今晚翻檢《錢玄同日記》，在1909年9月28日日記中發現一則資料——
“今日為中秋節，與鳳章以火腿、烏龜、肘子等合煮，邀未生來共視〈食〉之，算過中秋。抄先生與朱希祖書，亦未畢。閱《荀子 勸學篇》，略取劉氏補釋錄于上端。劉氏之注穿鑿皮傅者多，且多有不必改字者，然亦間有可采，因錄于上端，期看時得案以檢劉氏原書耳。”（上冊P179）
“劉氏補釋”，即劉師培《荀子補釋》。1908年9月15日-1909年12月2日，連載于《國粹學報》第45-60期。載《劉申叔遺書》29冊全冊。是劉師培為數不多的長文之一。
1909年9月時，《荀子補釋》尚未連載結束。
錢玄同日記中所言，頗有些道理。如——
劉師培《荀子補釋·勸學篇》：“故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。”劉師培自注：“案：《曲禮》雲：‘禮，不忘說人，不辭費。’蓋不問不告，即妄說也。傲即傲誕之義，所謂妄也。問一而告二，即辭費也。囋，疑字之訛。”
國粹學報本
上面引用的是《國粹學報》本的《荀子補釋·勸學篇》，載1908年9月15日《國粹學報》第45期《學篇》。其中引文錯字頗多——《禮記·曲禮》“不忘說人”應為“不妄說人”；《荀子·勸學篇》“不問不告”，應為“不問而告”。《劉申叔遺書》本收錄時，均予改正。
遺書本
劉師培質疑，《荀子》原文中的“囋”為“”字之訛。
“”，稀有字，未詳其意。《禮記正義》卷55《缁衣》：“口費而煩，易出難悔，易以溺人。”鄭玄注：“費，猶惠也。言口多空言且煩數也。”但不能因有“口費”一詞，而生造出“”一字。
囋，即多言之義。《類篇》卷4：“囋，……聲多也。”
硬認為“囋，疑字之訛”，确實“不必改”，有些矯情。
康濤
2021年12月29日