明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
也就是說，人的生命是重要的，這些人居然用人的生命來“做買賣”，奸謀巧計橫出，殺了數十人，罪大惡極不能輕饒了他們。其為首者，也就是孫騰霄，予以淩遲處死，其餘三十名為從者，處斬，枭首示衆，并且将這些人的罪行及刑罰處置的情況，寫成榜文，使世人皆知，殘害他人生命者，絕無好下場。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
也就是說，人的生命是重要的，這些人居然用人的生命來“做買賣”，奸謀巧計橫出，殺了數十人，罪大惡極不能輕饒了他們。其為首者，也就是孫騰霄，予以淩遲處死，其餘三十名為從者，處斬，枭首示衆，并且将這些人的罪行及刑罰處置的情況，寫成榜文，使世人皆知，殘害他人生命者，絕無好下場。
弘治帝确定将首犯淩遲處死，也有法律規定，因為《大明律》規定殺一家三人非死罪者，予以淩遲處死。這裡雖然沒有殺一家三人，但殺了幾十個人，足可以比附殺一家三人來量刑。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
也就是說，人的生命是重要的，這些人居然用人的生命來“做買賣”，奸謀巧計橫出，殺了數十人，罪大惡極不能輕饒了他們。其為首者，也就是孫騰霄，予以淩遲處死，其餘三十名為從者，處斬，枭首示衆，并且将這些人的罪行及刑罰處置的情況，寫成榜文，使世人皆知，殘害他人生命者，絕無好下場。
弘治帝确定将首犯淩遲處死，也有法律規定，因為《大明律》規定殺一家三人非死罪者，予以淩遲處死。這裡雖然沒有殺一家三人，但殺了幾十個人，足可以比附殺一家三人來量刑。
三法司将弘治帝的旨意下達，河南巡按塗昇遵旨施行，将孫騰霄等人押赴市曹，一個個綁在追魂樁上，先讓三十名親信目睹孫騰霄被淩遲的經過，血淋淋的場面使這些親信毛骨悚然，有的竟然吓得屎尿失禁。孫騰霄被淩遲處死之後，塗巡按下令将這三十名親信依次斬首，割下頭顱，然後傳首開封府各屬縣進行枭示，并且張貼榜文，公布這些人的罪行。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
也就是說，人的生命是重要的，這些人居然用人的生命來“做買賣”，奸謀巧計橫出，殺了數十人，罪大惡極不能輕饒了他們。其為首者，也就是孫騰霄，予以淩遲處死，其餘三十名為從者，處斬，枭首示衆，并且将這些人的罪行及刑罰處置的情況，寫成榜文，使世人皆知，殘害他人生命者，絕無好下場。
弘治帝确定将首犯淩遲處死，也有法律規定，因為《大明律》規定殺一家三人非死罪者，予以淩遲處死。這裡雖然沒有殺一家三人，但殺了幾十個人，足可以比附殺一家三人來量刑。
三法司将弘治帝的旨意下達，河南巡按塗昇遵旨施行，将孫騰霄等人押赴市曹，一個個綁在追魂樁上，先讓三十名親信目睹孫騰霄被淩遲的經過，血淋淋的場面使這些親信毛骨悚然，有的竟然吓得屎尿失禁。孫騰霄被淩遲處死之後，塗巡按下令将這三十名親信依次斬首，割下頭顱，然後傳首開封府各屬縣進行枭示，并且張貼榜文，公布這些人的罪行。
