《礼记》是中国儒家思想的资料汇编，内容包罗万象，文字生动流畅，字里行间无不体现中华礼仪之美！
1、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》
礼节注重投之以桃，报之以李，有来有往才是良好关系的开端，这便是所谓的“礼尚往来”。
2、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
——《礼记·表记》
观察一个陌生的人，首先要从细节开始。真正的君子，在别人面前举止慎重，容颜端庄，不说不该说的话，也不做不该做的事。
3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
——《 礼记·曲礼上》
拥有渊博的知识和强盛的记忆力的人，往往更懂得礼让他人，修身行善。
4、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
——《礼记·檀弓上》
如果真正地欣赏一个人，会用道德的方式表现出来，而不只是一味地姑息纵容。
5、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
——《礼记·中庸》
身处上位，不要欺凌处于下位的人。处在下位，不要巴结处在上位的人。为人正派，不有求于人，则心胸坦荡。现在的国家干部应引以为鉴。
6、大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》
天下是大家的，不是某个帝王、某个团体所独有的。
7、爱而知其恶，憎而知其善。
对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处，这样才不至于被爱恨遮蔽了双眼。
8、博学而不穷，笃行而不倦。
——《礼记·学记》
学习是无止境的，知识的积累是无止境的；要时刻注意谨慎言行，不能懈怠！
9、仁者以财发身，不仁者以身发财。
——《礼记·大学》
有仁德的人用财富来成就自身，没有仁德的人则利用自身去聚敛财富。
10、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
只有认识到自己的学问不够，然后才能自我反省；只有认识到自己对某些知识困惑不解，然后才能奋发自强。
11、礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。
——《礼记·曲礼》
礼仪对于人来说，就象酿酒用的酒曲，君子看重礼仪，小人轻视礼仪。蘖（niè）：酒曲，类似酿酒用的米。
12、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
机会总是留给有准备的人，在说话做事前要做好准备，不然就很难成功，只有后悔莫及。
13、居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。
——《礼记·杂记下》
处于一定的职位就应该有符合那个职位的言行，居于一定的职位而不称职的人，会遭人唾弃。
14、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，高兴不可过火。
15、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
君子修身之道，好比走远路必须从近处开始；好比登高山必须从低处开始，需要着眼于当下。
16、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
由诚至明是先天的本性，由明至诚是后天的教化。做到内心真诚，一定会使人明晓事理；明晓事理，也一定会使人内心真诚。
17、诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。
从心怀诚意到付诸行动，需要一系列的过程，只有天下最大的诚心能达到出神入化的高境界。
18、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这才是真正的君子，
19、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
—— 《礼记·大学》
从格物致知，一步步走到齐家平天下，是天下人的共同愿望啊！
20、恶言不出于口，忿言不反于身。
——《礼记·祭义》
恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会返回到你身上了。
21、德者，本也；财者，末也。
道德是根本，财富只是枝节。
22、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
财富能装饰房屋，道德能修养品性。胸襟宽广，体态自然安详，所以君子一定要使自己的意念真诚。
23、独学而无友，则孤陋而寡闻。
一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，也是做人的基本要求。向古人学习，学的是举止言行上的礼仪之美，更是待人处事上的为人之智！
好书分享全8册诗经论语孟子尚书礼记易经口袋便携版正版图书 ￥72 购买
图文均来自网络