鲁迅《人类史：白话译本与原文》

鲁迅：人类的历史

鲁迅的《人的历史》白话译本：

进化论开始从希腊智者李立（Li Li）那里浮现出来，达到达尔文的基本确定性。黑格尔和赫胥黎一样，也是现代达尔文学说的赞歌，他做了很多改变，不仅限于旧观念。做一张生物进化图，追踪动植物进化的痕迹，了解它们传播的原因，如果没有明确的地方，用化石补充、分类，真的是一个宏伟的流派，高达单细胞生物，接近人类，所有这些都汇聚成一个统一的系统，而且非常清晰。甚至后来的学者走得更远，但19世纪的进化论学者所做的比这些人更多。在最近的中国，谈论进化几乎已经成为常态，新人用这个来装饰他自己的话，而老式的人对相当于人类和猕猴感到不满，所以他们尽最大努力阻止它。德国哲学家保尔森也说过，这么多人读黑格尔的书，是德国的耻辱。德国是学术聚会的场所，保尔森也是研究哲学的地方，他有这样的演讲，认为中国的穷人，听到新学说就跃上了，这并不奇怪。即便如此，人类的进化论确实不是亵渎灵长类的教义，从低到高，人类的进化并没有停止，这可以看出人类的天赋远远超过其他生物，那么从哪里来又有什么可耻呢？黑格尔的著作，用有力的论证，以及支持民族发生和个人发生的，从人类的起源到分布的轨迹，驱散了公众的疑虑，使自然的奥秘清晰地理解，是现代生物学的巅峰之作。现在我正在推广他的理论，从关于进化论的争论开始，到最近对黑格尔理论的恐慌结束。

研究民族学的学者认为，人类发生学和人类系统旨在理清动物种族的起源，是近四十年来生物学分支的最新研究课题。因为古代哲学家把人看成是一切生物的头，超越了其他生物，所以就连那些怀疑生物起源的人，也会被困在童话故事中，用鬼魂来解释，这是不可思议的。就像中国古代所说的盘古打开了世界，女婿死后的身体变成了天地，也就是说，世界还没有出现的时候人类已经出现，但白天和黑夜并没有分开，人类又如何站立？曲原说，巨人精神的跳跃，这是如何安定下来的？这种说法的可信度确实值得怀疑。西方国家讲创造，最早的是摩西，它的创世记开头说，神用七天创造世界，把土捏成男人，拿他们的肋骨造女人。当时，在十三世纪，这种思想在欧洲盛行，科学失传，迷信猖獗，罗马国王试图堵住学者的嘴，所以人民失去了理智，黑格尔说这是对世界历史的极大欺骗，这不是假的。在新宗教出现后不久，静教（基督教的分支）的迷信逐渐瓦解。哥白尼提出了日心说，摇心说，然后对人类起源的考验也逐渐出现，如维塞尔尼茨凯特、奥斯特等，他们都采用解剖外科的方法，让知识再次光明。另一方面，动物系统理论要等到琳娜的出现才能得到发扬光大。

林，瑞典一位受人尊敬的人，对学者们用不同的语言来命名各种物种感到不满，认为复杂而又不合时宜，于是他写了《天国体系理论》，用拉丁语给所有植物和动物命名，创造了两种方法，给每个物种一个属，一个物种名称。例如，这三个物种大致相同，以猫属命名，而三个物种不同，所以猫是Felis domestica，老虎是Felis tigris，狮子是Felis leo。对所有相似的浓度进行分类，称为猫;边界是划分植物和动物的标准。琳娜的书，详细记录了该物种的特征，让人一目了然。只是世界上的物种太多了，不可能被记录下来，所以每当发现一个新物种时，就要给一个新名字，所以那些想通过发现新物种而声名鹊起的人，都在竞相收集和发现许多新物种，而琳娜的名声问题也越来越大， 物种声明以及如何区分物种的问题也是学者们关注的问题。即便如此，琳娜还是遵循了摩西的创造论，说今天的生物是在世界开放之初创造的，所以《天国体系论》也说，物种从挪亚时代的洪水中逃脱，植物和动物的种类从未增加或减少，这与神创论不同。然而，琳娜只考虑了现在的物种，而远古时代也有生物生活在地球上，现在已经灭绝的他不再了，所有物种的起源研究都不完美。同时代的博物馆，也坚持老理论，没有玩法，即使偶尔有迷茫的人，认为几千年后的生物物种，不可能不改变，但全世界听的都是很抗拒的，所以这种观点一直没有流行起来。直到十九世纪初，人们才开始理解生物进化的事实，提出论点的人是拉马克，但柯维仍然在他面前。