此案首犯孫騰霄原本是陝西大旱災的受害者，如果當時官府能及時赈濟災民，遏制搶劫風潮，就不會出現大量災民離開自己的家鄉逃荒的情況，孫騰霄看不到富人縱犬傷人、災民借屍圖賴的情景，也就不會想到這種以他人的性命去敲詐富商錢财的辦法。本來鬧出人命，告到官府，官府進行詳細勘驗，不難看出是鬥毆殺死，還是被故意殺死，但官府的不作為，使當事人望而卻步，就給借屍圖賴提供了機會。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
也就是說，人的生命是重要的，這些人居然用人的生命來“做買賣”，奸謀巧計橫出，殺了數十人，罪大惡極不能輕饒了他們。其為首者，也就是孫騰霄，予以淩遲處死，其餘三十名為從者，處斬，枭首示衆，并且将這些人的罪行及刑罰處置的情況，寫成榜文，使世人皆知，殘害他人生命者，絕無好下場。
弘治帝确定将首犯淩遲處死，也有法律規定，因為《大明律》規定殺一家三人非死罪者，予以淩遲處死。這裡雖然沒有殺一家三人，但殺了幾十個人，足可以比附殺一家三人來量刑。
三法司将弘治帝的旨意下達，河南巡按塗昇遵旨施行，将孫騰霄等人押赴市曹，一個個綁在追魂樁上，先讓三十名親信目睹孫騰霄被淩遲的經過，血淋淋的場面使這些親信毛骨悚然，有的竟然吓得屎尿失禁。孫騰霄被淩遲處死之後，塗巡按下令将這三十名親信依次斬首，割下頭顱，然後傳首開封府各屬縣進行枭示，并且張貼榜文，公布這些人的罪行。
此案首犯孫騰霄原本是陝西大旱災的受害者，如果當時官府能及時赈濟災民，遏制搶劫風潮，就不會出現大量災民離開自己的家鄉逃荒的情況，孫騰霄看不到富人縱犬傷人、災民借屍圖賴的情景，也就不會想到這種以他人的性命去敲詐富商錢财的辦法。本來鬧出人命，告到官府，官府進行詳細勘驗，不難看出是鬥毆殺死，還是被故意殺死，但官府的不作為，使當事人望而卻步，就給借屍圖賴提供了機會。
《大明律》中規定，尊長被殺，卑幼私和者，要判杖徒之刑；卑幼被殺，尊長私和者，要判處杖刑。也就是說，隻要是出現人命，就不允許私和，但民間普遍存在私和的現象，可以看出百姓對官府并不信任。孫騰霄故意找富商巨賈尋釁滋事，招惹他們進行鬥毆，然後以毆人傷命為名，殺死那些無籍無名的乞丐進行圖賴，而且每次都能得逞，若不是遇上勢力強大而與官府相勾結的富商程初陽，他這種生意可能還會進行下去，不知道還有多少饑民乞丐會死于非命。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
也就是說，人的生命是重要的，這些人居然用人的生命來“做買賣”，奸謀巧計橫出，殺了數十人，罪大惡極不能輕饒了他們。其為首者，也就是孫騰霄，予以淩遲處死，其餘三十名為從者，處斬，枭首示衆，并且将這些人的罪行及刑罰處置的情況，寫成榜文，使世人皆知，殘害他人生命者，絕無好下場。
弘治帝确定将首犯淩遲處死，也有法律規定，因為《大明律》規定殺一家三人非死罪者，予以淩遲處死。這裡雖然沒有殺一家三人，但殺了幾十個人，足可以比附殺一家三人來量刑。
