回看百年前屈辱沉重的近代史，不由得想起了了岳飞的满江红：“壮志饥餐胡虏肉，可以笑谈匈奴血”。
中华民族能走到今天，经历过多少的危难，而最为屈辱惨烈的便是中国的近代史了。
中华地大物博，但却因闭关锁国，导致科技技术落后，当西方经历了文艺复兴，工业革命后，我们国家因闭关锁国，信息堵塞，便像砧板上的鱼肉，任人宰割。
在面对各国入侵瓜分中国土时候李鸿章就曾说过：“华夏永远之大敌，小日本也！”日本的生存空间与生存资源都十分逼仄，所以一旦有可能，它都会露出扩张的獠牙，这是它的生存本能所决定的。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才
1938年7月7日，日军中队长清水节郎率领军队在在卢沟桥以北地区进行军事演习，而演习期间却谎称有一名士兵离队失踪，要求进入城了搜查。
日军的意图便如司马昭之心，路人皆知，在被中国驻军二十九军第三十七师二一九团团长吉星文拒绝后，日军便迅速包围了起来，二十九军副军长泰德纯经过与日方商议，觉得同时双方派人员前去调查。
而二十九军的军长宋哲元对于日本侵略中国的野心估计错误，又一直想着保存实力去应对其他事情，便一直对日军容忍。
这也导致日本进一步的欺压。直到日本驻军司令长在7月26日晚上发出要求中国军队全部撤出北平的通牒，宋哲元才醒悟到日军是要把华北占领了。
当时的中国人面临了巨大的痛苦，各国入侵瓜分中国，各大军阀各自为政，装备差距，面对这种情况，我们民族当时面临着两种可能性，一种是作为整个民族解体了，还有一种可能性是便是团结一心，奋起抗争。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才，光是沉痛，不能救国，“浊酒不销忧国泪”，那浑浊的烈酒哪能排解我忧心国事，抛洒的青春热泪，“救时应仗出群才”，国家的救亡图存靠的是所有仁人志士的群策群力。我们民族是幸运的，在这时候出现了一批又一批的愿意献身的热血儿女。
因为对情势的预估错误，导致二十九军在面对日军的战斗中纷纷处于下风，危急之下，为了保留有效战斗力，二十九军军长宋哲元下令撤退，而且命令亲信张自忠留守北平以掩护撤退。
张自忠不是主战派，他为了掩护西北军撤退，为了避免与日军直接冲突先后当了天津市和北平市市长，而后以天津市长身份和日本侵略军谈判拖延时间，一直维系着艰难的和平，为后期抗日保存有生力量，也为29军的撤离拖延时间。
日军进城后，他和日军谈判，拖延时间，说服了日军选择不轰炸北平城，不入驻军队的承诺，又安排进步人士和群众撤出北平，尽力保护群众的生命财产安全。
他的做法避免京、津被屠城，然而在当时的人们眼中，因没有奋力抗战，他就变成了“汉奸”“卖国贼”“亲日派”，南京政府甚至对他进行了革职查办，要将他送上军事法庭。
华北学生甚至发动了好几次集体运动，有一次张将军被逼的躲进了厕所。在这个时候，还信任他的就只有蒋介石、宋哲元等人。
直到回到蒋介石手下拿到了兵权，他才用痛击日军来证明自己，但中国百姓不吃这一套，群众虽然承认他打仗非常厉害，却并不承认他是民族英雄。
为了国家忍辱负重跟日本人交好，结果却被学生愤青骂作汉奸。结果，张自忠先生死后，当初骂他汉奸的那帮的人又跳出来说，他是民族英雄。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
很多人认为，他之所以奋力去对抗日本军队，目的只是为了洗刷他汉奸之名。
他百口莫辩，只得在临沂、鄂北一次次自杀式冲锋，直到襄樊那一仗，张将军才得到了机会，张将军明明可以在对峙的时候就撤退，或者等待援军，但他偏偏带只两个团去迎击日军的重兵。
在局势不利的时候也可以撤退，但他偏偏要留下来，他的目的就是用自己的死来洗清嫌疑，拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
在张将军的葬礼上，蒋介石追授他为陆军上将，只有张自忠生前就是陆军中将加上将衔，死后被正式追授二级上将，所以说张将军是中国抗战时期牺牲的最高军衔的将领。
张自忠还是中国牺牲的职务最高的将军。日军方面也说道，对于这样值得尊敬的人，他的遗体，也要保留尊敬。
更有日军军民回忆说道：“在当时的气氛里，好像所有人都对那个中国军官充满敬意，我想大概是他身上所表现出来的那种，为了自己的国家而决死的精神与勇气吧。”
张自忠将军殉国（1940.16.5）后，因遗体处于日军控制的阵地下（日军也想将这位对手举行最高葬礼，称其为“中华民族之脊梁”！）38师黄维刚亲自带领敢死队端着轻机枪于16日夜突袭南瓜店，日军为防止遗体受损，停止使用飞机轰炸，并曾多次派出突击敢死队抢夺遗体但未成功，遗体被运往当时首都重庆下葬，日军飞机3次飞临上空，并未投下一颗炸弹，投下的而是白花。
张自忠的尸骨运回后方后，经检视后发现他的身体上有八处伤口，其中枪弹伤五处，炮弹伤二处，刺刀伤一处。
这不禁让我想起了李易安的夏日绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”张自忠真的配称得上是人杰与鬼雄了。1940年11月16日，张自忠将军以国葬之礼被葬于重庆雨台山，后来，冯玉祥在张自忠墓畔种植梅花，后来便将此山改名为梅花山。
为了中华最后之国门宜昌，裹尸于湖北江川茂林之间。一生忍辱负重，只求一死明志。相信要是他多活几年，日本人可能也会早几年滚回去，国人皆如此，倭寇何敢。
国人对于英雄的苛求
袁崇焕被民众咬死的，张自忠是被逼的自己寻死的，国人们唯难平视！面对失败的结果，总有人需要背锅。
国人喜欢跟在胜利者后面，失败者人人都要踩一脚来划清界限，就像李鸿章一样，竟然要一个人把一个国家的屈辱都背上，在大背景之下，他所签订的《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等等，仿佛都是他一手所造成的，都是因为他，中国才沦落至此。
在这个浮躁的年代，不加考证就去质疑那些前辈先贤的的人，显得多么标新立异一样。
我看到的都是一个从始至终为国卖命保家卫国的人，为国家卖命的人就落得这么个口诛笔伐的下场，希望在国家需要的时候我们能挺身而出，而不是躲在后面幸灾乐祸，我们看不见听不到的，不代表不存在，今天的岁月静好，皆因他们在前方负重前行，浴血奋战。
小结：
当我们在不断地不加考证，不细研究就去否认前面的先烈为我们做出的牺牲的时候，我们今天还能记得前贤沉痛的领悟吗？
善良的国人与同胞们，希望不要忘记前贤的伤痛与血泪，正因为有他们的负重前行，才换来我们如今的岁月安好。