古往今來有很多著名畫家，顧恺之、周文矩、閻立本、韓滉等等等等，但隻有一個人被稱為畫聖！他就是唐代大畫家吳道子！
吳道子草根出身、父母早亡，毫無背景的他是怎麼成為畫聖的呢？别急，萃花帶您揭秘！
吳道子的藝術成就表現在很多方面，其中最為人津津樂道的是他獨具風格的宗教畫和人物畫。吳道子草根出身，他的宗教畫也具有濃郁的世俗化傾向，也就是我們現在說的接地氣。
▲《送子天王圖》 縱35.5厘米，橫338.1厘米 現珍藏于日本國大阪市立美術館
在其代表作《送子天王圖》中，他描繪的武将形象就取材于唐代的武士俑。
▲左：武将 右：唐代武士俑
還有他在幫千福寺西塔院畫壁畫時，直接把菩薩畫成了自己的樣子；
在《地獄變相》圖中，他詳細描繪了人死後到地獄經曆的種種，無論是達官貴人，還是平民百姓，隻要作惡的都打入十八次地獄，經曆種種酷刑，傳聞屠夫、商販看了後都不寒而栗，紛紛改行，害怕自己因殺生遭到報應。
▲吳道子 觀音菩薩像拓片
吳道子的這些宗教畫善于塑造人物特征，形象真實生動，具有強烈的感染力，在當時影響很大。吳道子也是以圈了一大批粉絲，他在龍興寺作畫時，粉絲太多，還把整個寺廟堵得水洩不通。
吳道子不僅能畫各種接地氣的宗教畫，事實上他是個繪畫全才，山水、花鳥、橋梁、房舍等方面無一不精，更是分分鐘征服當朝天子唐玄宗。
比如與韋無忝、陳闳合作完成的《金橋圖》（描繪的是唐玄宗東封泰山回來時途徑金橋，道路兩旁軍隊肅穆，綿延千裡的景象）贊譽不斷，“時謂三絕”；
在唐玄宗的要求下繪制蜀中嘉陵江山水，雖然前面早已有著名山水畫家李思訓潛心數月創作的珠玉在前，但經過自己的感悟和思考，仍能将嘉陵江山水經過高度概括後提煉出精華，凝神揮筆，一天畫出嘉陵江三百裡風光，引得玄宗啧啧稱奇！
▲唐玄宗
曆史上的全才畫家本就鳳毛麟角，可吳道子也不滿足于此，他總是積極思考，不斷創新。據傳吳道子創山水“疏體”，使山水畫成為獨立的畫種；他還創造出“莼菜條”式描法（也叫“蘭葉描”）來描摹人物，筆勢圓轉，波折起伏，所畫人物、衣袖、飄帶都有迎風起舞的動勢，世稱“吳帶當風”。
▲ 《八十七神仙卷》（傳為吳道子所繪） 292×30厘米，絹本水墨，徐悲鴻紀念館藏
▲《八十七神仙卷》局部 仙女靜立，但衣帶似有風動，盈盈若舞
吳道子山水、人物、花鳥、佛像樣樣精通，上到皇帝，下到平民，所有人都喜歡他的畫，按理說這樣的人稱之為畫聖也夠格了！不過總有人不服氣！像吳道子這樣涉獵廣泛，又在藝術上有所創新的畫家也不是沒有啊，為什麼他就是畫聖呢？因為吳道子站得高、想得遠，他開課授業，弘揚繪畫藝術，讓“吳家樣”能流傳後世。
據《圖繪寶鑒》和《曆代名畫記》記載，吳道子的弟子很多，其中比較知名的有盧稜伽、李生、張藏、韓虬、朱繇、翟琰等。一代傳一代，吳道子的繪畫藝術對後世的許多畫家都有深刻影響，如唐朝的敦煌、元代永樂宮的壁畫都有吳道子風格。
▲唐朝壁畫 《維摩诘經變圖》
▲永樂宮壁畫 《朝元圖》
宋代畫家李公麟樸素淡雅的“白描”也脫胎于吳道子的白畫。
▲李公麟 《維摩居士像》 京都國立博物館藏
另外吳道子還創造了支配民間畫壇一千多年的民間傳統畫派，時至今日民間畫師仍尊他是祖師爺……
吳道子是曆史上難得的上到皇帝、下到百姓都喜歡的繪畫全才，其他也同他一樣涉獵廣的畫家沒他畫技高超，像他一樣畫技高超的又沒他會創新，像他一樣會創新的又不及他桃李滿天下……這樣的人不是“百代畫聖”還有誰是呢？
萃花相信，吳道子這種在繪畫上不落俗套、大膽創新，又傳授技能、綿延後世的精神還會一直一直地傳承下去，不斷影響着後人！
更多内容，請關注”藝萃” 本文為藝萃原創，轉載請私信藝萃