重读《傅雷家书》：耐得住寂寞，才守得住繁华

文字丨文娟

文章首发丨推么推

前段时间，“钢琴王子”李云迪因涉黄被拘，消息一出，举世哗然。

一个头顶耀眼光环的青年才俊，转眼人设崩塌，口碑尽毁，令人叹惋。

从人生巅峰到跌下神坛的变幻，并非朝夕可致。

一个人的堕落，大多是从放纵自己开始的。

李云迪18岁获得肖邦国际钢琴比赛金奖，从此星途灿烂，一路长红，但他对人生的认知并没有得到相应的升华。

没有严格自律的生活习惯，没有高尚雅洁的道德情操，逐渐在浮华世界中迷失方向，乃至步入歧路，落此境地并不意外。

上一个获得该奖项的中国人是傅聪。

时年21岁的他，作为首位获奖的东方人，为当时成立不久的新中国，创造了一个辉煌的世界记录。

但对很多人而言，认识傅聪还是源于他是傅雷的儿子。

一部《傅雷家书》，成为一代又一代中国父母心中的教育圣经。

而傅聪正是那些家书的收信人。

读过《傅雷家书》，就会明白，同样年少成名的傅聪，在荣耀、鲜花和掌声面前，为何没有迷失自我，而能坚守初心，不改其志，终得圆满。

好人品，才是行走于世的通行证

金庸先生曾说：“傅雷的家书，是一位中国君子，教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”

德才兼备，以德为先，历来被视为中国君子的标准。

人品是做人最重要的基石。

傅雷非常注重道德修养的培养，他认为只有具备了高尚的道德情操，才能创作出高尚的艺术作品。

“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”

对于品格的锻造，他从不泛泛而谈，说些空洞的大道理，而是细化到日常的接人待物，立身处世之中。

傅聪说话耿直，批评他人常常不加掩饰；一起练琴的小伙伴劝他注意休息，他却说：“像你那样，我还会有成绩吗？”惯用反批评的方式对待别人的好意，让人无语。

傅雷指出儿子表达方式的不当，责其改之，使傅聪意识到，做人须懂得换位思考，易地而处，说话有分寸是为人处世最基本的修养。

傅雷教导儿子在与人相处时，“理直也不要气壮，得理也要饶人。”与人交往不涉及原则问题时，无须辩个输赢，若赢得了道理，却输掉了胸怀，终究得不偿失。

给他人台阶下，为他人留余地，是处世的智慧，也是做人的格局。

傅聪学习钢琴，师从中外名师，傅雷提醒他要常给老师们去信问候，汇报近况，不忘恩师对自己的帮助，不辜负师者的殷殷期望。

懂得感恩，就不会认为一切所得都是理所当然。

知道饮水思源，回首来处，也更能看清前行的方向，不轻易步入歧途。

傅聪在父亲的影响下，成长为一个对自己严格自律，对他人谦和宽容，知进退，懂感恩的中国君子。

精绝的才能加上人品的护持，使傅聪的音乐之路畅通无阻，最终登顶艺术高峰，成为当代最杰出的钢琴演奏家之一。

人品决定了一个人最终能走多远。

世间所有集大成者，无不是伟大品格与高超技能的结合。

有好人品作为底色，人设永远不会崩塌。

唯有热爱，可挡世间纷扰

人这一生，总要爱着点什么。

正如汪曾祺所说：

“人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。

人总要把自己生命的精华调动出来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。”

傅雷父子正是那种“把自己炼进自己的剑”里的人。

傅雷的剑，是他的文学翻译事业；傅聪的剑，是他的钢琴演奏事业。

傅雷学贯中西，艺术造诣极为深厚，对古今中外的文学、绘画、音乐等专业领域，都有着令人信服的真知灼见。

他天生的求知欲大于一切，从不满足当下所获，一生都在践行活到老学到老的理念。

每天雷打不动地进行8小时翻译工作，加上诸多额外事务，头脑每天保持活跃十几个小时，周末也不例外。

但工作对他来说并非负担，而是满满的激情，不倦的狂热。

他在给傅聪的信里写道：“只有拼命工作才能对我有所裨益，使我在临睡之前，多少有些自我满足的感觉。”

