三國時期，劉備讨伐孫權失敗，在彌留之際把自己的兒子劉禅，托付給諸葛亮，這就是著名的永安托孤（白帝城托孤不準确）。後人常把這看作劉備的忠厚，和對諸葛亮的信任，可是也有人認為這是劉備的狡詐，害怕諸葛亮的專權，而給諸葛亮套上了一幅精神枷鎖。到底劉備的托孤是展現自己的狡詐呢？還是展現自己的仁義呢？我們本篇根據正史來讨論一下。
劉備失敗之後，退到了永安，至此一病不起，在生命即将終結時刻，召成都的諸葛亮來永安，安排後世，這一段記載在《三國志.先主傳》，原文記載“先主病笃，托孤于丞相亮，尚書令李嚴為副”，也就是說，劉備托孤是兩個人，諸葛亮為正，李嚴為副。
但是劉備說的話記載在《三國志.諸葛亮傳》，原文“君才十倍曹丕，必能定國，終成大事。若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取。”這就不用翻譯了。
就是這句話讓後世産生很大的疑問，劉備是什麼意思？是想讓諸葛亮取而代之，還是故意試探諸葛亮？是不是顯示了劉備的狡詐？
其實不然！
劉備說的話，主要的歧義在“如其不才，君可自取”，很多人以為是劉備試探諸葛亮，如果劉禅不中用，讓諸葛亮自己代理皇帝。
但是後來的曆史學家，普遍認為不是這種意思。因為古代時期，從來沒有把自己的基業主動讓給别人的，況且劉備自己後繼有人。
其實劉備說的話，也非常好了解，意思是如果劉禅沒有當皇帝的才能，諸葛亮可以在剩餘的兒子中，自行選取一個，并加以輔佐。
現在人對曆史的評價越來越客觀，對劉備的評價有時也矯枉過正了些，劉備其實也是比較忠厚的，前期匡扶漢室的理想，一直伴随自己一生，以至于讓後來的諸葛亮，帶上沉重的政治枷鎖。劉備永安托孤，也足以顯示自己的仁義。（小小的曆史意見分享給各位）
對于永安托孤，各位是怎麼看的？歡迎在評論區留言讨論。
——參考文獻《三國志》及裴松之注