張謇慈善精神的南通傳承

葉沈良

作為清末民初著名的實業家、慈善家，張謇是中國近代慈善史的驕傲，張謇的慈善精神傳承也從其家鄉江蘇南通遍及中華大地，為中國慈善事業的發展不斷注入新的動力。

在優秀文化的堅守中傳承張謇的慈善精神

傳承發展中華優秀傳統文化，要大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。傳統優秀文化蘊含着豐富的道德理念和規範，如天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。

傳承發展中華優秀傳統文化，要大力弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德。傳統優秀文化蘊含着中華民族的人文精神，積澱着多樣、珍貴的精神财富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼備、情景交融的美學追求，儉約自守的生活理念等。

傳承發展中華優秀傳統文化，要大力弘揚有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化内容。千年傳承的傳統文化鍛造了中華民族的奮鬥精神，優秀文化是張謇慈善事業的根基和血脈，張謇在中國曆史的優秀文化中熏陶、浸潤。今天我們傳承張謇的慈善精神，就要從中國優秀文化中吸收更多的營養，用中華優秀文化來壯我們的筋骨，強我們的氣魄，明我們的智慧，讓慈善精神在中國傳統文化的繼承發揚中結出更鮮豔的成果。

在人文精神的弘揚中傳播張謇的慈善精神

中國慈善文化史上，張謇是中國近代慈善第一人。張謇的慈善精神是信仰的堅守、人格的傳承、氣質的流觞。張謇的慈善理念有對傳統的繼承、對時代的創新，其慈善理念與實踐為當代、為後世都留下了寶貴的精神遺産。

張謇的慈善影響不僅僅在南通，其慈善實踐和精神，影響着更為深遠的年代與範疇。“張謇精神”的核心是“創”，張謇興實業、辦教育、開慈善，創領時代之先，創趕風氣潮流。“江海精神”是深耕于南通曆史的力量，其核心是“勇”，張謇修河治水，融于海的壯闊浩瀚，江的綿延奔放，河的潋滟滋潤。“農耕精神”的核心是“耐”，張謇墾牧造田恩澤于江海大地，百姓把這種精神延續于代際傳承之中。“鐵軍精神”的核心是“硬”，一部大生紗廠的創業史，就是“鐵軍精神”的最初展現。“治學精神”的核心是“鑽”，張謇創辦全國第一所師範學校，使南通人的“治學精神”在張謇的業績中得到熏陶、滋養、沃野。“仁愛精神”的核心是“善”，張謇為南通留下了豐富的慈善史績，善行不僅是個人精神升華，更是南通社會風尚的展現。“通商精神”的核心是“闖”，南通商人以張謇為榜樣，傳承和弘揚愛國愛民的大情懷、實業報國的大格局、社會責任的大擔當、強毅力行的大氣魄。

在慈善城市的建設中傳揚張謇的慈善精神

張謇的慈善精神讓南通人更加堅定推進南通慈善之城的建設，慈善之城的南通标杆與慈善之城的南通路徑已經鋪展開來。南通博物苑有張謇的教育展陳，南通紡織博物館有張謇的實業展陳，中華慈善博物館有張謇的慈善展陳。南通特殊教育中心有張謇的教育留存，南通大生紗廠有張謇的實業留存，南通社會福利院有張謇的慈善留存。

在南通，情心助困、愛心助學、仁心助醫、慈心助老、暖心助孤、善心助殘、誠心助創、匠心助美的慈善項目讓更多的人享受慈善的陽光；善韻藝術團、善韻劇目、善韻基地等更多地傳播慈善理念；“莫文隋”志願隊、江海志願服務更多地服務南通百姓；基層慈善組織、機關慈善分會、社會公益機構等彰顯着越來越強大的慈善能力。

與此同時，更多的慈善好人起着引領示範作用。南通有史可鑒，南通有張謇作為慈善人物的典範；南通有碑可仰，時代典型鼓舞今天的南通人，是南通邁向慈善之城的強有力的群體；南通有景可觀，中華慈善博物館建在南通，在慈善之城的建設中發揮巨大的作用；南通有神可聚，南通城包容、彙通、崇文、厚德，有了這種城市精神的凝聚，就能夠在慈善的道路上，奮鬥、進取；南通有事可贊，南通城有很多好人好事，他們感動着南通人；南通有書可品，很多美好的南通慈善故事，讓感受到慈善的心雨在我們心中飄灑；南通有願可行，慈善志願者，用一技之長點亮人生、服務社會。

可以說，張謇逝世雖已近百年，但他留下的慈善精神财富，無疑仍是南通乃至全國範圍内的文化辨別和精神标杆。

目前，慈善之城的建設已經把慈善陽光灑滿南通每個角落。南通已揭牌營運的“謇園”慈善空間，正在積極傳播慈善文化、實施慈善項目、開展志願服務，傳承着張謇慈善精神，讓越來越多的南通人加入慈善的行列。

（作者系江蘇省南通市慈善總會副會長）

【來源：人民政協報】

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