文|格瓦拉同志
漢武帝好大喜功、窮兵黩武，繼位不到20年時間便把前幾任皇帝積累的龐大财政盈餘消耗殆盡，以至于帝國出現國庫緊張的窘境。為解決财政困難、維持帝國正常運作，外加滿足自己的享受，漢武帝隻能采取增加稅收的方式。那麼，漢武帝為了搜刮财富，曾使用過哪些辦法？造成的惡劣影響如何？
01 口賦--農民的“催命符”
在漢武帝之前，中國剛經曆過史上第一個所謂的“盛世”-文景之治，但是跟後世臆想的情況完全不同，構成底層社會基礎的農民并未過上家給人足、衣食無憂的幸福生活，而是時刻掙紮在溫飽線上，稍遇意外事件便會陷入瀕臨餓死的境地。這種情況，在漢景帝朝曾擔任過禦史大夫的晁錯《論貴粟疏》、大儒董仲舒在給漢武帝上的奏疏中均有說明，真實性不言而喻。
漢文帝畫像
古代中國是個典型的農業社會，農民的生存狀況在很大程度上影響着帝國安全，是以漢朝自建立之日起，便把輕徭薄賦定為國策。根據正史記載，漢朝初年的田賦稅率極低，在漢文帝時是十五稅一，等到漢景帝即位後又降低為三十稅一（即3.33%）。此後，曆任皇帝都延續這種低稅率。不過，
在田賦之外，漢朝還對農民征收名目繁多的雜稅和徭役，而“口賦”正是漢武帝用于壓榨農民的“法寶”
。
“口賦”即人頭稅，其下又細分為“口錢”、“算賦”兩種。其中，“口錢”專門向未成年人征收，漢初規定凡年齡在7-14歲的兒童，每人每年須向國家繳納20錢。等到漢武帝即位後，“口錢”起征的年齡下調到3歲，其數額則增至每人每年23錢；“算賦”則是向成年人征收的人頭稅，凡年齡在14-56歲之間的人群，每人每年須向國家納錢一“算”（即120錢）。
漢朝農民驅使耕牛耕作版畫
對掙紮在溫飽線上的農民來講，“口賦”不啻于沉重的負擔。是以，為規避“口賦”、減少人口增加對家庭生活的壓力，大批農民選擇不生育子女，即使不慎生下來，也會将他（她）們殺死，進而上演了一幕幕慘絕人寰的悲劇
。關于這一點，漢元帝時期的禦史大夫貢禹，曾在奏疏中沉痛地談到：“
口錢起武帝，征伐四夷，重賦于民，民産子三歲則出口錢，故民重困，至于生子辄殺，甚可悲痛
”（見《漢書·貢禹傳》）。
02 算缗告缗--中産階層橫遭團滅
除元朝的情況略有不同外，曆代王朝大體上都實行“重農抑商”的政策，限制、盤剝以商人為首的中産階層，無疑是帝王們穩定社會秩序、增加财源的“捷徑”，漢武帝自然深谙此道。元狩四年（前119年），漢武帝大舉出兵讨伐匈奴，加之山東各郡縣水旱災害嚴重、貧民流徙者甚多，朝廷由于國用嚴重不足，遂頒布“算缗令”，向商人和高利貸者征收财産稅。
漢朝商人進行交易的版畫
“算缗令”規定，凡屬中産階層，無論是否經商，都要如實向官府申報家産并交稅。其中，商人每二缗征稅一算，手工業者每四缗抽稅一算
（注：“缗”指穿錢的繩子，以1000錢為一“缗”，20錢為一“算”）；不是三老（掌管教化的鄉官）和北邊騎士而有轺車（即跑運輸用的雙輪木車）者，每輛車抽稅一算，商人而又有車的則征收二算；擁有的船隻超過五丈以上者，每條船抽稅一算。
漢帝國疆域廣大，官府缺乏足夠的人手來完成龐雜而繁重的征稅工作，加之中産階層偷稅漏稅現象相當嚴重，漢武帝為解決難題，随即又頒布“告缗令”，鼓勵民間揭發、檢舉富人們的偷稅漏稅情況。
按照“告缗令”的規定，一旦官府發現中産階層有偷稅漏稅的現象，将沒收嫌犯的全部家産，并将他們充軍邊塞一年。與此同時，檢舉、告發中産階層不法行為的百姓，将會得到違法者一半的家産
漢武帝畫像
經過“算缗令”和“告缗令”這兩記重拳，漢武帝從富人手中敲詐了驚人的财富，而中産階層是以破産者比比皆是。《漢書·食貨志》曾以沉痛的筆調寫到：“
楊可告缗，遍天下。中産以上大抵皆遇告
......
得民财物以億計，奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百餘頃，商賈中家以上，大抵破
。”也就是說，經過這番浩劫，以商人為首的中産階層橫遭“團滅”，漢朝的經濟陷入凋敝破敗之中，而唯一的獲利者隻有朝廷。
03 “白金三品”和酎金奪爵--對貴族們的敲詐勒索
漢武帝在從事搜刮政策時，同樣沒有放過貴族，而“白金三品”無疑是朝廷拿他們開刀的第一步。
所謂的“白金三品”，是漢武帝在元狩四年（前119年）發行的銀錫合金貨币，分為圓形龍币、方形馬币、橢形龜币三種
。其中，圓形龍币又名白選、白馔，重8兩，價值3000文五铢錢；方形馬币，重6兩，價值500文五铢錢；橢形龜币，重4兩，價值300文五铢錢。
“白金三品”
雖然“白金三品”的價值不菲，但由于在鑄造過程中摻雜了大量的廉價原料-錫，是以實際價值非常低
。以價值最高的龍币為例，其實際價值不到100文五铢錢，至于馬币、龜币的實際價值更是慘不忍睹，都屬于名副其實的“惡錢”。
然而，漢武帝在發行“白金三品”後，卻強制要求諸侯王到長安朝觐時都要購買。如此一來，朝廷從貴族手中榨取到大量的真金白銀，狠狠地敲了他們一筆“竹杠”
除了“白金三品”，漢武帝還通過“酎金奪爵”的辦法，對貴族進行無情掠奪。
酎金，即漢代諸侯王獻給朝廷以供祭祀之用的貢金
。漢文帝時規定，每年八月在長安祭祀高祖廟時，諸侯王和列侯都要按封國人口數獻黃金助祭，每千口俸金四兩，餘數超過五百口的也是四兩，并由少府驗收。另外，在九真、交趾、日南等南方諸郡有食邑者，可以用犀角、玳瑁、象牙、翡翠等代替黃金。
酎金
“酎金奪爵”的導火索無疑是漢朝征伐南越戰争。元鼎五年（前112年），由于列侯無人響應号召從軍趕赴南越戰場，漢武帝極為震怒，決心給他們一個狠狠地教訓。當年九月，
漢武帝以諸侯王、列侯所獻助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而廢黜他們的爵位，被奪爵者達106人，占當時有爵位貴族的半數。經過此事，貴族們的勢力不僅大為削弱，并且還為朝廷增加了大量的直轄土地和編戶民，讓漢武帝狠賺一筆
由上可見，生活在漢武帝時期，不管高貴還是貧賤，但凡手中有點錢的，都沒有多少活路可言，那真是一個令人苦不堪言的壞時代。
參考書目
司馬遷（西漢）：《史記》，中華書局1982年版。
班固（東漢）：《漢書》，中華書局1999年版。
司馬光（宋）：《資治通鑒》，中華書局2015年版。