即使到了今天，在騰沖國殇墓園，導遊仍會請每一個前來緬懷的人撫摸胸口，像阿爸、阿媽一樣在心中輕輕地呼喚。面對9168名中國将士，網友說：應讓被埋在這裡的日軍陸軍少将藏重康美和幾個日本兵永遠跪着……而在中國的烈士陵園裡埋葬日本侵略者，為世所罕見。
這是一個可以心痛得讓人流淚的地方——騰沖國殇墓園。
1942年5月，日軍侵犯滇西邊境，怒江以西的大片國土落入敵手，中國抗戰後方的一條國際通道——滇緬公路被徹底截斷。
1944年5月，為了收複滇西失土，打通西南國際運輸大動脈——滇緬公路，使盟國的援華物資順利進入中國，最終取得抗日戰争的勝利，中國遠征軍發起了滇西反攻。
遠征軍右翼軍第二十集團軍以6個師的兵力（含遠征軍直屬部隊）強渡怒江，仰攻高黎貢山，血戰南、北齋公房。接着又在盟軍配合下，圍攻騰沖城，于1944年9月14日将日寇全部殲滅，收複了抗戰以來的第一座城池——騰沖。
騰沖攻城戰曆時42天，經曆大小戰役達40餘次，遠征軍全殲騰沖城内的日軍。此次戰役遠征軍第二十集團軍9168名将士英勇捐軀，盟軍（美）官兵陣亡19名，共殲滅日軍6000餘名。騰沖之戰的勝利，極大地鼓舞了雲南以及中國抗戰，有力地促進了滇緬戰場的勝利，在中國抗日戰争和世界反法西斯戰争史上譜寫了光輝的一頁。
如今，70多年時間過去了，但在騰沖國殇墓園，導遊會請每一個前來緬懷的人撫摸胸口，像阿爸、阿媽一樣在心中輕輕地呼喚：“孩子，回來吧……”那些孩子不可能回來了，但阿爸和阿媽卻從未停歇，當年滇西人民為了打赢這場正義的戰争，妻子送走丈夫，阿媽送走兒子。出征之前，阿爸對兒子講：“你一定要活着回來，阿媽不能沒有你……”但還是有十萬滇西男兒永遠埋在緬甸深山。
李根源（1879—1965），字雪生，又字養溪、印泉。雲南騰沖人。生于雲南騰越（今雲南梁河九保鄉），近代名士、中國國民黨元老、上将，愛國人士。抗戰期間，他振臂高呼，發表了著名的《告滇西父老書》：“我雲南同胞和全國同胞與我同盟國的人士，現均翹首西望，期待着由穩定的滇西戰局，一變而為邊境殲敵的勝利戰場……苟可有利于國家，有利于抗戰者，雖毀家纾難，赴湯蹈火，亦在所不辭！”愛國情懷震動雲南感動全國。
1944年11月1日，李根源在給衛立煌電文中倡議為烈士建立陵園。16日，相關各方成立“騰沖陣亡将士紀念建築委員會”。二十集團軍總司令霍揆彰為主任委員、雲貴監察使李根源為副主任委員，集團少将高參孫嘯鳳負責具體工程監修。
1945年1月2日，霍揆彰主持召開紀念建築委員會專門會議，籌集建築資金。同月12日再次開會發動募捐。委員會共收到社會捐款7500萬元（國币）。15日，國殇墓園建設工程正式開工。李根源辭去了雲貴監察使之職，回到家鄉雲南騰沖，即積極倡導修建騰沖國殇墓園。經過半年多的努力，國殇墓園完工，騰沖抗戰中犧牲的中國軍隊官兵和民工的名字，都刻在了碑上。
英雄們就這樣在阿爸、阿媽的輕喚聲中靜靜地回家了，在青草綠樹間化作了綿綿山岡。但就在這個時候，讓人意料不到的情事發生了，李根源将軍将一名日本軍官與幾名士兵的屍體也埋葬在了國殇墓園。他們與中國軍隊的墓地同一片陵園裡，不過是相對而立。有人說，這些日本兵當時都是跪着被埋葬的，人們要他們永世向烈士們謝罪，李将軍還親手在他們的墓碑上寫下了——“倭塚”。此後，這一幕也便成了世所罕見的，引發了不少争議。