法国人高伟知识渊博，在学术研究，特别是动物比较解剖学和化石的研究方面取得了巨大成就，是《化石骨理论》一书的作者，该书是当今古生物学的祖先。化石，古代生物的遗骸在石头上，经历了无数的气候变化，到目前为止，它的形状也可以被识别出来，可以用来理解古代世界的动植物状态和古代和现代生物的不同，它是历史的创造，浓缩在人类的功德中（这两句话感觉不对， 但不知道如何翻译）。想想古希腊的哲学家们，似乎不是没有研究过这个，但是经过挖掘却让牵强附会说道，有的说化石的形成只是一些创造，有人说是天地，把人体变成了胎儿，丢到石头变成了石蟾蜍和蜗牛这些。直到贝类化石和鱼兽化石，化石才知道是古代生物的遗骸，其中古生物学已不复存在，所以说从森林中创造的物种没有增加或减少是错误的。但柯维仍然对物种物种持相同观点，他刚刚被推翻，并创造了一个"改变的戏剧"来解释。他说，现有的物种是上帝在世界开放时创造的。但是植物和动物是被造的，不是一旦完成，在每次创造之前，一定有一个很大的变化，河流变成大陆，海洋变成钩子，然后老物种死亡，新物种活了，所以今天的化石是神造的，但是创造的时代不同，那么形状就不同了，没有物种在这方面。山顶上有鱼和贻贝的化石，足以证明曾经有过大海，并成为化石，大多挣扎求生，可以看到戏剧性的变化。自地球开放以来，地球表面的温度至少变化了十五六度，每一次变化都会导致老物种的灭绝，成为子孙后代的化石。他的理论是推测性的，没有证据证明他当时非常有名，有大量的崇拜者，只有圣辣椒和他在巴黎科学研究所的论点，当柯维知道的时候，站得非常坚定，没有足够的证据证明圣辣椒的动物化学可以说。因此，在1830年7月30日的辩论中，圣辣椒失败了。柯维的变革学说在当时盛行。

但即便如此，同样可以长期满足学者，十八世纪以后，有很多人想用自然现象来解释这种疑惑，所以从一开始就确立了"蜕变理论"。阎提是一位伟大的德国诗人，擅长哲学，所以他的理论虽然只是基于想象，并非全部来自事实，但他知识渊博，富有想象力，他认为生物之间有联系，它们的起源是一样的。1790年，他写了《植物形态学》，说所有的植物，最初一看，它的枝条，也都来自最原始的器官，这个器官就是叶子;形式变化有两个原因，在内部意义上的离心力，在外部意义上的离心力，所以同样的力，离心力如此不同。趋同就像遗传学现在说的，差异就是适应环境。因此，扬提的研究是从自然哲学的深层生物结构演变而来的，即使他是达尔文一代拉马克的先驱，也并非不可能。不幸的是，他的进化论和康德的进化论一样，和康德的哲学家一样坚定，他不可能尽可能地动摇种族不变性的基础。但自拉马克以来，情况发生了变化。

