李公麟《屈原九歌圖卷》（傳），絹本手卷，水墨設色，32.1 x467.4厘米。引首為明末清初金石大家郭宗昌所題。《楚辭·九歌》是一組飽含濃重神話色彩的文學作品，它通過缥缈瑰麗的意境、優美的語言，超群的想象力，深得曆代讀者的喜愛。
李公麟（1049-1106），字伯約，初隐居于龍眠山，自号龍眠山人。舒城人。他的父親曾做過大理寺丞，一生鐘愛書畫，也曾有豐富的書畫藏品。在這樣的環境中，李公麟從小就接觸到許多大師的作品，正是這種環境，培養出了他高古的藝術氣質。
李公麟師從吳道子，《畫繼》中有：“畫之六法難于兼全，讀唐吳道子，本朝李伯時始能兼之耳。然吳筆豪放不限，長壁、大軸出奇無窮；伯時痛自裁損，隻于澄心紙上運奇布巧。未見其大手筆，非不能也，蓋實矯之恐其或近衆工之事。”他繼承并發揚了師吳道子的“白描”的技法，使其成為一種有着他自己獨特風格的藝術表現手法。《畫錄廣遺記》：“李伯時博古善畫，尤長于佛神人物。率不入色，而精微潤澈，六法該暢。世謂王右丞後身。有離騷九歌圖……傳于世。”這是記載李伯時《九歌圖》最早材料。
據《石渠寶笈》載：“宋人畫《九歌圖》一卷，素箋本，墨畫。每段楷書《九歌文本》，并署篇名。”李公麟後，以《九歌》入圖的繪畫形式就這樣流傳了下去。元趙孟府也曾書《九歌》并繪圖一卷，白描畫。書相間。
李公麟《屈原九歌圖卷》（傳）
