也就是事前一年，一位印度朋友說他的朋友要結婚，他想送一個派對印印給朋友，已經想到了印刷要刻上"永遠結同心"的朱文四個字，但怎麼也寫不好的印刷，讓我幫忙，我以為這是一件容易的事情， 但真的做到了，才發現中間的問題真的是相當多："雍"字和"心"字的方圓不容易處理，印刷重聚不容易處理等等（這種無奈感，隻有真正設計這四個字的人才會知道）。
于是無奈，不得不問了所有的家譜，忽然想起方潔岚先生曾刻過一個"永遠結同心"的黨，朱文店就這樣來學習，具體如下：
（方潔岚先生和他的永恒之結同心封印）
我早就看到這邊的印刷品，乍一看不覺得有什麼細微之處，真的是自己設計了四個字，才真正歎了一口氣的著名印刷品，真的很強！
在這幅正方形版畫中，"Yong"和"Heart"的弧形筆觸以及"knot"和"same"的筆觸對角線回蕩，而"junction"和"same""mouth"部分則對角相呼應，最簡單的單詞"heart"字，在單詞的中心增加了一個小的"塊"，強調了"同心"的含義，"結"字"sic"向上進入"yong"字的下半部分的間隙， 咬人異常接近，強調也是思想的結合......
幾乎無處不在的印刷都是精心設計和巧妙的想法，看似簡單，但實際上巧妙！
杜甫說，"文章是古老的，得與失的心"（"連标題"），其實無論何種藝術形式，藝術家在創作這件藝術品的過程中，都是勤勞、苦心的，那些成名的，都是真的"不出名"，刻字一樣。
本文介紹錢松的側面雕刻作品，印刷文字是"心連心契合"。這面印刷的文字和上面提到的側面印刷的文字心情接近，于是我們拿出來再讀一遍，看看這些著名的雕刻作品到底在哪裡？圖：
（禅松和他的"心形"印花）
"西夷八"是浙江派的代表人物，他們也有自己的印度風格個性，如丁靜高玄奘、蔣仁平靜古酒、黃一金一、鐘玉剛和笨拙、陳俞仲軒秀、陳洪壽雄毅、趙志賢娴熟，千佬古人稚笨拙，但這并不意味着他們的風格單一， 比如錢松的側面印刷，除了幼稚笨拙的古代，它也有更識字的思維。
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要說（因為審美的多樣性，閱讀印刷一直是鑒賞家一家人的話語），這種印刷的美妙在于心情。
1、重新文字和馬賽克。注意這邊印着兩個"心"字，第一個是誇張的處理（這是這邊印刷最神奇的處理），加工成世界的高度，表達心情很開心，而兩顆心用聯合文字（重文）符号"之後的心情表達也隻是"兩顆心""适合"變成"一心"的心情， 更不用說，重新文字的符号巧妙地嵌入了第一個"心"空出的空地，契合度也表達了"心"的含義。
（兩顆心合身和心）
如果仔細思考，這邊印字右邊的"心"字高高在上，但底部隻有"一隻腳"站在底部，其形式向左傾斜，其象征意義不完全是"心"的形象，而互相的"心"并不完全是"心對心"的前提。
關于改寫符号的使用，需要注意的是，在同一正方形印刷品中，改寫符号不應出現超過一次（兩次以上），同一重文符号不應重複替換兩個以上的文字（或同一個詞用兩個重文符号重複使用），以避免過度引起"獨創性"的觀念， 因為談論其"努力增加食物"的症狀，未來的人繼續生病。當然，這不是"法則"，藝術不是數學，它沒有精确的"法則"。
（談談它過度使用重字母符号的努力）
其實，這幅版畫中的沉重符号非常巧妙，有相應的節奏，隻是有點"過分"。
2、書中象形文字的意思巧妙運用。這本書是漢字的早期形式，是以，它在形式上保留了強烈的象形文字，在雕刻時，這種象形文字的含義經常被雕刻師挖掘出來使用，比如"che"在這個印刷品中的"大"部分完全展開和拉伸，表達象形文字的含義就像一個伸展的手臂，像一個張開的雙臂擁抱， 這是"心契合"再次強調的當然是愉快的，這張大張"嘴巴"就是為了表達這種快樂的心情。
（張開雙臂，張開微笑）
當然，運用這些情緒和象形圖元素，圍繞着印度主題的"心形契合"，就像一篇文章和一首音樂，所有的細節，都是服務于文章和主題音樂的，這是最重要的。
（使用留白和誇張的手段）
另外，抛開以上所有這些所謂的"理念"元素，這邊印在章節法的設計中，密集的節奏和回聲也值得一提，左右沉重的符号上下左右産生的左手"大"字，以及站立的"心"線堆疊和"事"字三手堆疊也形成了相應的節奏。同時，印刷表面也留出了一個比較誇張的"聯合"字"字"部門這個非常突出的視覺焦點。這些都是印刷品可能看起來很巧妙的地方，但實際上它們結構合理，安排得很好。
（布丁閱讀印刷80，部分圖檔來自網絡，版權歸原版權方所有）