拉马克是一位伟大的法国科学家，他在1802年写了《生命理论》，关于种族不是恒定的，关于形式的变化。他花最多的精力在动物哲学上，它专注于生物物种的人为差异。"地球上的生命，无论是否存在，都没有区别，所有生物都是一个起源，所以未分类物种的起源也是分类物种的起源，我用来解释未分类物种的理论也可以用来描述分类物种的进化，"他说。所以这个世界所谓的生命只是一种力学现象。动物和植物，就像人类一样，可以用自然法则来解释，物种也是如此，而不是上帝，正如圣书所说。更重要的是，Cowei的学说已经改变了作者十倍以上？所有生物体从古代一直生活在今天，从非常简单的无器官结构开始，随着地球环境的变化演变成今天的高等有机体。低等生物进化成高等生物有两个原因，一个是如果动物在年轻时经常使用器官，器官会变得更发达，更有用。新功能的大小取决于其使用频率。简单地说，它就像一个人的手腕，采摘者的小腿起初和普通人一样，使用越来越强，如果反过来不使用它，就无用退化，然后如盲肠，鸟类用来消化食物，对人无用，也会收缩，动物经常用耳肋移动耳朵， 人不用，耳肋在人体内没有痕迹，这是适应。其次，生活中的动物，无论是外界获得的还是失去的，都必须依靠生殖遗传给后代。器官大小是强弱都是这样，父母有同等的特征，这次称为遗传。适应说法，今天的学者们还是被崇拜为guiji，遗传学，那么争论是不断的，没有妥协的，按照他们的说法，进化的方法是机械的，让动物变得更高。试着读读《动物哲学》，单纯用一元论来看待它是危险的，照亮了整个生物系统，就是进化论。进化论的形成，从打破神的创造之初，拉玛克也像圣奇里兰一样，是对抗柯维的力量，却不为世人所知。当时，生物学研究开始占上风，比较解剖学和生理学开始蓬勃发展，细胞学开始成形，离个体发生更近了一步，使生物群落的兴趣聚集在这一领域，从而鄙视那些打算探索物种形成原因的人。而一般大众，也要实践旧理论，看到新理论不动，所以即使拉马克提出自己的理论，也没有多少人同意。没有人在高伟的《动物学年鉴》上记录过，这表明没有人应该与他的理论相协调。到1858年，达尔文和沃勒斯的"自然选择论"问世，次年达尔文写了《物种起源》，世界震动了，它是生物界的光芒，用一种学说来驱除一切疑虑。

与拉马克不同，达尔文的生物学方法主要使用归纳推理来收集知识，他在22岁时乘坐贝克尔游轮环游世界。在观察了大量的生物体之后，了解了物种的起源，然后慢慢收集事实，整合，在生物进化论的基础上，明白物种变化的原因是消除，而消除的原则在于竞争性的生活环境，因此建立了"消除理论"，也被称为"达尔文理论"， 真的很古老。"达尔文"学说的本质首先是人为干预，假设建立了一个标准来选择与此标准相似的动物来繁殖幼苗，然后幼苗随着时间的推移继续繁殖，并且符合该标准的好品种将存活到今天。古代牧羊园丁知道这种方法，赫胥黎说，Ameriga有一条长长的羊腿，一跳出羊圈，然后腿就短了，其他的逐渐被淘汰，繁衍了几代人，最后只有短腿羊，长腿灭绝了，这是人类干预物种发展的一个例子。这是人工筛选动植物，自然界也会筛选，和人工选择没有太大区别，区别在于人工选择是按照人类的意志进行的，而自然选择是因为生物对生存空间的竞争，在不知不觉中完成了筛选。生物的增加，都遵循几何级数，假设一只动物不小心来到这里，一辈子可以生下4只幼崽，4只幼崽繁殖，有8个孙子，繁殖5代是64个孩子，10代是1028个，所以增加，繁殖相当快。然而，天敌往往吃掉种群中的弱者，阻碍幼体的生长，然后天敌也越来越繁华，物种日益枯竭，时间长，适者生存，自然筛选的规律在他们之间运行，使物种趋于平衡。达尔文在他的论证中引用了一些事实论据。因此，进化史，首先是德勒，然后是创造论，到拉马克进一步，到达尔文算作一个凹题，直到黑格尔总结了以前人们的理论结果，建立了种族的发生，所以人类进化论，终于清楚了。

