随着鄧艾率軍翻越陰平小道，諸葛瞻父子雙雙戰死，蜀漢政權已經到了最後的關頭，在鄧艾兵臨城下後，後主劉禅率領文武百官出城投降，三國中的蜀漢宣告滅亡，後主劉禅也前往當時曹魏的都城洛陽，此時掌握大權的司馬昭将其封為“安樂公”，而三國的曆史，從此時開始就已經開始了倒計時。
後世之人對劉禅的評價，多是樂不思蜀的庸碌之君，但是也有不少人認為劉禅是難得的大智若愚，早期在諸葛亮的輔佐下國家安定，在諸葛亮身後也能善用人才，維持國家30多年的穩定，而蜀漢滅亡後劉禅的一系清單現，也是被後世看做是明哲保身的典範，除了樂不思蜀以外，還有一事也可以看出一二。
鄧艾進入成都以後，蜀漢的官員們還是受到了優待，劉禅等皇室的待遇也是依舊，沒有受到一點侵犯，直到姜維聯合鐘會謀反，鄧艾被殺成都才被亂兵襲擾，而随後趕到的司馬昭，更是出于維持蜀地安穩的考慮，将劉禅及其家屬送往了洛陽，并好生優待。而劉禅本人也是對處境心知肚明，一心隻是尋歡作樂，逐漸也讓司馬昭放下了戒心，這期間就發生了樂不思蜀的事情。
隻是當時司馬昭麾下的不少幕僚，還是建議他盡早找理由殺了劉禅，因為隻要劉禅活着，那麼蜀地就極有可能以此名義反叛，是以司馬昭也是多次試探，想要尋找劉禅的破綻。而劉禅也是非常清楚，是以不斷向司馬昭索要豪宅、美酒等，并且在自己的宅邸上親自手書“中山寨”3個大字，而司馬昭在聽聞此事後，便對身邊人高興地說：此公不懼反矣，可以免死了，為此衆人疑惑不解。司馬昭答道，把這3個字倒過來念就明白了。
原來劉禅是通過這種方式表達自己的歸順之意，這三個字倒過來念就是“寨山中”意為“在山中，而在他之前，曹魏受禅讓的漢獻帝劉協正式以山陽公的名義，和皇後曹節一起在山中相守，行醫救人。
劉禅正是借此來表達自己毫無反意，并且希望自己能和獻帝一樣去做自己喜歡的事情。毫無疑問，劉禅及他在洛陽的後人後是以而獲益匪淺，直到八王之亂前，劉禅後人都在西晉朝廷中生活的非常自在。