这句被很多人传颂的佳句，您可知道原文？知道出自何人之手？今天我特意将原文找了出来，大家一起鉴赏一下。
劝学诗
宋·赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中有马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
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先说说作者，宋代赵恒。谁？有没有熟悉感觉，对，他就是宋真宗。这个时候我不禁要想想，如果咱是皇帝，不愁吃不愁穿的情况下，只追求点精神生活，在那个没有任何电子产品的年代，娱乐除了骑马射箭就是琴棋书画。身居此位那可不就是书中自有黄金屋。书中自有颜如玉了嘛？至于为什么常常听见的和说的只有这两句，其他几句鲜为人知，是什么原因？
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），本名赵德昌，改名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝（997年5月8日－1022年3月23日在位），宋太宗赵光义第三子，母为元德皇后李氏。
赵恒早年历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹（包拯最出名的事件也是开封府尹时期）。至道元年（995年），被册立为太子。赵恒非太宗的长子，也不是皇后所生，原本是轮不上他继位的。但其长兄赵元佐因叔父赵廷美之死发疯、二哥赵元僖无疾暴死，他才有幸成为太子。至道三年（997年），太宗崩，赵恒即位为帝。
两大功绩：
“咸平之治”
即位之初，任用李沆、吕端等为相，勤于政事，有了一片盛世景象，每个朝代都是不多见的。
“澶渊之盟”
景德元年（1004年），在主战派宰相寇准的劝说下，御驾亲征，挫败辽军于澶渊，实现宋辽百年间和平。
昏聩之事
在位后期，任用王钦若、丁谓为相，刘皇后也逐渐干政。此外，他沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，导致社会矛盾加深。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩于开封延庆殿，享年五十五岁。谥“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”，庙号真宗，葬于永定陵。
整体来说功绩还是很卓著的，朱元璋曾经评价说：真宗亦号贤君，初相李沆，日闻灾异，其心犹存警惕，厥后澶渊郎盟，大臣首启天书以侈其心，群臣曲意迎合，苟图媚悦，致使言祥瑞者相继于途，献芝草者三万余本。
下面说和咱们今天的主题
赵恒爱好文学，擅长书法，谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”出自他所撰的《励学篇》。著有《御制集》三百卷传世，今仅存《玉京集》六卷，《全宋诗》录有其诗。
《西江月》
宋·赵桓
历代恢文偃武，四方晏粲无虞。
奸臣招致北匈奴。
边境年年侵侮。
一旦金汤失守，万邦不救銮舆。
我今父子在穹庐。
壮士忠臣何处。
这首词也出自他手，是不是很有气势？
北宋是一个重视文人，抑制武将的朝代，科举制度在隋唐时期开始到宋朝得到进一步发展，科举放榜后为学子们举行的庆祝的宴会，在唐代、五代、宋初称为闻喜宴，从宋太宗太平兴国八年（983年）开始改为在琼林苑举办，因此这场宴会又被称为是“琼林宴”。
宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改变。放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
从宋太宗以后，科举实际上已没有每年举行。宋英宗治平三年（1066年），正式规定每三年举行一次科举考试。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。
宋代还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼。在考试内容上也作了较大的改变。宋朝加强策论的地位和重要性。熙宁四年（1071年）宋神宗与王安石正式推行科举改革：科举只设进士一科，将原来的明经、学究等科（泛称“诸科”）都撤消并入进士科；废除诗赋、帖经墨义考试，改试经义、论、策；殿试仅试策一道。王安石改革科举的重要目的是统一思想、学术。
从历史来看，当时宋真宗还是很重视思想宣传的。劝学篇也就是为了引导天下读书人能够入世，选举贤良，保家卫国，每一个皇帝都想着国家能够千年万年。劝学诗也是真宗的美好愿望，从前后诗意就能看出来，他强调读书重要性。
由宋真宗的地位和所到的各种物质和精神资源，他看到的都是好的一面，所以写的诗细细品来貌似有点不着边际。我们每个处在日常实际的个例绝大多数人都不能停下工作，毕竟一日三餐和柴米油盐酱醋茶才是睁眼闭眼之间都得考虑的。这段时间西安的疫情让整个城市静止了，有多少人其实是睡不着觉的，吃不香喝不爽。所以读书对于成年人是一种奢侈，当然也有很多励志哥在不屈不挠。
读书学习很重要，很必要。生活的稻草才是不能承受的千金之重。