回看百年前屈辱沉重的近代史，不由得想起了了嶽飛的滿江紅：“壯志饑餐胡虜肉，可以笑談匈奴血”。
中華民族能走到今天，經曆過多少的危難，而最為屈辱慘烈的便是中國的近代史了。
中華地大物博，但卻因閉關鎖國，導緻科技技術落後，當西方經曆了文藝複興，工業革命後，我們國家因閉關鎖國，資訊堵塞，便像砧闆上的魚肉，任人宰割。
在面對各國入侵瓜分中國土時候李鴻章就曾說過：“華夏永遠之大敵，小日本也！”日本的生存空間與生存資源都十分逼仄，是以一旦有可能，它都會露出擴張的獠牙，這是它的生存本能所決定的。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才
1938年7月7日，日軍中隊長清水節郎率領軍隊在在盧溝橋以北地區進行軍事演習，而演習期間卻謊稱有一名士兵離隊失蹤，要求進入城了搜查。
日軍的意圖便如司馬昭之心，路人皆知，在被中國駐軍二十九軍第三十七師二一九團團長吉星文拒絕後，日軍便迅速包圍了起來，二十九軍副軍長泰德純經過與日方商議，覺得同時雙方派人員前去調查。
而二十九軍的軍長宋哲元對于日本侵略中國的野心估計錯誤，又一直想着儲存實力去應對其他事情，便一直對日軍容忍。
這也導緻日本進一步的欺壓。直到日本駐軍司令長在7月26日晚上發出要求中國軍隊全部撤出北平的通牒，宋哲元才醒悟到日軍是要把華北占領了。
當時的中國人面臨了巨大的痛苦，各國入侵瓜分中國，各大軍閥各自為政，裝備差距，面對這種情況，我們民族當時面臨着兩種可能性，一種是作為整個民族解體了，還有一種可能性是便是團結一心，奮起抗争。濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才，光是沉痛，不能救國，“濁酒不銷憂國淚”，那渾濁的烈酒哪能排解我憂心國事，抛灑的青春熱淚，“救時應仗出群才”，國家的救亡圖存靠的是所有仁人志士的群策群力。我們民族是幸運的，在這時候出現了一批又一批的願意獻身的熱血兒女。
因為對情勢的預估錯誤，導緻二十九軍在面對日軍的戰鬥中紛紛處于下風，危急之下，為了保留有效戰鬥力，二十九軍軍長宋哲元下令撤退，而且指令親信張自忠留守北平以掩護撤退。
張自忠不是主戰派，他為了掩護西北軍撤退，為了避免與日軍直接沖突先後當了天津市和北平市市長，而後以天津市長身份和日本侵略軍談判拖延時間，一直維系着艱難的和平，為後期抗日儲存有生力量，也為29軍的撤離拖延時間。
日軍進城後，他和日軍談判，拖延時間，說服了日軍選擇不轟炸北平城，不入駐軍隊的承諾，又安排進步人士和群衆撤出北平，盡力保護群衆的生命财産安全。
他的做法避免京、津被屠城，然而在當時的人們眼中，因沒有奮力抗戰，他就變成了“漢奸”“賣國賊”“親日派”，南京政府甚至對他進行了革職查辦，要将他送上軍事法庭。
華北學生甚至發動了好幾次集體運動，有一次張将軍被逼的躲進了廁所。在這個時候，還信任他的就隻有蔣介石、宋哲元等人。
直到回到蔣介石手下拿到了兵權，他才用痛擊日軍來證明自己，但中國百姓不吃這一套，群衆雖然承認他打仗非常厲害，卻并不承認他是民族英雄。
為了國家忍辱負重跟日本人交好，結果卻被學生憤青罵作漢奸。結果，張自忠先生死後，當初罵他漢奸的那幫的人又跳出來說，他是民族英雄。
拼将十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
很多人認為，他之是以奮力去對抗日本軍隊，目的隻是為了洗刷他漢奸之名。
他百口莫辯，隻得在臨沂、鄂北一次次自殺式沖鋒，直到襄樊那一仗，張将軍才得到了機會，張将軍明明可以在對峙的時候就撤退，或者等待援軍，但他偏偏帶隻兩個團去迎擊日軍的重兵。
在局勢不利的時候也可以撤退，但他偏偏要留下來，他的目的就是用自己的死來洗清嫌疑，拼将十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
在張将軍的葬禮上，蔣介石追授他為陸軍上将，隻有張自忠生前就是陸軍中将加上将銜，死後被正式追授二級上将，是以說張将軍是中國抗戰時期犧牲的最高軍銜的将領。
張自忠還是中國犧牲的職務最高的将軍。日軍方面也說道，對于這樣值得尊敬的人，他的遺體，也要保留尊敬。
更有日軍軍民回憶說道：“在當時的氣氛裡，好像所有人都對那個中國軍官充滿敬意，我想大概是他身上所表現出來的那種，為了自己的國家而決死的精神與勇氣吧。”
張自忠将軍殉國（1940.16.5）後，因遺體處于日軍控制的陣地下（日軍也想将這位對手舉行最高葬禮，稱其為“中華民族之脊梁”！）38師黃維剛親自帶領敢死隊端着輕機槍于16日夜突襲南瓜店，日軍為防止遺體受損，停止使用飛機轟炸，并曾多次派出突擊敢死隊搶奪遺體但未成功，遺體被運往當時首都重慶下葬，日軍飛機3次飛臨上空，并未投下一顆炸彈，投下的而是白花。
張自忠的屍骨運回後方後，經檢視後發現他的身體上有八處傷口，其中槍彈傷五處，炮彈傷二處，刺刀傷一處。
這不禁讓我想起了李易安的夏日絕句：“生當作人傑，死亦為鬼雄。”張自忠真的配稱得上是人傑與鬼雄了。1940年11月16日，張自忠将軍以國葬之禮被葬于重慶雨台山，後來，馮玉祥在張自忠墓畔種植梅花，後來便将此山改名為梅花山。
為了中華最後之國門宜昌，裹屍于湖北江川茂林之間。一生忍辱負重，隻求一死明志。相信要是他多活幾年，日本人可能也會早幾年滾回去，國人皆如此，倭寇何敢。
國人對于英雄的苛求
袁崇煥被群眾咬死的，張自忠是被逼的自己尋死的，國人們唯難平視！面對失敗的結果，總有人需要背鍋。
國人喜歡跟在勝利者後面，失敗者人人都要踩一腳來劃清界限，就像李鴻章一樣，竟然要一個人把一個國家的屈辱都背上，在大背景之下，他所簽訂的《天津條約》、《馬關條約》、《辛醜條約》等等，仿佛都是他一手所造成的，都是因為他，中國才淪落至此。
在這個浮躁的年代，不加考證就去質疑那些前輩先賢的的人，顯得多麼标新立異一樣。
我看到的都是一個從始至終為國賣命保家衛國的人，為國家賣命的人就落得這麼個口誅筆伐的下場，希望在國家需要的時候我們能挺身而出，而不是躲在後面幸災樂禍，我們看不見聽不到的，不代表不存在，今天的歲月靜好，皆因他們在前方負重前行，浴血奮戰。
小結：
當我們在不斷地不加考證，不細研究就去否認前面的先烈為我們做出的犧牲的時候，我們今天還能記得前賢沉痛的領悟嗎？
善良的國人與同胞們，希望不要忘記前賢的傷痛與血淚，正因為有他們的負重前行，才換來我們如今的歲月安好。