俗語是中國傳統文化中極其重要的組成部分，最早誕生于民間，又因為對于群眾有着極其重大的影響作用，于是又被精英文化階層中的人們所記錄，史書上最早的一條俗語，便是西漢時期司馬遷在《史記》中，所記載的“民人俗語雲河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民”。
可見最早的俗語還有着神異怪誕的部分，不過漸漸到後來，俗語所講述的，基本上都隻是人們生活中的那一些細節，如與子女教育相關的“兒子像娘，金磚砌牆”便是如此。
所謂“望子成龍，望女成鳳”，從兒女出生的第一天起，為人父母的便不可避免地，會對其産生巨大的期望，隻是具體怎樣才能夠讓兒女成龍成鳳呢？這是人們并不能夠真正把握的事情，而“兒子像娘，金磚砌牆”便在一定意義上提供了具體的方法論。
這裡的“像”指的并不是容貌上的像，而是一種性格上的像，也就是兒子本身作為男孩，他的本性中就會擁有那一種剛強不屈的特質，凡事都想要去争個勝負，不會很溫柔地去處理一件事情。而若是他在兼具男孩剛強的同時，還能夠擁有像母親那樣的溫柔，在對待他人時可以表示“服軟”，那他就極有可能在事業上獲得很大的成功。
這是為什麼呢？我們可以用一個曆史人物曾國藩的事迹來進行解釋，曾國藩從小讀書，盡管考了好多次科舉才得以入朝為官，但是内心中卻長期有着很高的傲慢，看不起其他的官員，他初次進入長沙官場的時候，看到其他官員也不打招呼，哪怕是遇到了什麼挫折也“倔”挺着，不願意向他人服軟。
這樣做的直接結果，就是曾國藩在需要幫忙的時候，沒有一個人願意幫助他，他在整個官場上陷入了被動的孤立。曾國藩在無奈之下回老家待了一段時間，苦讀《道德經》，終于悟通了“夫柔弱莫過于水，而,而攻堅強者莫之能勝”的道理，于是再次回到長沙的曾國藩，姿态極為謙卑，這讓他很快就徹底融入其中，最終練出了一支精兵。
曾國藩在長沙之是以有着截然不同的境遇，不過就是因為前者完全出乎男性的本心去做事，而後者則是因為他已經領悟了，如何讓自己更好地生存，那一些母親身上所具備的特質：包容、服軟、堅韌等等，都已經融入了他的身體中，讓他如魚得水。
在“兒子像娘，金磚砌牆”的後面，還有着說女兒的下半句，其實這才是這句俗語的真正精髓所在，那就是“女兒像爹，吃穿不缺”，女孩子的性格中有着像父親的部分，那就是意味着她在女性的柔弱之外，也有着專屬于自己的剛強，在面臨大事的時候，可以自己去做判斷與選擇，而不是全部依賴于他人，這就讓女孩子可以真正地去控制自己的命運，決定自己的生活。