三法司将弘治帝的旨意下達，河南巡按塗昇遵旨施行，将孫騰霄等人押赴市曹，一個個綁在追魂樁上，先讓三十名親信目睹孫騰霄被淩遲的經過，血淋淋的場面使這些親信毛骨悚然，有的竟然吓得屎尿失禁。孫騰霄被淩遲處死之後，塗巡按下令将這三十名親信依次斬首，割下頭顱，然後傳首開封府各屬縣進行枭示，并且張貼榜文，公布這些人的罪行。
此案首犯孫騰霄原本是陝西大旱災的受害者，如果當時官府能及時赈濟災民，遏制搶劫風潮，就不會出現大量災民離開自己的家鄉逃荒的情況，孫騰霄看不到富人縱犬傷人、災民借屍圖賴的情景，也就不會想到這種以他人的性命去敲詐富商錢财的辦法。本來鬧出人命，告到官府，官府進行詳細勘驗，不難看出是鬥毆殺死，還是被故意殺死，但官府的不作為，使當事人望而卻步，就給借屍圖賴提供了機會。
《大明律》中規定，尊長被殺，卑幼私和者，要判杖徒之刑；卑幼被殺，尊長私和者，要判處杖刑。也就是說，隻要是出現人命，就不允許私和，但民間普遍存在私和的現象，可以看出百姓對官府并不信任。孫騰霄故意找富商巨賈尋釁滋事，招惹他們進行鬥毆，然後以毆人傷命為名，殺死那些無籍無名的乞丐進行圖賴，而且每次都能得逞，若不是遇上勢力強大而與官府相勾結的富商程初陽，他這種生意可能還會進行下去，不知道還有多少饑民乞丐會死于非命。
弘治帝身為君主，并沒有将人分為三六九等，同是生命，都應該尊重，這種精神是難能可貴的。《大明律》雖然規定了故意殺人要被嚴懲，但沒有淩遲處死之條。這個案件有幾十個人慘死，而且孫騰霄等人以人命進行詐騙，罪行深重，必須嚴懲，才能以儆效尤，這也是古代的司法原則。弘治帝把握了這個尺度，将首犯孫騰霄淩遲處死，從犯斬首枭示，顯然是加重處罰，而且他讓有關部門将此事書寫成榜文，四處張貼以公布于衆，也是為了實作辟以止辟，刑期于無刑的原則。也就是說，殺人是為了制止殺人，用重刑是期待沒有重刑，這種理念一直是古代所提倡的，弘治帝将之發揮得淋漓盡緻。
明弘治七年（公元1494年），在河南開封府發生一個“碰瓷”案件。“碰瓷”在古代稱為訛詐，按照《大明律》的規定，訛詐官府及私人的錢财物品者，要按照訛詐的金額，以财物竊盜治罪即可。
然而弘治皇帝朱佑樘卻親自對此案作批示，将為首者淩遲處死，為從者斬首并枭首示衆，還将此事榜示天下，警告再有類似案件，一律嚴懲不貸。那這是什麼原因使得朱佑樘大動肝火呢？他這種行為是不是一種律外用刑的展現呢？
成化二十一年（公元1485年），陝西發生大旱，許多百姓隻好背井離鄉，去外地謀生。在逃荒的人群中，有一位名叫孫騰霄的人，原本家道富有，是個土财主，但在大災之下，也難以自保，饑民們先是将他們家的糧食全搶了，後來饑民們又将他們家的房屋給拆了。在無可奈何的情況下，孫騰霄隻好帶着幾名仆人加入逃荒的隊伍，前往河南地區。
在曆經千辛萬苦後，他們終于進入河南的一個縣城，此時的他們疲憊不堪，正想席地休息一下，卻不想看到一個乞丐在一家富商門前乞讨。富商縱犬驅趕，放出一隻惡狗将一個乞丐的大腿咬了。乞丐自認倒黴，用破布包紮一下，依然行乞，卻不想染上狂犬病，一命嗚呼了。乞丐也有親屬及同行人，不一會兒便擡着屍體到富商家說理。富商見人死了，也知道理虧，更怕染上官司，是以給了乞丐親屬一些糧食及銀錢，讓他們具結永不反悔的文書，算是了結。
