中華傳統文化是祖先留給我們的巨大寶藏，而近年來，許多遊戲也都根植于傳統文化，将古代著名人物進行一番''改造''後變成了遊戲裡的角色。
舉例來說，我國古代著名的醜女、才女鐘無豔，就在遊戲裡成為了手持大錘的戰士型角色。其實，作為中國四大醜女之一的鐘無豔，武器當然并不是大錘，那麼，曆史上的她到底是怎樣的呢？
鐘無豔生于戰國時期齊國無鹽邑，也就是今天山東泰安的東平縣一帶，關于她的确切姓名，各種史料和傳說給出了不同的說法。
在西漢劉向所著的《列女傳》中，表示她本名叫做鐘離春，因為生于無鹽，是以被稱為鐘無鹽，又因為長相醜陋，是以随着其事迹的流傳，出現了''無豔''的名字，意即沒有美貌。
世人都說鐘無豔長得醜，其實大部分人并不知道其确切長相，在《列女傳》中，形容她是''其為人也，極醜無雙，臼頭深目，長壯大節，卬鼻結喉，肥項少發，折腰出匈，皮膚若漆。''
也就是說，她腦袋形狀怪異，像搗藥用的石臼、眼睛深深凹陷、長得高壯、骨節很大、鼻子上翹、喉頭凸出、脖子短粗、頭發稀少、腰彎折而胸前突、皮膚更是十分黝黑，光是看描述，相信這一形象就足以令人知曉其醜陋程度了。
鐘無豔因為貌醜，是以直到四十歲都無人問津，始終是孤家寡人。當時，齊國的國君是剛繼位不久的齊宣王，他雖然名為''辟疆''，在位後卻隻知道飲酒享樂，像著名的''南郭吹竽''的典故就是發生在這時，從寓言裡齊宣王要求三百人為其吹竽可見，他是一位追求享受和喜愛大排場的君王。
一天，宣王正在宮中休憩，宮人傳令說醜女鐘無豔要求面見，他一時無聊便答應了。鐘無豔見到大王後，便''舉手拊膝曰：'殆哉！殆哉！'''也就是''危險了，危險了！''
還沒等宣王發問，鐘無豔接着說道：''今王之國，西有衡秦之患，南有強楚之雠，外有二國之難，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。漸台五重，萬人罷極，此二殆也。賢者伏匿于山林，谄谀者強于左右，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，内不秉國家之政，此四殆也。''
在鐘無豔口中，齊國現在有四大危險。
其一，齊國如今西邊有秦、南邊有楚，這兩國都是強大的國家，如果它們對齊國發難，那麼齊國頃刻間便會元氣大傷、社會陷入混亂；其二，齊國徭役繁重，百姓的壓力非常大，這可能導緻不堪重負的人們揭竿而起；其三，有才能的人都隐藏在山林之中不願為宣王效力，結果朝堂上就隻剩下善于阿谀奉承的奸臣，無法提出什麼有益的意見。
齊宣王每天沉迷于飲酒作樂、通宵達旦，對外不和其他諸侯結交、打好關系，對内不理朝政，疏于對國家的掌控和治理。
陳述完這四大危險後，齊宣王幡然悔悟，他當即封鐘無豔為無鹽君，這在春秋戰國時代一般都是給予貴族子弟或對國家有重大貢獻者，如平原君、信陵君等，可見宣王對鐘無豔的尊敬。
後來，為了表示自己痛改前非，日後會好好治理國家，齊宣王将原來的王後廢黜，而改立鐘無豔為後。當上王後，鐘無豔進行了一系列的改革，即''拆漸台，罷女樂，退谄谀，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋。''
首先，鐘無豔拆除了齊宣王為享樂所建的''漸台''，叫停了宮中女子跳舞奏樂的娛樂活動；而後，她又協助宣王罷免了一些隻會溜須拍馬的谄谀之徒。
為了節省支出，鐘無豔在宮中力行節儉，反對花大價錢換回奢侈的物品，有了更多錢糧後，她選拔精銳的士兵和良馬，組成戰鬥力更強大的軍隊。
經濟方面，她充分利用齊國處于沿海地區的優勢，大力發展商業，充實了國庫；為了得到更多人才協助治理國家，她多次前往官署選拔，招入了一大批敢于直言進谏的官吏，即使是出身比較低賤者，隻要有才華就能夠在齊國得到官職。
經過一番在風氣、人才、軍事、經濟、政治等方面的改革，齊國逐漸繁榮，而代表着戰國時期百家先進思想所在地的''稷下學宮''，就是在宣王時期得到了巨大的發展。
對于鐘無豔，《列女傳》最終總結道：''無鹽之女，幹說齊宣，分别四殆，稱國亂煩，宣王從之，四辟公門，遂立太子，拜無鹽君。''