萨特说他人即地狱，终身岂能托付他人

萨特说他人即地狱，终身岂能托付他人

元 尚

现在的人们，总是喜欢，看一些如何托付终身，或是哪几种人可以托付终身的文字，观者可以理解，人都喜欢能一次搞定，有个标准、条条框框，照方抓药，本来社会生活就很复杂了，这个能简单点，当然是好事。可是提供这类指导或曰建议，就是大错特错。误男误女，误终身。

男女两个人，能不能相守终身，这不是事先按照条件选择来的，什么条件的人，都有可能半途变卦。社会生活史活的，人是活，就算能碰上符合人们设想之条件者，除非是死人，终生都不会变，是活人，变化就杀死正常的。谁也没有权利要求他人对自己的终身负责，一个人只能，也仅仅能对自己的终身负责，就是这样，也还有不负责者，何况他人乎。

我说无论男女，都不能事先托付终身，终身只有终生相守下来，最后才可以知道那个人，是不是不负终生。这是从积极的意义上说。从消极意义上说，我们有什么权利要把自己终身托付于他人，而且这种托付又不能把我们自己真正附着在另一个人身上，既然是两个个体，在一起过好日，就够了，不在一起的时候，肯定是各干各的。

托付终身，是一个老旧的观念，在历史上，它有一定的积极意义，古代历史上的家庭，生产、消费、生活、福利、照顾等几乎都在一起，一家人朝夕相见，这就需要家人之间互相爱护互相帮助共同搀扶着去见老天爷。这样的家庭随着近代历史的开启，已经不复存在，人们的生活日益多元，人们一生中的很多事情，都可以有社会提供相应的服务来加以解决。

一辈子日子过来了，也就是终身有所托了。最后，要说的是，托付终身，多指女性，那些文章是告诉女人什么样的男人可以托付终身。把终身托付给男人，这种观念本质上就是对女性的轻蔑。老话不是说：“男人，没有女人，是心无主；女人没有男人，是身无主。”这可以说是中国古代阴阳思维模式的衍生毒素。一个以另一方为依托，从而取消了己方的独立性。

婚姻不是托付终身，而是两个人共同完成一份两人签署的契约。如果中途双方都不愿意延续了，那就解除好了。

注：图片来自网络