重讀《傅雷家書》：耐得住寂寞，才守得住繁華

文字丨文娟

文章首發丨推麼推

前段時間，“鋼琴王子”李雲迪因涉黃被拘，消息一出，舉世嘩然。

一個頭頂耀眼光環的青年才俊，轉眼人設崩塌，口碑盡毀，令人歎惋。

從人生巅峰到跌下神壇的變幻，并非朝夕可緻。

一個人的堕落，大多是從放縱自己開始的。

李雲迪18歲獲得肖邦國際鋼琴比賽金獎，從此星途燦爛，一路長紅，但他對人生的認知并沒有得到相應的升華。

沒有嚴格自律的生活習慣，沒有高尚雅潔的道德情操，逐漸在浮華世界中迷失方向，乃至步入歧路，落此境地并不意外。

上一個獲得該獎項的中國人是傅聰。

時年21歲的他，作為首位獲獎的東方人，為當時成立不久的新中國，創造了一個輝煌的世界記錄。

但對很多人而言，認識傅聰還是源于他是傅雷的兒子。

一部《傅雷家書》，成為一代又一代中國父母心中的教育聖經。

而傅聰正是那些家書的收信人。

讀過《傅雷家書》，就會明白，同樣年少成名的傅聰，在榮耀、鮮花和掌聲面前，為何沒有迷失自我，而能堅守初心，不改其志，終得圓滿。

好人品，才是行走于世的通行證

金庸先生曾說：“傅雷的家書，是一位中國君子，教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”

德才兼備，以德為先，曆來被視為中國君子的标準。

人品是做人最重要的基石。

傅雷非常注重道德修養的培養，他認為隻有具備了高尚的道德情操，才能創作出高尚的藝術作品。

“第一做人，第二做藝術家，第三做音樂家，最後才是鋼琴家。”

對于品格的鍛造，他從不泛泛而談，說些空洞的大道理，而是細化到日常的接人待物，立身處世之中。

傅聰說話耿直，批評他人常常不加掩飾；一起練琴的小夥伴勸他注意休息，他卻說：“像你那樣，我還會有成績嗎？”慣用反批評的方式對待别人的好意，讓人無語。

傅雷指出兒子表達方式的不當，責其改之，使傅聰意識到，做人須懂得換位思考，易地而處，說話有分寸是為人處世最基本的修養。

傅雷教導兒子在與人相處時，“理直也不要氣壯，得理也要饒人。”與人交往不涉及原則問題時，無須辯個輸赢，若赢得了道理，卻輸掉了胸懷，終究得不償失。

給他人台階下，為他人留餘地，是處世的智慧，也是做人的格局。

傅聰學習鋼琴，師從中外名師，傅雷提醒他要常給老師們去信問候，彙報近況，不忘恩師對自己的幫助，不辜負師者的殷殷期望。

懂得感恩，就不會認為一切所得都是理所當然。

知道飲水思源，回首來處，也更能看清前行的方向，不輕易步入歧途。

傅聰在父親的影響下，成長為一個對自己嚴格自律，對他人謙和寬容，知進退，懂感恩的中國君子。

精絕的才能加上人品的護持，使傅聰的音樂之路暢通無阻，最終登頂藝術高峰，成為當代最傑出的鋼琴演奏家之一。

人品決定了一個人最終能走多遠。

世間所有集大成者，無不是偉大品格與高超技能的結合。

有好人品作為底色，人設永遠不會崩塌。

唯有熱愛，可擋世間紛擾

人這一生，總要愛着點什麼。

正如汪曾祺所說：

“人總要待在一種什麼東西裡，沉溺其中。苟有所得，才能證明自己的存在，切實地活出自己的價值。

人總要把自己生命的精華調動出來，傾力一搏，像幹将、莫邪一樣，把自己煉進自己的劍裡，這，才叫活着。”

傅雷父子正是那種“把自己煉進自己的劍”裡的人。

傅雷的劍，是他的文學翻譯事業；傅聰的劍，是他的鋼琴演奏事業。

傅雷學貫中西，藝術造詣極為深厚，對古今中外的文學、繪畫、音樂等專業領域，都有着令人信服的真知灼見。

他天生的求知欲大于一切，從不滿足當下所獲，一生都在踐行活到老學到老的理念。

每天雷打不動地進行8小時翻譯工作，加上諸多額外事務，頭腦每天保持活躍十幾個小時，周末也不例外。

但工作對他來說并非負擔，而是滿滿的激情，不倦的狂熱。

他在給傅聰的信裡寫道：“隻有拼命工作才能對我有所裨益，使我在臨睡之前，多少有些自我滿足的感覺。”

