作者朱九九的話：
這是一篇全程高能文，越往後看越上頭，誰看誰知道。不信你看！
1
幸福是什麼？
開蓋“再來一瓶”；
擠地鐵有座；兜裡突然發現10塊錢。
或者是風吹落葉，你身處其中。
再比如說，
你剛關注了一個百萬UP主，
晚上就見到了他。
“有山先生，李沛然，
你好啊。”
2021年11月16日 鄭州
一場命定的相逢将要開啟
集萬千鐘愛于一身的“小破站”
遭遇
窮且志堅十年一日的“小破台”
朱九九/文
一個是頂流本流的文化up主
一個是風雲掌控的文化霸總
有山先生 ＆ 河南衛視
江湖初相逢，幸會！
“文化”的開屏暴擊
這是一場“文化人”與“文化人”的狹路相逢；一言不合就賦詩一首的有山先生 與“文化nb症”分分鐘附體的“河大衛”，通過一扇叫做“華豫之門”的寶物任意門，相遇。
同為“文化人兒”有山先生開門見山開始了商業誇誇，首先是有山先生to“河大衛”的告白時刻：
“河南衛視爆款頻出，《中國節日》系列從《唐宮夜宴》到《洛神水賦》《中秋帖》等節目，每一個都是現代與古典的結合。
節目難能可貴的是寓教于樂，用的是現代年輕人喜愛的形式，輔以深邃的底蘊核心，達到了一種非常微妙的化學變化。
河南是中華文明的濫觞，文化底蘊厚重，人文資源豐富。文化nb症，或許隻有中原大地這樣深厚底蘊才能孕育出來，因地制宜，彌足珍貴。”
《華豫之門》是菜市場嗎？你想來就來，想走就走？
那确實，有山先生來了三次。每一次都有新體驗。
關于《華豫之門》，有山先生給予了非常真摯發自肺腑的誇誇：
“國内鑒寶節目比較多，但華豫之門是獨樹一幟的存在。因為它做了一個很厲害的轉型和勇敢的嘗試——打破了持寶人上場，專家點評、估價的固有形式，做出了貼合時代的改變，但是依然保留了珍貴的價值核心。”
對這直白的誇誇，“河大衛”及“華豫之門”，異口同聲地表示贊同。
不過人家有山先生的話還沒說完，話筒繼續交給“有山先生”李沛然，這次他要誇誇的主題是《細節決定一切！華豫之門及河大衛對細節的拿捏真的是絕絕子！》，請聽他的詳細闡述：
“我感受到河南衛視對曆史的尊重和強大的人文情懷。每次錄節目之前我們都會通稿，會對很多詞語進行探讨和推敲。在唐代如何行禮，手勢如何？都有專門的禮儀文化老師去教我們。”
河大衛的細節控之“狂放的發型”！
“比如說我穿越成陸遊那一次，關于發型的設計。因為在古代，一般都要把頭發束起來。因為在古代，披頭散發是一種非常不禮貌的行為。
孔子說‘微管仲,吾披發左衽已!’那陸遊這個為什麼要不要散頭發呢？陸遊字放翁，他其實是一個很粗野的人，特别是他在雲遊四海這個狀态下，陸遊披頭散發其實是符合史實的。”
河大衛的細節控之“稱呼不能亂叫”！
“我稱呼李清照的時候，我不能稱呼她李清照，我要稱呼她易安居士，為什麼？因為在古代不能直呼别人名字，要稱呼别人的字。比如叫曹操要叫他‘曹孟德’叫辛棄疾要稱呼‘幼安先生’。”
對文化人有山先生的滿屏誇誇，同為“文化人鵝”的河大衛表示：
照單全收（謙虛一下，會繼續努力哒！）
3
李沛然 不愧是你
李沛然，有山先生， 注入靈魂的李白詩詞朗誦人，李白深度狂熱粉。經曆過《華豫之門》的大唐＆大宋鑒寶盛會，唐宋，有山先生更愛哪個時代？
盲猜“唐”？還真錯了！一下就被你猜對，那還有什麼樂趣和神秘感，有山先生選擇了宋代，原因嘛，很簡單：“誰叫俺是一個放蕩不羁愛自由的崽兒！”
“我更喜歡宋代，因為唐代還沒有打破坊市之間的界限，晚上是要宵禁的，宋代已經有夜市了。我啊，年輕人，喜歡熬夜，騎騎自行車，喝點小酒，去去ktv，夜生活還是很美好的。我以現代人的身份去代入一下，宋代可能更自由。”
米想到吧？有山先生這麼愛大宋，于是乎，本粉絲就牆裂安利了一下大宋都城“開封”，有山先生表示，《東京夢華》引人遐思，一直很想去，安排！
悲喜從心，去留随意，潇灑哥本人大概就是李沛然了。那麼問題來了，這樣灑脫不羁的人生會焦慮嗎？他的那些人生至暗時刻都是如何度過的？
