在古時，新皇登基，都會大赦天下，以此來展現自己的仁愛和求得天下和平，不過在皇帝大赦天下時，有一個罪犯是不會被釋放的，就算有免死金牌都沒用，直到現在都還有很多人會犯。
這種罪行叫“采生折割”，“采”就是采取，搜集，“生”是生坯、原料，一般是正常發育的幼童，折割就是折斷和切割，簡單的來說，這種罪行就是拐賣兒童，再用殘忍的手段去殘害兒童。
他們利用這些孩童沿街乞讨，不過在古時，一旦被發現這種罪行，同等謀反之罪，而采生折割是從漢代流傳下來的，在北方匈奴非常信奉神靈，他們為求戰争勝利，或者大豐收，就會獻祭牛羊。
起初也隻是獻祭牛羊，可是随着巫蠱的傳播，民間開始流傳人體獻祭，在宋朝時就已經出現了用人祭祀鬼怪的記錄，隻是當時并不叫采生折割，在元朝時，一些迷信巫蠱之術的人，就利用采生折割來宣揚“文化”。
雖說采生折割是來源與北方匈奴，但是在古時“采生折割”發生的地點都在南方，元末明初的陶宗儀《南村辍耕錄》卷十三中亦記有一個完整的典型案例，此事發現在江西省，講述的是一個私塾先生。
襄陽周先生會陰陽術，他就面見他的“顧客”劉先生，他的劉先生說：“我能使術法迷惑人心，收采生魂，使去人家作禍，廣得财物。”但是他需要劉先生提供童男童女，這個劉先生，就讓人找了一個孩子，孩子被周先生殘忍的殺害。
當時江西省不是第一次丢孩童了，官府就全力抓捕，期間他們找到了很多被害死的孩童，跟着這些屍骨他們抓到了這兩人，他們自然被淩遲處死，《明律》規定：“凡采生折割人者，淩遲處死，财産斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，并流二千裡安置。為從者斬”。
而這些罪行依舊沒有被扼制，在明清時期，更為猖獗，清朝為了嚴加管制，在《大清律》當中規定：凡采生折割人者，不管受害人已死或受傷，首犯淩遲處死，财産斷付死者之家，妻子及同居家口雖不知情，并流二千裡安置。
清朝的法律是不管受害者是不是受傷或者死亡，隻要犯了這個罪，都要被淩遲處死，而淩遲是刑法當中最殘酷的一種。這種罪犯到了現在已經還有，他們眼中隻有利益，在大街上其實都能夠看到一些孩童因為身體缺陷乞讨。
但有些人是真的生活所迫，但有一些則是被控制，這些人會在周邊守着這些孩童，以防止他們逃跑，一旦逃跑被抓後，基本上都免不了一頓毒打，這就造成了很多孩子言聽計從的心理陰影。對此，你怎麼看？