我們現在進入到人生中的第一個小轉折點基本都是聯考，我們都為之努力，為之奮鬥，那大家知道考試制度是從何而來的麼？
科舉制從隋朝大業元年開始實行，到清朝光緒三十一年舉行最後一科進士考試為止，經曆了1300年。采用分科取士的辦法，取士權歸于中央所有，允許自由報考，最終的選擇主要以成績定取舍。在初高中的曆史學習中，我們也大概了解了很多中國為什麼會落後于世界，其中很重要的一方面就算明朝開始的八股文制度。
八股文就是科舉制度下的糟粕，八股文在我們的學習中不難得知它是禍害中國的毒瘤，讓我們感到深惡痛絕，它束縛了中國知識分子的創造力，使很多的人成為了皇帝的私人奴仆，中國的文化也是以變得僵硬呆闆。說白了這就是皇帝為了鞏固自己統治的産物。那麼禍害中國許久的科舉制度是誰建立的呢？
清朝胡鳴玉說：“今之八股文，或謂始于王荊公，或謂始于明太祖……”，這樣說來八股文有可能是開始于王安石也可能是朱元璋，是以之後很多學者都會模模糊糊的一筆帶過。
既然有考試制度，就一定會有考試試卷了，明朝有一位狀元趙秉忠，他的狀元試卷是曆來儲存最完整的，南宋青城山隐士安子順雲：“讀諸葛孔明《出師表》而不堕淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不堕淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不堕淚者，其人必不友。”這份試卷是一份現在看起來依舊很有閱讀意義的。
在近代史上還有一位狀元叫劉春霖，他是曆史上最後一位狀元，在當時的曆史環境下，日本人入侵，很多人為了保家衛國，加入革命軍的隊伍，奮勇殺敵，但也和現在一樣，有些人貪生怕死，甘心淪為漢奸，幫着日本人殘害中國的老百姓。當時劉春霖在日本人的威逼利誘下，也沒有向入侵國家的日寇低下頭顱，不愧為英雄好漢，值得後世誇贊。