官方回應：“肯定會焦慮，沒有任何人不焦慮。老子莊子也焦慮，孔子也焦慮，聖人也不能避免。那麼我們要做的就是正視焦慮。正視焦慮不是說别人要前進我就一定要前進，也不是鼓勵大家躺平。”
有山先生提及内卷是客觀存在的，在激烈的競争當中要守住自己内心的一方淨土，“不是徹底的去消極，而是找到一個平衡點。我喜歡黎巴嫩詩人紀伯倫的一段話，‘我不相信那天上潔白無瑕純真的天使，會不羨慕地上苦難的人類’。”
在溝壑裡，等待時代的風暴；在絕望中，抗衡銀河的氣勢。有山先生鼓勵大家，在資訊爆炸的年代要有自己堅定的信念，要走下去，“你可以偶爾動搖，但不能停止你前進的腳步”。
不去焦慮，而快樂往往也很簡單，孔子說“從心所欲，不逾矩。”快樂就是在規則之内的随心随遇。
那麼，有山先生的快樂是什麼呢？“我的快樂？比如說我在河南衛視錄節目，在門口喝一碗胡辣湯，我就很快樂；本來胡辣湯裡面應該有三片肉，但是有四片，我就覺得很快樂 。”
你看，快樂是很簡單的事情，它都落在那些細碎的小事上，而很多快樂的小事堆積起來，就變成了我們獨一無二的有價值的人生。
名場面 走一波“狂”！
一碗胡辣湯，多一片肉就開心到模糊，不愧是“癫沛子”啊！對河南美食，有山先生的評價是“Xuān”！是的，四川話“Xuān”（鮮）！另一個就是“耿直”，“河南的菜，一盤燴菜端上來裡面什麼都有，這麼大一碗，一大盤扣碗！肉感覺都像是不要錢一樣，非常耿直！”
接下來就到了有山先生李沛然的個人凡爾賽現場，請酌情觀看：
Round-1
問：你1999年的，22歲，挺小的呀？
答：22歲，不小了。漢代的班固已經開始編撰漢書了；賈誼已經開始被漢文帝舉為博士了；23歲杜牧已經寫出《阿房宮賦》了；辛棄疾22歲已經從北邊殺回南邊了；你和這些人比，你一點都不年輕，反而會覺得自己非常渺小和平凡。你是誰，要看你的參照物是誰。
我（内心os）：：好吧，我是廢物，我退下了。
Round-2
問：你頭發這麼多，如何保養？
答：清水洗頭，野蠻生長，不打理。
我（内心os）：服氣！
Round-3
問：有什麼愛好？
答：“我對錢沒感覺，錢對我來說隻是一個數字”
我（内心os）：終究是我，膚淺了！
Round-4
問：很多人覺得你和林俊傑很像，你怎麼看？
答：大家都是碳基動物，人像人，很正常。
我（内心os）：四舍五入，我終于見到“林俊傑”本人了，追星成功。
都看到這了，接下來終于能聊點不能播的了！來，繼續！！！
問：你談過戀愛嗎？
答：沒有，從來沒有。
問：擇偶标準，你喜歡女人嗎？
答：我的性取向是符合大衆标準的，我肯定會結婚的。
問：喜歡什麼樣的女孩子？
答：傳統一點的，溫柔體貼的女孩子。
問：你對傳統的定義是？
答：傳統是博大精深，源遠流長的，是一種道 。
我（内心os）：先生這一套“春秋手法”使得妙！
答（内心os）：是該死的“求生欲”在作祟。
我（總結陳述）：标準是你沒遇到過那個人之前，認為的标準；當你遇見一個人之後，所有的标準都不是标準。
問：（突發奇想的問）你的手為什麼這樣？（成螃蟹狀），為什麼一直這樣，是什麼武功嗎？
答：（一本正經的答）啊，沒有，習慣動作。
後記：
Time to say goodbye.
你是誰取決于參照物是什麼？于是在“癫狂灑脫”的有山面前，任何人都顯得循規蹈矩；在他狂野的發量面前，誰都會摸摸自己的頭發，感歎一下基因的力量；同時在這個詩詞歌賦信手拈來的文化人面前，誰都覺得自己是文盲。
他一說話，你隻覺得自己無知，“隻恨自己沒文化，一句瑞思拜走天下”。
“山外有山 人外有人”，屬實沒錯。
有山先生＆河大衛，誇誇現場，到此結束。
歡迎您來！歡迎您再來！
古德拜！
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編輯丨李珍 監制丨馬宇