文|盧明 編輯|燕子 圖檔|網絡
堂堂中華，五千年悠久的曆史，出現過許多可歌可泣的英雄人物，人們從這些英雄身上感受天地正氣，表達無限的景仰之情。活動于南宋初年的嶽飛，就是這樣一位英雄人物，其事迹家喻戶曉，婦孺皆知。這一次，我來到嶽飛的家鄉湯陰，特意瞻仰了嶽飛廟。
嶽飛廟建于明景泰元年，明弘治、正德、天啟年間，清乾隆、道光年間都進行過修葺、增建，是為全國重點文物保護機關，我去的時候，這裡是國家4A級景區。
嶽飛廟建築群不算太大，但綠樹紅牆，古色古香。尤其是那些牌樓和大殿，飛檐翹角，雕梁畫棟，精美之中透出一種高古之氣。碧色琉璃瓦輝映着的門坊上，“宋嶽忠武王廟”幾個大字格外醒目。自門坊進入，有山門坐北朝南，上有 “精忠報國”、“浩然正氣”、“廟食千秋”三塊巨匾，門前一對石獅子分踞左右。拾級入廟，院中有兩座亭子，東名“肅瞻”，西稱“觐光”。衆碑刻排列成牆，有帝王谒廟詩篇，有修殿擴廟勝迹記述，也有頌揚嶽飛的詩詞。
穿過禦碑亭，便是嶽廟之主體建築——正殿。該殿面闊五間，氣勢宏大。殿門楣上懸有“乃武乃文”、“故鄉俎豆”、“忠靈示泯”、“百戰精威”、“乾坤正氣” 五塊巨匾。正殿有“還我河山”貼金巨匾。殿中央為嶽飛彩塑坐像，看上去英武魁偉，正氣凜凜。四周牆上，懸挂着國内著名書畫家頌揚嶽飛的書畫墨寶。大殿兩側的庑殿，為嶽飛史迹陳列室。
大殿後院有寝殿，殿内有刻石一百四十餘方，其中有書法珍品《出師表》。院内另有嶽雲祠、嶽珂祠、孝娥祠等祠堂。嶽雲是嶽飛長子，與其父一起受刑殉難。嶽珂是嶽飛三子嶽霖的兒子，曾任紹興知府、戶部侍郎，著有《金佗粹編》和《金佗續編》三十卷，輯集有關其祖嶽飛的資料，為後人研究嶽飛和南宋曆史提供了重要依據。孝娥，《金陀續編》說是嶽飛之女，通書史知大義，見父死于冤獄，含恨抱着父親生前留給她的銀瓶投井，死得很壯烈。
嶽飛廟山門對面有施全祠。施全原為殿司小軍官，對秦桧主降誤國、誣害嶽飛的罪行極為憤恨。在嶽飛遇害八年後的1150年，施全藏于橋下刺殺秦桧未成被捕，他大義凜然，甯死不屈，被以磔刑處死。祠内塑施全像，祠前石階下塑有秦桧、王氏、萬俟卨、張俊、王俊五人的鐵質跪像。祠廊兩側有一副楹聯：“蓬頭垢面跪目前，想想當年宰相；端冕垂旒臨坐上，看看今日将軍”。塑像和對聯，充分展現了世人對奸臣的痛恨，對英雄的愛戴，說明正義終能昭彰于天下，奸人可能得勢于一時，但終将被天下唾棄。在杭州嶽飛廟裡，也有秦桧、王氏跪地受罰的鐵塑像，與此處相仿，不同的是杭州還有嶽飛墓。杭州的嶽飛廟與湯陰的嶽飛廟雖然規模不同，但紀念嶽飛、贊美英雄精神的目的是一樣的。兩個廟一南一北，一個建在嶽飛的家鄉，一個建在嶽飛的殉難地，遙相呼應，供人們千秋瞻仰。
嶽飛廟中有清乾隆皇帝紀念嶽飛的禦碑，是這樣一首詩：
翠柏紅垣見葆祠，羔豚命祭複過之。
兩言臣則師千古，百戰兵威震一時。
道濟長城誰自壞？臨安一木幸猶支。
故鄉俎豆複何恨？恨是金牌太促期！
可見，嶽飛這樣的英雄，不僅受到漢族群眾的景仰，而且受到金人後裔的敬重，中華民族在曆史發展中逐漸形成了統一的思想認知。
作者：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。郓城縣委退休幹部，郓城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水浒文化研究基地特約研究員，郓城縣曆史文化研究學者。在《光明日報》、《山東文學》、《時代文學》等多種報刊及網絡平台發表散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水浒》《水浒印象》《好漢文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《郓城文學作品選》《郓城文韻》《水浒别傳》《水浒酒故事》作品集四部。在菏澤電視台主講主講水浒文化十三期。
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