一、三國那些“神預言”
“三國”之是以穿越千年依舊熱度不衰，除了英雄輩出和雄主争霸外，其實還有一個原因，那就是有許多不可思議的“預言”。比如蜀漢的張裕，就曾預言過劉備：歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之……
既，庚子年（公元220年），漢獻帝把天下禅讓給了曹丕，而劉備在得到西川九年後（公元214年劉備得到西川），于公元223年去世，結果張裕是一語中的。
同時曹魏那邊也有，最著名的是朱建平。他預言曹丕可活80，結果曹丕卻在40歲就去世了，臨死前才醒悟——鬧了半天朱建平怕我生氣，是以“謂晝夜也”。既，白天算一天，黑夜算一天，把一天變成兩天（白天和黑天）算的。
而《三國志》則大筆一揮：華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管辂之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。直接把朱建平跟華佗、管辂等相提并論，贊他們有“絕技”。
當然，以上這兩位是“術有專攻”，但三國迷人就迷人在，除了專業人士的外，還有不少“非專業人士”的預言，竟然也毫無例外都說對了。為何會這麼神奇？筆者挑選出其中最著名的三個，咱一一探讨。
二、許劭為何能預言準曹操？
“治世之能臣，亂世之奸雄”！這個預言恐怕是三國時最著名的。出自月旦評的“主播”許劭。當時，曹操還很年輕，得知月旦評是東漢最熱門的“節目”後，也想蹭個熱度。可哪料許劭根本不搭理他。
也是，曹操是宦官之後，月旦評是“清流圈”打造出的。而“清流圈”和“宦官圈”一貫水火不容。憑啥讓你曹操蹭熱度？沒這道理！哪料曹操卻終于急眼了，用刀子逼着“主播”許劭，必須對自己“脫口秀”一把。
故而許劭被逼無奈，這才說出了這句。結果真說對了！曹操果然成為了亂世最牛的奸雄——為何會這麼神奇？
分析：還是分條來言更清楚，在筆者看來，隻兩點原因。
第一：曹操當時已經自東漢最高學府太學畢業。而能從這裡畢業的人，都是東漢苗子，會留在皇上身邊當議郎，也就是做一段“天子門生”，學學規矩啊，長長見識啊，其實就是拓展人脈——這是硬體或說起飛平台，尋常人想都别想。
劉備在涿郡當盧植學生也是如此，隻不過平台沒曹操這麼高罷了。
第二：非常之人，非常之道！許劭是名人，卻被一毫無知名度的年輕人，用刀子逼着，就讓他評價自己一句。這是不是非常之人，才能幹出來的事？必然是吧。承認了這點，也就等于承認了曹操是“非常之人”，那麼曹操不走尋常路的行事風格，也就能預判個大概了。
是以，這種不走尋常之路的人（非常之道），必然就屬于能臣或奸雄的範疇。而這兩種人的特點很一緻，都是：擁有沖破阻力，打破正常的心思和手段。就看施展在那個環境之内了——治世是能臣，亂世是奸雄！
三、曹操為何能預言準劉備？
“天下英雄，唯使君與操耳”！這是曹操最牛的一句預言！當時，劉備輸得一無所有，已經被曹操死死捏在手心。搞得劉備不得不種地自保。而曹操卻顯然，沒忘記已變成了“菜農”的劉備。于是曹操便把劉備提溜過來，兩人“撸串、喝酒、談人生”。
這句“天下英雄，唯使君與操耳”，便是曹操否決掉了袁紹、袁術、劉表等實力強悍的諸侯之後說出來的。結果曹操也說對了，劉備果然成為了他一生中最強勁的對手，氣得曹操後來，張口閉口的罵劉備是“織履販席的小兒”。那麼曹操為何突然秒變“神算”了？
分析：這個比較難。筆者認為，有三條。