在黑格尔之前，凡是说起源是指个体的人，直到他确立了物种发生理论，而个体发生理论，在《生物发生的基本规律》一书中，说这两种理论有着非常密切的关系，种族进化，也因为遗传和适应这两个规律，它与理论的重叠是"蜕变理论"。它的理论是，发生在个体身上的事情实际上是种族重复的一部分，短期内快速突变的例外是遗传和适应性效应的结果。黑格尔用这种方法推断个体的起源，明白虽然动物的鱼和昆虫的数量很多，但起源是一样的，然后看种族的起源，所有生物，最初简单的生物结构，从进化到复杂，直到成年。因此，人类女性的卵子，就像其他脊椎动物卵子一样，是简单的细胞，男性的精子也是如此。两性相遇形成干细胞，这是人类的开始。如果从动物界来看，阿米什属，结构简单，只为满足自己的本能，然后分裂，几何系列长成群细胞，如班多丽娜，桑葚状，空心而阴险，发展成原来的肠子，现在淡水沟动物希特拉也是一样。另外，由心房血管四对，向左和向右弯曲，形状像鱼鳃，胎儿在心脏的分娩阶段，就像动物王国的鱼一样;这种研究可以观察，每天观察胚胎发育的变化。只有种族的起源不是这样，几千万年前，追寻其进化痕迹，无法直接观察，但也遇到了最细微分类的瓶颈，只能通过间接推理和批判性内省两种方法进行检验，只能等待大量的科研资料才进行比较研究。所以黑格尔说，对种族起源的研究是非常困难的，绝对不能与个人起源相提并论。

过去，说到人类历史，有达尔文的原创性理论和赫胥黎的人文主义理论。黑格尔写了《人类发生》，然后用古生物学的个体发生和形态学来证明人类的系统，了解到动物的进化，和人类胎儿的发育是一样的，所有的脊椎动物起源都是鱼类，地质上太古老了，然后是蛙鱼时代的两栖动物，石墨时代的桦树爬行动物，然后是中古时代的哺乳动物， 到了远古三代，只出现了半猿，然后是真正的猿猴，猿猴的鼻子很窄，这个家族的狗和猿，然后是活猿，猿，不会说话，生来就是说，它被称为人类，这更多的是解剖学上的个体发生和脊椎动物的证明。个人发展的方向也是如此，所以种族的出现就是个人发展的再现。但这只是讨论脊椎动物，如果追溯无脊椎动物系统，研究就更加困难。无脊椎动物没有骨头残留，所以没有化石，根据生物学原理，已知是人类作为原始动物，与胎儿怀孕的根干细胞相当，而下面还有类似的动物。然后，黑格尔试图辨别进化的痕迹，盲点辅以化石和虚拟生物，而人类个体细胞的形成，如图所示，是穆纳罗逐渐发展成为人类历史的起源，生物学上称为种族。系列图如下所示。

在过去的三十年中，古生物学的发现得到了很好的记录，最着名的是爪哇猿化石，它导致了人类系统的构建。在窄鼻类人猿和人类属之前，缺乏直接证据，化石理论比较完善，其影响不亚于比较解剖学和个体发生。因此，当谈到人类历史时，在最谦卑的时候，它被称为原始动物，来自Munaro的本地动物，来自Proto-Protos的Munaro。要探究原始生物的起源，那么以纳格里所说的为理由，其观点是生命开始没有生命，是物质保护的结果，如果整个世界都是以物质为基础，一切因果关系、逆境现象，也遵循这个规律，所以，是由非生命物质组成的，最终成为生物的， 它的起源，或非生物。最近，法国的一些学者已经能够利用质变将非生物体转化为植物，也能够利用毒物杀死金属，改变其传导传热特性。因此，有两个活生生的世界，越来越近，最终难以区分，无生命的物质成为生命，成为不变的真理，19世纪末学术研究的发展是非常令人惊讶的。从无生命的物质开始，应该用宇宙发生来讨论它。