做者無心，看者有意，孫騰霄認為這是敲詐錢财的好機會。雖然都是逃荒，别人大多是拿着打狗棍及破碗出來的，孫騰霄家裡糧食被搶，房屋被拆，但家中細軟具在，算是有錢之人。因為有錢，也就不用沿街乞讨，是以一行人并沒有挨餓，隻是過着居無定所的生活，難免受人白眼。
孫騰霄看到富商給乞丐親屬們糧食錢财，是因為鬧出人命而被敲詐，于是心生一計：用一些錢财買來衣服食品，以此誘惑逃荒的乞丐跟随自己，然後帶着幾個仆人，到處打聽那些無背景的富商以待下手。
來到渑池縣，他們探得有一個富商，名叫顧士貞，系山西太原人士，因販賣皮毛，掙下一些家私，在渑池縣也算是上等人家。顧老闆是外鄉人，在縣裡沒有親朋好友，雖然結交衙門裡的一些書吏，但他們的權力有限，充其量保證他的店鋪不受騷擾。
孫騰霄見顧老闆沒有什麼強硬背景，知道有機可乘，便化裝成一個商人，帶了幾張狗皮，找顧老闆交易。孫騰霄把狗皮想以虎皮的價格出售，顧老闆當然不同意，孫騰霄便罵了起來。顧老闆讓夥計驅趕，孫騰霄的幾個仆人就上來毆打。本來孫騰霄人多勢衆，鬥毆應該占上風，但他們本就意不在此，早就有幾人互毆受傷，混在人群中，孫騰霄呼嘯一聲，率領衆人，攙扶受傷之人狼狽逃竄。顧老闆還以為夥計們個個奮勇，賞了每個夥計一錢銀子，讓他們用心防範，不讓閑雜人等闖進店鋪。
孫騰霄等人逃走之後，找來一個老乞丐，給他吃食，問明籍貫，又得知他是孤身一人，并沒有什麼親朋好友，便将他帶到僻靜之處，活生生毆打緻死。其後孫騰霄令仆人找來門闆，将屍體放在上面，然後讓仆人擡到顧老闆到店鋪，将屍體放在門口，衆人号啕大哭，有的說是打死爹爹，也有的說打死叔叔，還有的說打死姑父，都要顧老闆償命。顧老闆此時叫苦不疊，埋怨夥計下手太重，竟然把人打死，如今人命關天，如何了結呢？有個夥計比較伶俐，找到孫騰霄要求私了。
孫騰霄第一次幹這樣的事，最初也是心虛，是以一開口僅要二十兩銀。顧老闆一看，也知道他們是行詐，但也多一事不如少一事，略微讨價還價，便以十五兩銀子成交了，具結文書，讓夥計看着孫騰霄等人到郊外野嶺将老乞丐焚化，算是自認倒黴。
孫騰霄嘗到甜頭，就開始幹起這個營生，所開價碼也越來越大。他讓願意跟随自己的人為随從，以自己從家鄉帶出來的人為親信，形成小團體。孫騰霄帶着這些人開始流浪生活，每到一個地方，有跟随之人為他乞讨生财，也有親信四處打探誰家富有。一旦打探清楚，孫騰霄便帶着幾個人前往與富家進行交易，将自己沿途搜羅的土特産強行賣給富家，如果富家給價過低，或者不願意買貨，便故意辱罵，逼迫富家叫奴仆驅趕，于是他們借勢毆打，故意受傷而慘敗逃去。到了晚上就在跟随之人中選擇老弱的，将他們殺死，然後與親信一起把屍體擡到富家，所有人一起哭泣，聲稱要去告官。富家害怕人命案件，就采取破财消災的辦法來安撫他們，簽訂永不反悔文書，然後看着他們把屍體焚燒成灰，算是了事。
就這樣，孫騰霄一路敲詐，不知道詐得多少錢财，而前後殺了的幾十個人，都是無名無籍的乞丐，反正隻要給他們一些衣食就能把他們騙來，殺了他們也沒有苦主，他的團體也越來越大。
