這句被很多人傳頌的佳句，您可知道原文？知道出自何人之手？今天我特意将原文找了出來，大家一起鑒賞一下。
勸學詩
宋·趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人随，書中有馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顔如玉。
男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。
網絡圖檔
先說說作者，宋代趙恒。誰？有沒有熟悉感覺，對，他就是宋真宗。這個時候我不禁要想想，如果咱是皇帝，不愁吃不愁穿的情況下，隻追求點精神生活，在那個沒有任何電子産品的年代，娛樂除了騎馬射箭就是琴棋書畫。身居此位那可不就是書中自有黃金屋。書中自有顔如玉了嘛？至于為什麼常常聽見的和說的隻有這兩句，其他幾句鮮為人知，是什麼原因？
宋真宗趙恒（968年12月23日－1022年3月23日），本名趙德昌，改名趙元休、趙元侃。宋朝第三位皇帝（997年5月8日－1022年3月23日在位），宋太宗趙光義第三子，母為元德皇後李氏。
趙恒早年曆封韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹（包拯最出名的事件也是開封府尹時期）。至道元年（995年），被冊立為太子。趙恒非太宗的長子，也不是皇後所生，原本是輪不上他繼位的。但其長兄趙元佐因叔父趙廷美之死發瘋、二哥趙元僖無疾暴死，他才有幸成為太子。至道三年（997年），太宗崩，趙恒即位為帝。
兩大功績：
“鹹平之治”
即位之初，任用李沆、呂端等為相，勤于政事，有了一片盛世景象，每個朝代都是不多見的。
“澶淵之盟”
景德元年（1004年），在主戰派宰相寇準的勸說下，禦駕親征，挫敗遼軍于澶淵，實作宋遼百年間和平。
昏聩之事
在位後期，任用王欽若、丁謂為相，劉皇後也逐漸幹政。此外，他沉溺于封禅之事，廣建宮觀，勞民傷财，導緻社會沖突加深。乾興元年（1022年），趙恒駕崩于開封延慶殿，享年五十五歲。谥“膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝”，廟号真宗，葬于永定陵。
整體來說功績還是很卓著的，朱元璋曾經評價說：真宗亦号賢君，初相李沆，日聞災異，其心猶存警惕，厥後澶淵郎盟，大臣首啟天書以侈其心，群臣曲意迎合，苟圖媚悅，緻使言祥瑞者相繼于途，獻芝草者三萬餘本。
下面說和咱們今天的主題
趙恒愛好文學，擅長書法，諺語“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”出自他所撰的《勵學篇》。著有《禦制集》三百卷傳世，今僅存《玉京集》六卷，《全宋詩》錄有其詩。
《西江月》
宋·趙桓
曆代恢文偃武，四方晏粲無虞。
奸臣招緻北匈奴。
邊境年年侵侮。
一旦金湯失守，萬邦不救銮輿。
我今父子在穹廬。
壯士忠臣何處。
這首詞也出自他手，是不是很有氣勢？
北宋是一個重視文人，抑制武将的朝代，科舉制度在隋唐時期開始到宋朝得到進一步發展，科舉放榜後為學子們舉行的慶祝的宴會，在唐代、五代、宋初稱為聞喜宴，從宋太宗太平興國八年（983年）開始改為在瓊林苑舉辦，是以這場宴會又被稱為是“瓊林宴”。
宋代科舉，在形式和内容上都進行了重大的改變。放寬了錄取和作用的範圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。
從宋太宗以後，科舉實際上已沒有每年舉行。宋英宗治平三年（1066年），正式規定每三年舉行一次科舉考試。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
宋代還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮。在考試内容上也作了較大的改變。宋朝加強策論的地位和重要性。熙甯四年（1071年）宋神宗與王安石正式推行科舉改革：科舉隻設進士一科，将原來的明經、學究等科（泛稱“諸科”）都撤消并入進士科；廢除詩賦、帖經墨義考試，改試經義、論、策；殿試僅試策一道。王安石改革科舉的重要目的是統一思想、學術。
從曆史來看，當時宋真宗還是很重視思想宣傳的。勸學篇也就是為了引導天下讀書人能夠入世，選舉賢良，保家衛國，每一個皇帝都想着國家能夠千年萬年。勸學詩也是真宗的美好願望，從前後詩意就能看出來，他強調讀書重要性。
由宋真宗的地位和所到的各種物質和精神資源，他看到的都是好的一面，是以寫的詩細細品來貌似有點不着邊際。我們每個處在日常實際的個例絕大多數人都不能停下工作，畢竟一日三餐和柴米油鹽醬醋茶才是睜眼閉眼之間都得考慮的。這段時間西安的疫情讓整個城市靜止了，有多少人其實是睡不着覺的，吃不香喝不爽。是以讀書對于成年人是一種奢侈，當然也有很多勵志哥在不屈不撓。
讀書學習很重要，很必要。生活的稻草才是不能承受的千金之重。