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清朝一批将士與軍隊脫軌,散落在邊疆一直無國籍,百年後加入中國

中華民族屹立世界五千年,在我國有很多民族,是以說我國是個多民族統一的國家,雖然是多民族統一但是還是要有一個主體,漢族作為人數最多的民族,自然擔當起主要位置,在曆史長河中,有一個民族經曆了許多事,就這樣過了一百多年終于回到祖國,人們都知道我國有五十六個民族,但其實還有一個民族,雖然不屬于我國56個民族之一,卻是我國的一分子,這個民族就是達曼族

清朝一批将士與軍隊脫軌,散落在邊疆一直無國籍,百年後加入中國

說起少數民族大家都會想到滿族、傣族、苗族之類的。可是誰又知道還有個達曼族,知道的人肯定是少之又少。但是關于達曼族的說法也是特别多的。在我國的記載裡,達曼人他的名稱也是很有意思,那就是和騎兵有着關系。

“達”這個字在我國藏族的意思是馬,“曼”在藏語的意思是軍或者多,連起來就是馬和軍顧名思義就是騎兵了,如果全連起來在藏語的意思是古代騎兵的後裔。聽起來就特别強大,畢竟騎兵在古代是一種戰力很強的軍隊。

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在1791年的7月份,在邊境很遠的地方有個尼泊爾的部落中的廓爾喀人向我國發起戰争,為了抗擊廓爾喀人,正興盛的清朝,根本不可能容忍他們的入侵,乾隆皇帝即刻準備抗擊,派遣福康安這個有名的将軍帶領着由滿族、苗族、蒙古族、回族、鄂倫春等十個民族組成的大軍一起到抵禦入侵的伐廓爾喀軍。

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經過特别艱難的戰鬥,清軍取得了勝利。在整場戰鬥中,清軍也是死傷慘重,同樣廓爾喀軍也是傷亡不小,我方的士兵失蹤很多,當時的軍事傳報能力很差很差,我們都已經勝利了,他們卻還是不知道,就一直在邊境駐守等待,然後開始了在邊境的生活,再也沒有回到自己的家鄉。這些沒有回家的人慢慢的習慣了邊境的生活,後來被人們叫做達曼人,也算是自稱吧。

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随着時間的流逝,我們這些将士和尼泊爾邊境上的人一起生活、繁衍在中國與尼泊爾的鴻溝處——日喀則地區吉隆縣吉隆鎮,這些人就是達曼人的祖先,而達曼人就是他們的後裔。想想這些人其實很可憐的,連一個國籍都沒有,在我們現代社會沒有國籍那是萬萬不行的。

但是這些達曼人從來沒有想要放棄,他們想回到中國,沒有中國國籍想來到中國是不可能的,就隻能四處流浪,到處漂泊,居無定所,甚至連糧食有時候都是問題,被人們稱為西方吉普賽人。他們看到我們日益美好的生活,更加激起他們想要回歸祖國的欲望,正是這樣才讓他們拼命争取中國國籍,這經曆的艱辛大家可想而知。

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終于,經過他們的不懈努力,在2003年5月26日那天,這一天對于他們達曼人來說,是一個無比榮耀的時刻,是令他們無比激動的一天,甚至可以說可以載入他們的曆史的一天,就在這一天他們終于加入了中國的國籍,成為了真正的中國人。中華民族的一分子,這一天的到來也意味着他們結束了那艱辛的生活,結束了四處漂泊的生活,開始了他們嶄新的人生。從此正式加入中國和我們一起生活一起努力讓我們的中國變得更好。

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一直到了現在,他們并沒有進入中原生活,而是居住在他們的達曼新村,這個村子是中國政府幫他們建的,同時也幫他們解決了生活難題,總重要的是他們的孩子他們的子子孫孫都能和我們一樣享受九年義務教育。

還有一個有利條件,随着我們的西部大開發政策和一系列政策的實施,也幫助他們改善了不少的生活條件,讓他們的生活狀态更加科學化現代化健康化。這是他們曆史性的進步,是達曼人最美好願望的實作。