孫騰霄等人一路敲詐錢财，于弘治七年（公元1494年），輾轉來到了開封府，這裡豪商富賈的店鋪鱗次栉比，達官貴人比鄰而居，是孫騰霄理想的居住之所。但一個外鄉人想在他鄉謀生，并不容易，孫騰霄隻有故伎重演，用人命訛詐錢财，然後養活百餘名親信與随從，活得有聲有色。殊不知開封府是藏龍卧虎之地，并不是每個豪商富賈都是好敲詐的，他們當中有的人上通官府，下結捕役與三教九流都有來往，手眼通天。
開封府有一個富商大賈，名叫程初陽，是安徽休甯縣人，做買賣賺得無數錢财，此人不但善于做買賣，而且能結交官府。也不知道通過什麼關系，從戶部領了個供應河南軍需的好生意，這可是最肥的差事。
程初陽賺了大錢，更加注重結交官府，以緻開封府大小官吏沒有不認識他的，沒有不受過他的好處的，連地方豪俠也與他結納，駐守軍官也與他結拜為金蘭弟兄，不但三班衙役聽他指使，就是巡撫、巡按也時常拜訪他家，對他有求必應，可見程初陽是個手眼通天的人物。
孫騰霄初來乍到，不知道程初陽的厲害，便上門請求做生意。程初陽是個大商人，如何看得上這類做小買賣的人，當下就拒絕了，于是孫騰霄指揮手下辱罵，惹得程初陽大怒，喊來家人進行驅趕，雙方互相毆打，互有損傷。程初陽人多勢衆，孫騰霄等人不敵，便攙扶受傷之人，狼狽逃竄，程初陽也沒有讓人追趕，隻是囑咐家人小心防範，不能再讓陌生人上門叨擾，然後便出外赴宴去了。
程初陽傍晚回家，隻見門前有百餘人正在哭喊，兩個門闆上安放着兩具屍體，說是程初陽縱仆殺人，聲言要告官索命。程初陽見這些人氣勢洶洶，知道他們不可理喻，也怕他們群情激憤，若是此時回家，被他們攔阻，弄不好自己會被打傷，是以不敢進家門，就直接來到開封府衙，請求知府援助。
知府平日沒少接受程初陽的好處，更怕聚衆鬧事而釀成大禍，是以通知駐軍千戶嚴加戒備，并且立即報告河南巡按，希望巡按能采取非常措施。巡按代天子巡狩，權力極大，得知有人聚衆鬧事，也覺得事态嚴重，是以當即調集三百兵丁，再加上開封府縣的衙役，集中了四百餘人，這些兵丁浩浩蕩蕩地殺往程宅，将那些哭喊的人們全部抓獲，押到巡按衙門，交巡按親自審理。這時的巡按名叫塗昇，考中進士以後，被選為監察禦史，不久擔任河南巡按，如今剛剛上任，正要有所建樹，當然不能輕易放過孫騰霄等人，一定要從嚴審訊。
孫騰霄等人敲詐富商們理直氣壯，次次都聲稱要告到官府，可是從來沒有到過官府，哪裡知道官府的厲害。結果一頓皮鞭加闆子，就如實招供了，将他們在河南境内訛詐富商，以及殺死幾十個無名無籍的乞丐的事情都一五一十地交代出來。塗巡按當即按照故意殺人，分為主從，确定孫騰霄為首犯；其三十名親信都參與殺人，是以确定為從犯；另外百餘名跟随，都是沿途收留的乞丐貧民，僅僅參與哭鬧，并沒有參與殺人，是以分别予以笞杖，并将他們趕出開封府。
這是大案，塗巡按也不敢擅自執行，隻能将首從各犯關押起來，将案情經過上報朝廷，請求将這些犯人重懲。三法司複核此案，刑部認為可以按照《大明律》“詐欺官私取财”條量刑，将首犯處絞，從犯杖責流放。大理寺認為孫騰霄等故意殺死無名無籍乞丐，借屍圖賴，可以按照《大明律》“殺子孫及奴婢圖賴人”條規定，以屍體圖賴而詐取财物，按照竊盜計贓，在一百二十兩以上，将首犯處絞，從犯杖責流放。