只要从事着自己热爱的工作，他就能感受到身体里血液在沸腾。

有其父，必有其子。

傅聪亦是如此。

他是个练琴狂人，年轻时每天花费11个小时与钢琴“亲密接触”，随着年岁渐长，才把练琴时间缩短为每天8小时。

数十年如一日的高强度练习，使傅聪患上严重的腱鞘炎。

一弹琴，腱鞘就容易裂开。疼痛不已，他缠上纱布继续练，肉体的痛楚丝毫不能抵挡他对音乐的热爱。

一次演出前，他不慎摔倒，断了三根肋骨，却执意不肯将演出延期，而是强忍疼痛演奏，撑到下台才被送往医院。

他视音乐为自己的信仰，无比虔诚，爱到极致。

李云迪曾因参加明星黄晓明的婚礼，而缺席担任肖邦国际钢琴比赛的评委，引来众多非议与批评；平时不练琴，临时抱佛脚的翻车事故也频频发生。

演奏水平降到业余段位，工作态度敷衍塞责，难以想象，这是一个热爱钢琴，热爱音乐的人做得出来的事。

外面的世界很精彩，世间的诱惑层出不穷，尤其对名人而言。

然而，但凡心中有真正所爱，便会义无反顾地去坚守，以抵御外界一切尘嚣。

傅雷在信中道：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”

唯有热爱，才会心无旁骛，到达纯净之境。

也唯有热爱，才能在每一个平凡的日子里，挥剑起舞，舞出自己的传奇。

耐住寂寞，才能步履不停

傅聪才华横溢，风度翩翩，气质高贵独特，受到众多女性喜爱。

他的周围总环绕着一群莺莺燕燕，身边充斥着无数“美好的天使”。

彼时如若犯一些天下男人都会犯的错误，也不足为奇。

然而傅聪从未有过桃色绯闻，在父亲的叮嘱下，他理性克制，洁身自爱，尽量控制感情，把感情转移到艺术中去。

在出国学习之初，傅聪就自誓要做几年清教徒，过几年僧侣生活。

他也做到了，平日苦练琴技，闲暇学习中国传统哲学、伦理、诗词和美术等知识，以提高自己的整体艺术素养。

因而他的演奏富于中国和东方风格的意境：灵动，自如，纯真而毫无造作。

在国际上一战成名后，各种荣耀，夸奖，众人的掌声，名流的赞美，如潮水般涌来。

傅聪却始终保持清醒的头脑和对艺术的谦卑。

盛名之下，如履薄冰，这种谦逊谨慎的态度让父亲倍感欣慰。

傅雷父子对一切荣誉、名气都视若浮云，放在第一位的，永远是学问，艺术和真理。

有一段时间，傅聪开音乐会的次数比较频繁。傅雷提醒他切勿透支自己，成为经纪人的摇钱树。

傅雷认为，过多的音乐会只能麻痹感觉，使得演奏缺少生气与新鲜感，从而损害音乐家对艺术的敏锐感受。

长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴机器的危险。

他一再告诫儿子，不可为了金钱多开音乐会，哪怕名字冷下去，也不能浪费精力。

要想艺术生命常青，就要尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗，其中最重要的前提是切忌目光短浅，为眼前利益停下前进的步伐。

在现实中，名与利总是如影随形，一旦出名，谁不愿趁势为自己攫取最大的红利？

李云迪成名后，社会活动之繁，名誉职务之多，令人瞠目。

什么形象大使，青年领袖，什么名誉馆长，客座教授，数不胜数，眼花缭乱。

更别提为了捞金，上各种娱乐综艺，为了流量，与各路男女闹花边新闻……

置身如此躁动的名利场，安能回到寂寞的琴房？

别说成为艺术家了，连作为钢琴匠都不及格，毕竟在成为“匠人”的过程中，也得日复一日苦练打磨，也要耐住烦，熬过苦才可达成。

美色名利迷乱人心，犹如糖衣炮弹，终将成为前进的绊脚石。

傅聪却能抵住世俗诱惑，践行严肃自律的生活方式。

他爱惜自己的羽毛，竭力维护艺术的尊严，一生专注音乐事业，终成一代大师。

流星绚烂，却只有刹那光辉，转瞬即逝，唯有那些默默伫立，坚守夜空的星星，才能大放异彩，恒久璀璨。

一个人，能于繁华之中耐住寂寞，于喧嚣之中守住本心，才能步履不停，朝前迈进。

傅雷说：“赤子孤独了，会创造一个世界。”

孤独，是造物主赠予世人的礼物。

当你学会沉淀自己，默默锤炼品格，修正自身，就能照见灵魂的澄澈；

当你心有所向，就会行之所往，不再流连外物，无需寻求慰藉；

当你耐住内心寂寞，熬出荒芜人生，便能一路走到繁花盛放。

有人说：“你从热闹中失去的，会在寂寞中找回来。”

在热闹中失去的，无非是细梢末节；在寂寞中沉淀的，才是人生精华。

守住内心的丰盈，才能守住幸福，盛享生命的葳蕤和蓬勃。

作者简介：文娟，一个拥有少年心的中年人。