網絡的傳說有時是非常可怕的，也很不理智的。對于中國烈士墓前的日本兵，一些網友的傳說是這樣的：當年，英雄的先烈們前赴後繼，與日軍展開殊死搏鬥，最終取得了戰争的勝利。在烈士們的遺骨被運回來的時候，父老鄉親們看着一個個鮮活的生命都沒了，心中無比痛惜，是以，就将幾名日本兵的屍體反綁起來，讓他們以跪姿态入葬，永遠跪在中國軍隊面前謝罪。
然而，“跪姿态入葬”的說法與事實多少有一些出入：戰争結束後，屍體漫山遍野，遠征軍的被收集了回來，日軍的要有個去處。當時的人們找到了100多具完整的日軍屍體，又不能讓它們暴屍荒野，怎麼辦呢？思來想去，李根源将軍決定把它們與遠征軍烈士埋葬在一起，但前提是要理在遠征軍烈士墓地的對面，以給後世一個警示教育，使人們明白侵略行徑的可恥。
在騰沖，被埋葬的日本兵中級别最高的一位叫藏重康美。日本山口縣人。1914畢業于日本陸軍士官學校，年底被授予步兵下士官軍銜。七七事變後，日軍侵略中國的戰争全面展開，參加了日軍在中國東北、華北地區的“掃蕩”作戰。1940年升任獨立步兵第八大隊大隊長，再次率部赴中國作戰，被編入華南派遣軍序列。1948年晉升步兵大佐。
騰沖戰役中，藏重康美的聯隊守備騰沖城。7月26日，遠征軍沖抵城下，展開城牆争奪戰。日軍騰沖守備隊損失慘重，要求撤出，但被師團長松山拒絕。藏重康美接到了上級死守騰沖的指令，憑借殘牆斷壁和堅固房屋作負隅頑抗。8月13日，藏重康美等32名日本兵一并被中國遠征軍的飛機炸死。
死後，藏重康美被追晉日軍陸軍少将。但他的屍體怎麼辦呢？是以，便有了李将軍為他與其他幾名日本兵安排的“最後歸宿”，這在今天看來是非常“人道”的行為，也沒什麼不合适的。為此，李将軍曾受到口誅筆伐，認為日軍罪行累累，應該死無葬身之地才對。但李将軍卻說：“日軍殺人放火，侵我國土，害我同胞，但人都死了，總得給他們找個地方。”這才親自題寫“倭塚”二字，把它們埋了。
但是，網絡的傳說極易讓人聯想到跪在嶽飛廟前的秦桧夫婦，又因為“倭”在中國的文化裡多少有些歧意，是以，一些網友又傳說：日本人對此深感不自在，戰後幾次提出清除倭塚，并要求迎回日本兵的屍骨，但均被拒絕了。又說：直到今天，還經常有日本人跑到倭塚來祭奠，但都是偷偷摸摸的。倭塚的存在極有力地說明了中國不是好欺負的，并用上了那句很提氣的漢代名言：犯我中華者，雖遠必誅！
對此，我們想說的是，要争氣其實也沒有必要展現在這種細節上，記住那段曆史、幹好本職才是硬道理。但無論如何騰沖國殇墓園都是一個可以心痛得讓人流淚的地方，在阿媽的呼喚裡，人們落下的心香束和烈士的熱血一樣是鮮紅的，亦是中國前行的動力。
盈水漎漎兮瀑聲渱渱，榮譽齊江流而随永兮，江有竭兮譽無窮！騰沖國殇墓園，就在雲南騰沖西南1千米的疊水河畔小團坡下。
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