兩個法司部門的量刑大緻相同，但所引律例不同，都察院則認為不應該按照敲詐來量刑，應該按照故意殺人來量刑，按照《大明律》“鬥毆及故殺人”條規定，首犯應該處以斬刑，同謀下手殺人者絞，其餘各杖一百。然後由都察院領銜上奏，請求皇帝核準。
弘治帝時年已經二十多歲，對政事已經很熟悉了，而且他特别關注法律，是以在細核案情始末之後，批示雲：
“人命至重，此曹乃以為貨殖，奸巧橫出，所殺至數十人，罪難輕貸。其為首者，淩遲處死；為從者，斬并枭首示衆，仍榜于天下知之。”
也就是說，人的生命是重要的，這些人居然用人的生命來“做買賣”，奸謀巧計橫出，殺了數十人，罪大惡極不能輕饒了他們。其為首者，也就是孫騰霄，予以淩遲處死，其餘三十名為從者，處斬，枭首示衆，并且将這些人的罪行及刑罰處置的情況，寫成榜文，使世人皆知，殘害他人生命者，絕無好下場。
弘治帝确定将首犯淩遲處死，也有法律規定，因為《大明律》規定殺一家三人非死罪者，予以淩遲處死。這裡雖然沒有殺一家三人，但殺了幾十個人，足可以比附殺一家三人來量刑。
三法司将弘治帝的旨意下達，河南巡按塗昇遵旨施行，将孫騰霄等人押赴市曹，一個個綁在追魂樁上，先讓三十名親信目睹孫騰霄被淩遲的經過，血淋淋的場面使這些親信毛骨悚然，有的竟然吓得屎尿失禁。孫騰霄被淩遲處死之後，塗巡按下令将這三十名親信依次斬首，割下頭顱，然後傳首開封府各屬縣進行枭示，并且張貼榜文，公布這些人的罪行。
此案首犯孫騰霄原本是陝西大旱災的受害者，如果當時官府能及時赈濟災民，遏制搶劫風潮，就不會出現大量災民離開自己的家鄉逃荒的情況，孫騰霄看不到富人縱犬傷人、災民借屍圖賴的情景，也就不會想到這種以他人的性命去敲詐富商錢财的辦法。本來鬧出人命，告到官府，官府進行詳細勘驗，不難看出是鬥毆殺死，還是被故意殺死，但官府的不作為，使當事人望而卻步，就給借屍圖賴提供了機會。
《大明律》中規定，尊長被殺，卑幼私和者，要判杖徒之刑；卑幼被殺，尊長私和者，要判處杖刑。也就是說，隻要是出現人命，就不允許私和，但民間普遍存在私和的現象，可以看出百姓對官府并不信任。孫騰霄故意找富商巨賈尋釁滋事，招惹他們進行鬥毆，然後以毆人傷命為名，殺死那些無籍無名的乞丐進行圖賴，而且每次都能得逞，若不是遇上勢力強大而與官府相勾結的富商程初陽，他這種生意可能還會進行下去，不知道還有多少饑民乞丐會死于非命。
弘治帝身為君主，并沒有将人分為三六九等，同是生命，都應該尊重，這種精神是難能可貴的。《大明律》雖然規定了故意殺人要被嚴懲，但沒有淩遲處死之條。這個案件有幾十個人慘死，而且孫騰霄等人以人命進行詐騙，罪行深重，必須嚴懲，才能以儆效尤，這也是古代的司法原則。弘治帝把握了這個尺度，将首犯孫騰霄淩遲處死，從犯斬首枭示，顯然是加重處罰，而且他讓有關部門将此事書寫成榜文，四處張貼以公布于衆，也是為了實作辟以止辟，刑期于無刑的原則。也就是說，殺人是為了制止殺人，用重刑是期待沒有重刑，這種理念一直是古代所提倡的，弘治帝将之發揮得淋漓盡緻。
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