第一：其實觀察一個人，到底牛不牛，看看他身邊的人，便能知個一二。這個是很常用的所謂“識人術”。咱看劉備，都那麼慘了，可關羽、張飛卻不離不棄。這哥倆有多牛，曹操也清楚。這麼牛到爆的兩個人，對劉備卻赤膽忠心，敢問誰敢否認劉備？
其二：膽略的威力。曹操為了給老爸報仇而攻打陶謙。劉備才是個“平原相”，竟然敢當話事人來了！這啥膽略？打個不恰當的比喻吧。曹操和陶謙都是大象，他倆打架，小螞蟻劉備卻敢挺着身闆，對曹操喊：這就是你的不對了，大家都要講道理，好好當大漢的臣子。
這種人物，你也許覺得可笑，純屬找死。但問題是，他就是死不了！且一貫這麼“不知天高地厚”的可笑。是以這已經不能算“運氣”好了。隻能說，劉備驚人膽量的背後，必有精準的算籌。
其三：信念為基！承認了劉備的膽量，這個信念也就好了解了。因為這是劉備表現出來的，最閃亮的東西，使得他總能越失敗越強大，所謂地基打得牢！這點筆者認為最重要，也是曹操預言劉備的最重要的依據。
四、劉備為何能語言準馬谡？
“馬谡言過其實，不可大用”！之是以選這句，是因關系到了劉備和諸葛亮，這兩大三國牛人。
當時劉備兵敗夷陵，召諸葛亮來到白帝城進行托孤。一切都完事後，劉備看到了馬谡，于是便鄭重對諸葛亮說：“馬谡言過其實，不可大用。”可惜，諸葛亮未能聽從。緻使第一次北伐時，錯用馬谡造成街亭之敗。使北伐的大好局面全部喪失。那麼劉備為何能預言準馬谡呢？
分析：關于劉備的這個預言，由于資料太少，故而隻能勉強分析，也是有兩點原因。
第一：嘴炮和現實的差距。劉備的這一生，堪稱是最現實的。而且手中的人才也是最少的。由此這就造成了劉備，更喜歡那些有幹勁，講實際（現實）的人才。最不喜歡打嘴炮的。
諸葛亮在隆中一通嘴炮出山，卻很快就完成了出使東吳，達成孫劉聯盟的任務，證明了諸葛亮嘴炮和實際才能都卓越。是以劉備才那麼信任和欣賞諸葛亮。龐統也這樣啊，先讓你幹縣令去，我不聽你嘴炮。
反觀馬谡卻一直待在上面，不是跟着劉備就是圍着諸葛亮，沒經過實際考驗。嘴炮再響，動手能力如何？誰也不清楚！但有一條卻是沒人能反駁：不調查研究就沒有發言權！
換個意思就是，沒有對現實的深刻認知，嘴炮得再漂亮，也是空中樓閣。故而，劉備這說馬谡“言過其實”。
其二：抗壓能力成問題！重用或大用，關鍵因素是要有抗壓能力！劉備自己的抗壓能力就超乎尋常。是以他也最喜歡抗壓能力強的人才。關二爺和張三爺咱不說了，就說魏延，你可以說他不知死活，或情商太低，但抗壓能力卻是杠杠硬——諸葛亮死後，他還要跟曹魏幹到底。
而馬谡在抗壓能力上，毫無疑問是非常差的。街亭那還打着呢，他卻丢下兵士撒丫子跑了，也就是臨陣脫逃了，這才是諸葛亮非要殺他的理由！
那麼在劉備活着時，馬谡這種不負責任的事，是不是就出現過或有過苗頭？必然是！否則劉備也不會說他“不堪大用”，如劉備、曹操這種雄主，都是見微知著的人物。都擁有從小事上推導出某人如何的才能。
五、總論分析
是以，三國時期，這三大所謂的神奇預言，其實都是“識人術”的運用。神奇嗎？可以認為神奇，但也可以認為，這是“歲月沉澱的能力”。且往往是越牛的人，這種能力就越強悍。
故而說來說去，還是《道德經》總結的好：常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼！
無欲則剛，從“無欲”的視角，則能觀察天地變化之奧妙，因為你無欲，能融入其中。
有欲則求，從“有欲”的視角，則能觀察人間的種種，所謂見微知著，可以看清一個人的最大邊界（用處）。
當然，以上所有，無非是筆者讀史後的一點個人了解，權當抛磚引玉！