隻要從事着自己熱愛的工作，他就能感受到身體裡血液在沸騰。

有其父，必有其子。

傅聰亦是如此。

他是個練琴狂人，年輕時每天花費11個小時與鋼琴“親密接觸”，随着年歲漸長，才把練琴時間縮短為每天8小時。

數十年如一日的高強度練習，使傅聰患上嚴重的腱鞘炎。

一彈琴，腱鞘就容易裂開。疼痛不已，他纏上紗布繼續練，肉體的痛楚絲毫不能抵擋他對音樂的熱愛。

一次演出前，他不慎摔倒，斷了三根肋骨，卻執意不肯将演出延期，而是強忍疼痛演奏，撐到下台才被送往醫院。

他視音樂為自己的信仰，無比虔誠，愛到極緻。

李雲迪曾因參加明星黃曉明的婚禮，而缺席擔任肖邦國際鋼琴比賽的評委，引來衆多非議與批評；平時不練琴，臨時抱佛腳的翻車事故也頻頻發生。

演奏水準降到業餘段位，工作态度敷衍塞責，難以想象，這是一個熱愛鋼琴，熱愛音樂的人做得出來的事。

外面的世界很精彩，世間的誘惑層出不窮，尤其對名人而言。

然而，但凡心中有真正所愛，便會義無反顧地去堅守，以抵禦外界一切塵嚣。

傅雷在信中道：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的。不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽衆的心靈？”

唯有熱愛，才會心無旁骛，到達純淨之境。

也唯有熱愛，才能在每一個平凡的日子裡，揮劍起舞，舞出自己的傳奇。

耐住寂寞，才能步履不停

傅聰才華橫溢，風度翩翩，氣質高貴獨特，受到衆多女性喜愛。

他的周圍總環繞着一群莺莺燕燕，身邊充斥着無數“美好的天使”。

彼時如若犯一些天下男人都會犯的錯誤，也不足為奇。

然而傅聰從未有過桃色绯聞，在父親的叮囑下，他理性克制，潔身自愛，盡量控制感情，把感情轉移到藝術中去。

在出國學習之初，傅聰就自誓要做幾年清教徒，過幾年僧侶生活。

他也做到了，平日苦練琴技，閑暇學習中國傳統哲學、倫理、詩詞和美術等知識，以提高自己的整體藝術素養。

因而他的演奏富于中國和東方風格的意境：靈動，自如，純真而毫無造作。

在國際上一戰成名後，各種榮耀，誇獎，衆人的掌聲，名流的贊美，如潮水般湧來。

傅聰卻始終保持清醒的頭腦和對藝術的謙卑。

盛名之下，如履薄冰，這種謙遜謹慎的态度讓父親倍感欣慰。

傅雷父子對一切榮譽、名氣都視若浮雲，放在第一位的，永遠是學問，藝術和真理。

有一段時間，傅聰開音樂會的次數比較頻繁。傅雷提醒他切勿透支自己，成為經紀人的搖錢樹。

傅雷認為，過多的音樂會隻能麻痹感覺，使得演奏缺少生氣與新鮮感，進而損害音樂家對藝術的敏銳感受。

長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴機器的危險。

他一再告誡兒子，不可為了金錢多開音樂會，哪怕名字冷下去，也不能浪費精力。

要想藝術生命常青，就要盡一切可能為保持藝術的完整而奮鬥，其中最重要的前提是切忌目光短淺，為眼前利益停下前進的步伐。

在現實中，名與利總是如影随形，一旦出名，誰不願趁勢為自己攫取最大的紅利？

李雲迪成名後，社會活動之繁，名譽職務之多，令人瞠目。

什麼形象大使，青年領袖，什麼名譽館長，客座教授，數不勝數，眼花缭亂。

更别提為了撈金，上各種娛樂綜藝，為了流量，與各路男女鬧花邊新聞……

置身如此躁動的名利場，安能回到寂寞的琴房？

别說成為藝術家了，連作為鋼琴匠都不及格，畢竟在成為“匠人”的過程中，也得日複一日苦練打磨，也要耐住煩，熬過苦才可達成。

美色名利迷亂人心，猶如糖衣炮彈，終将成為前進的絆腳石。

傅聰卻能抵住世俗誘惑，踐行嚴肅自律的生活方式。

他愛惜自己的羽毛，竭力維護藝術的尊嚴，一生專注音樂事業，終成一代大師。

流星絢爛，卻隻有刹那光輝，轉瞬即逝，唯有那些默默伫立，堅守夜空的星星，才能大放異彩，恒久璀璨。

一個人，能于繁華之中耐住寂寞，于喧嚣之中守住本心，才能步履不停，朝前邁進。

傅雷說：“赤子孤獨了，會創造一個世界。”

孤獨，是造物主贈予世人的禮物。

當你學會沉澱自己，默默錘煉品格，修正自身，就能照見靈魂的澄澈；

當你心有所向，就會行之所往，不再流連外物，無需尋求慰藉；

當你耐住内心寂寞，熬出荒蕪人生，便能一路走到繁花盛放。

有人說：“你從熱鬧中失去的，會在寂寞中找回來。”

在熱鬧中失去的，無非是細梢末節；在寂寞中沉澱的，才是人生精華。

守住内心的豐盈，才能守住幸福，盛享生命的葳蕤和蓬勃。

作者簡介：文娟，一個擁有少年心的中年人。