【好聲音】
【美文】
穿過深深淺淺的碧草，歲月伴随着青年的腳步走進豔陽高照的夏日。
篆文“夏” 字，頭微斜，手叉腰，腿架疊，像極了一個恣意的少年。傳說大禹之子啟建立夏王朝，就是取萬物生長最為旺盛的季節——夏，作為國家部落的标志，夏從一個時間物候之詞，一步步假借并豐富其含義，成為國家、文化的象征。
“立夏，萬物至此皆長大。”立夏，是古代官方非常重視的節氣，這天，周天子要親率文武百官到京城南郊，迎祭火神祝融。他們乘紅車，騎赤馬，穿朱衣，甚至腰間的玉佩都要紅色的，以此表達對司夏之神的敬意和對豐收的祈求。
明人《遵生八箋》寫道：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。”這時，江南的梅雨還沒有落，梅子悄悄地從綠葉裡探出了頭，碧瑩瑩，脆生生，還帶一層細細軟軟的絨毛。中國人偏愛梅，臘梅傲雪，紅梅報春，立夏了，梅枝上未熟的果子還能成為女孩子的道具。
點绛唇
[ 宋 ] 李清照
蹴（cù）罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪刬（chǎn）金钗溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
古往今來，與青梅相關的人和詩句多得難以贅述，但最懂青梅的必定是三國時的曹操。望梅止渴助行軍，青梅煮酒論英雄，小小的青梅，将刀光劍影，都付之笑談中。
為了酒質的穩定，古人把清酒反複煮沸，消毒提純，再用泥密封，放到第二年初夏時開壇飲用，稱為煮酒。隻是，青梅煮酒，并不是字面上的把青梅放酒裡煮熱，青梅隻是下酒之物，類似今天鹽漬或蜜漬的梅子幹。
立夏時節，青梅未熟，煮酒新開，梅能解酒，酒緩梅酸，青梅，以其與衆不同的酸味兒赢得了世人的青睐。
它也是重要的調味品。在上古，優質的青梅和鹽一樣，都是要靠交易和征服得來，是以格外珍貴。《尚書·說命下》說：“若作和羹，爾惟鹽梅。”傅說勸誡商高宗武丁，若要烹制美味的羹湯，必須要有鹽和梅。把調味的鹽、梅比喻為輔助治理國家的賢臣，青梅于是被賦予了君臣之間協力治理國政的寓意。
“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，李白的《長幹裡》，青梅竹馬，從兩小無猜走到共結連理，成就了世人最為羨慕的愛情。酸酸甜甜的青梅，正是少男少女懵懂又青澀的心緒。
舊時女子，溫柔和順、循規蹈矩，但李清照筆下的少女，卻過着随心所欲的生活。她可以和男孩子一樣，在湖光山色中喝酒到沉醉，然後劃着船找不到回家的路。
即便如此，剛蕩罷秋千的她，見家中男客入門，也慌得顧不上穿鞋，就逃向内室。
唉，如果這個令她面紅耳熱的的翩翩少年，看見的是她站在秋千上的天仙模樣，該多好啊。可此刻的她，衣衫不整，金钗滑落，怎能不又羞又驚呢？隻是這羞和驚的中間夾雜着多少歡喜、多少憧憬，又有誰能知道呢？
她終究沒忍住好奇，在門框邊，偷偷回頭，卻碰上了一雙清亮的眼睛。這個機靈的丫頭，趕緊折下手邊的青梅，假裝一朵花來嗅……
有人說，詞中這個羞澀又熱烈的少女，就是李清照自己，那突然的闖入者，也不是别人，是後來和她賭書潑茶的未婚夫婿趙明誠。
其實從詞的造意和審美的角度看，這個人是否是趙明誠，這首詞的女人公是否是李清照，都無關緊要；重要的是，她呈現的青蔥歲月是如此美好。
盛世安好， 李清照無憂無慮地成長，她讀書作詞、飲酒打馬，不一而足。她還跟随父親李格非，與“蘇門四學士”中的張耒、晁補之相識。李清照和他們學習 用韻的筆法，也與他們成了忘年交。
少年李清照在大家面前從容展示她的才華。兩阙《如夢令》，清新隽永，脍炙人口。這個初谙世事的少女，如誤入藕花池的行舟人一樣，在男性主導的詩詞圈中驚起了一灘鷗鹭。
的确，隻有清靈俊秀、肆意灑脫的李清照，才能嬌憨地“倚門回首，卻把青梅嗅”。青青梅樹下，那個眼波流轉、紅霞撲面、害羞又歡喜的女孩，眼見鵬正舉，九萬裡風起，她迎來的是一個陽光最為熱烈的時節。
【詩文品析】
中國古代學者根據四季更疊，将太陽周期換為基本等長的二十四個時間段落，設立了指導農業生産的二十四節氣。
他們以時節為經，以農桑與風土為緯，依循節氣安排起居飲食，也安排煮酒、簪花、焚香、苦讀的雅緻生活，那些質樸拙趣的日常，漸漸演變為獨特的中國文化傳統和中國式生活藝術，成為了所有中國人詩意空間的一部分。
時光閃過的那一刻，我偶然發現，節氣也還承載着悲春傷秋的古代文人，他們的人生際遇、脾氣秉性、詩文創作和節氣是如此密切貼合。
于是，就有了《詩說二十四節氣》的系列文字。
這是文字對節氣的饋贈。
作者/朗讀者 吳窮
策劃/徐亞平 責編/徐典波
音頻制作/韓苗苗
吳窮，嶽陽市華容縣職業中專教師，省級國語水準測試員。