大美緻遠，美在人格

美像真理一樣，最樸實，也最有光輝。可以說，美是人類共同的語言。生活中，美無處不在。我們與美術邂逅、與藝術交流、與科學溝通、與自然對話、與朋友交流，皆是以美為媒。因為，“美的事物是永恒的喜悅”。

“愛美之心，人皆有之”。愛美是人的天性，追求美是社會文明進步的一個重要内容，創造美是一個人精神境界的直接展現。我們欣賞一幅美術作品，會感受其神韻之美；閱讀一首詩歌，會感染其意境之美；遊覽一處美景，會發現其生機之美；與道德高尚之人相處，會感動其品行之美……美始終是生活的媒介、交往的橋梁、文化的碩果。從古至今，美是不變的旋律，最是大美能緻遠。

有詩雲：“百年一吳生，萬載留其名。畫筆得正傳，畫史玉樹青。”這首詩贊美的就是被後輩奉為祖師、尊為畫聖的吳道子。他輝煌的一生，以美為媒，為我們闡釋了畫中的精彩絕倫。有一段時間，吳道子一直在巴山蜀水間暢遊，專注于創作，取得了極大的成就，開創了水墨山水畫派。落筆雄渾、線條曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩簡單而淡雅，這是吳道子所獨有的。張彥說他：“吳生作畫，下筆有神。”蘇東坡說他：“道子實雄放，浩如海波翻。當其下手風雨快，筆所未到氣已吞。”他的作品，可謂是前無古人後無來者，在中國文化史上留下了絕妙的一筆。

藝術美總是伴随着人格美。顔真卿不僅是文壇大咖，更是氣節名臣。楷書四大家“顔歐柳趙”中，顔真卿的字被公認為最能展現盛唐之氣，進而成為後世學者臨摹的經典。顔真卿的書法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不襲前迹，挺然奇偉”。清代藏書大家鄭元慶評價他：“公忠義之節，明若日月、堅如金石，自可以光後世、傳無窮，不待其書然後不朽。”

大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美學的源泉。古人說，“登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩”，這是告訴我們自然之美能激發情感之美、藝術之美。現在有一些人甘願做手機的“奴隸”，總是盯着手機這一方寸螢幕，不願深入廣闊天地，不願遊曆名山大川，就無法涵養天地之氣，自然也難有大格局、大氣魄、大人生。

大美之美在藝術。生活需要理性，也需要感性；需要科學，也需要人文。書畫、音樂、電影、戲曲等，表現為一種藝術之美，它總能在潛移默化中熏陶人，進而感染人、重構人、轉化人。在藝術之美中，我們總能很好地體悟生命、體驗人生，升華感情、洗滌靈魂，進而達到 “各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”之境。

大美之美在人格。“美都是從靈魂深處發出的”。心靈美、人格美、道德美是一切美的歸宿。以美為媒、品味美好，重在塑造人格，增強文化自信，提升社會文明程度。孟德斯鸠有句名言：“美必須幹幹淨淨，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”真正美好的東西必須一方面跟自然一緻，另一方面跟理想一緻。

美是生活，也是大道。我們要傳播美，先要有一雙發現美的眼睛；要給予美，先要有一顆有修養的心靈。每一個人都應該接受美育鍛造，增加美學修養，提升審美水準，鍛造完美品格，進而以美為媒，展示個人魅力，助力大美中國建設。

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