“啊，我年青的女郎！我不辜負你的殷勤……”，說起郭沫若，就想起這首詩，郭沫若是我國近代著名的文學家，在我國文學史上有着重要的地位，在政治曆史的舞台上，他也占有一席之地，除此之外，他在考古學和曆史學方面，也有着很深的造詣。
很多人對郭沫若的印象，停留在他的詩上，一說他是個“考古學家”，都很震驚，詩人還能跟考古扯上關系？其實郭沫若除了是一個優秀的詩人，考古學方面也非常出色，他對考古極其癡迷，一生中尋找的那些失蹤在曆史上的文化瑰寶，想要讓它們重見天日。
皇帝的陵墓一向是奇珍異寶衆多，很多古籍也會被當成陪葬品放入其中，曆代皇帝的陵墓都是盜墓賊偷寶藏的首要選擇地點，郭沫若也想到了這些，是以他一直想要趕在别人之前，找到那些珍貴的寶藏，加以保護。
郭沫若身為一個作家，又是考古學家，對于古代文學作品更是熱枕，為了找回那些失傳的古代文學，并加以研究，郭沫若做了很多的努力。古代有一本奇書記載了世間萬物，但其副本經曆戰争的洗禮，時間的更疊，逐漸隕落在了曆史之中，隻有一些殘卷散落在世界各地，郭沫若對這本書近乎癡狂。
這部書就是編撰于明朝永樂年間的《永樂大典》，這是一部曠世之作，被稱為“世界有史以來最大的百科全書”，它不能被流傳下來，是一個中國古代文學的一個損失。
曆史上對于書在何處一直有很多種說法，此前，郭沫若為了找尋《永樂大典》，對明成祖朱棣的長陵進行了勘察，認為書在長陵之中，當時長陵還沒有被盜墓賊光顧，儲存完好，衆人勘察一番，大緻有了了解，萬事俱備，隻欠東風。
卻有傳聞說，那部書的正本在萬曆墓中，為了找回這部《永樂大典》，郭沫若強行打開萬曆皇帝的定陵。定陵相比長陵，規模要小很多，結構卻和長陵相似，打開定陵一方面是為了《永樂大典》，一方面是為長陵積累經驗。
中國的考古工作興起的比較晚，之前都是盜墓賊強行打開的，是以對文物的破壞也很大。可想而知當時強行打開萬曆定陵的後果，考古技術不佳，文物的保護措施也很落後，定陵一開，大量文物在氧化作用下，瞬間就有了很大程度的破壞，更重要的是，定陵墓中也沒有《永樂大典》的蹤迹，這一次考古成為了一次災難。
不久後，郭沫若又聽說《永樂大典》在嘉靖皇帝墓中，因為史書記載，嘉靖皇帝對《永樂大典》非常喜愛，不惜花費巨大人力物力将一萬多冊的書複刻，但工程太大，嘉靖皇帝未能等到完工，便駕崩了。隆慶帝即位，為滿足父親的遺願，将嘉靖皇帝的下葬時間延後，等到工程完成，才一起将《永樂大典》正本和嘉慶帝一起下葬。
聞此，郭沫若又有了打開嘉慶皇陵的念頭，但因為定陵挖掘的失敗，上級也認為技術未成熟，否定了郭沫若的想法。盡管如此，郭沫若一生也沒有終止過尋找這些古代優秀文學的行為，時至今日，《永樂大典》也還是下落不明，這樣一部書，真是消失在了曆史之中。