鲁迅的《人类史》：

从进化上讲，它被希腊智者泰勒斯烧毁了，达尔文。达尔文）并决定。然而，德黑格尔（E.海克尔，犹他州（T.H.赫胥黎）不过，最近达尔文也说国歌也是，顾更不执着于旧，更多的是，对于生物进化的系统图，远远之后的种植绳索，显然其人的起源，存在缺点，然后补充化石，区分叙事， 团结，自我单一，接近人类，将变得统一，历史的文字。虽然后来的几代人，或者说是更进退无底的，但十九世纪末的文字进化，坚实已经比斯曼更伟大了。中国的太阳，进化的语言，几乎成俗说，新人有留置权，而死者则是猕猴中人类，以阻止全力。德国哲学家保尔森（保尔森神父）也说过，黑格尔的书有很多读者，我的德国的耻辱也是如此。对于学术深渊，保罗也爱智者，还有文字，那么中国抱着剩下的一代，新的声音的耳朵和去，坚实的也没有什么不同。虽然，人类进化的那句话，真的没有尝到对灵长类动物的亵渎，低自尊又高，日复一日，看到人类的能量，超越群体运动，制度，而不是羞耻？他最多写了《系统发育学》和《系统发育学》，这样，随着科学（Ontogenie）的个别出现，以及人类的起源，以及其人造的痕迹，疑似冰块，大耕作，为最近的生物学高峰期。这是理论的开始，结束于近代，并以黑帝结束。

学者们对人类的发生，其中指人类发生的及其系统学习，对工作场所的治理，在动物种族中，鼠尾草的原因是什么，近四十年的开始，生物学的最新分支也是。盖古的哲学家们，所有的眼神都是灵性的，超男性气质，所以官方产品的怀疑来自原来，也在神话误入歧途，解读率神无以复加。正如中国古人所说，盘古的意思，女婿死了，天地的遗骸，那么上上下下，人类一直在场，黑暗，够安全吗？曲灵山是山的意思，为什么它是安全的，真诚的怀疑和言语也看。西方的创世，摩西最古老，它的"创世纪"开启了，就是云皇帝七天为万物，变成一个男人，分析它的肋骨为女人。十三世纪，李大伟在欧洲的土地上，科学若隐若现，妄想，罗马国王，并竭尽全力堵住学者的嘴，为世界智慧微弱，黑格尔在世界历史上的大恶霸（Die grossten Gaukler Weltgeschichte），也是不假的。而宗教改革、迷信的静谧也逐渐被打破，哥白尼出道，知道现实围绕着太阳，不断运动，在地球的中心，以及人类的评价，也略显存在，如维塞尔尼茨基（A.维萨里、尤斯塔奇等），都带着那一击而出。

Linna（K. von Linné，瑞典宿雾也，国治天地病，率以方言命名，复杂而不合理，当时作者为《天系理论》，被誉为拉丹栽培的名字，法则二，以及属和种二。如果猫、虎和狮子是一样的，那么叫费利斯，而这三样东西就不同了，那么猫费利斯家养，虎菲利斯底格里斯，狮子费利斯利奥。也设置了这个类似的，称为猫科;世界，对植物的判断也是。而在书中，重复的各一个都记住了它的特点，这样就掩盖了。但也有很多东西，并不详尽，所以每一个新物种，都必须用新的名字，所以世人渴望得到一个新物种的博林名声，都在争夺丰收，最多，森林的名字，而物种（Arten）以其内容领域受到质疑，也是学者们关注的焦点。虽然，琳娜在这其中，坚实还攻击摩西创造也说，"创世记"是今天的生物，都是从世界之初创造出来的，所以"天地系统理论"也是无云的诺亚在洪水泛滥时难熬的，而留在当下，是给物种的，哪里的物种，没有增加或损失的变化， 为了与上帝的手不同，创造了云。盖琳娜只知道现在的生物，而几年前，品尝过上面的生物栖息地球，对于今天这一切，它并不知觉，所以原来研究，是很少见的。而世博会的材质，也坚持老话说，没什么可玩的，就是偶尔觉知，寓意生物物种，久而久之，并非没有微小变化，而世人听到的都是拒绝，也不能变。十九世纪初，被真心知肚明的是生物进化的真理，并建立了解释它的理论，它的人是兰麦，高伟是第一个。

柯维（G. Cuvier）法国人，勤奋而知识渊博，在学术上有成就，特别致力于动物化石的比较解剖学和化石研究，著有《化石骨骼理论》一书，为今天的古生物学而作。盖住化石学家，古代生物的遗骸，留在石头上，至今已被无数次掠夺，其形状是已知的，为了了解前世的状况，为了知道古代和现代生物的区别，真实创造的历史，也是自己在世界上造成的。古希腊哲学家们，似乎并非不知道这个意思，而且经过牵强附会后说了大线，或者是石化的博弈，或者两个精华，中间人是胎的，迷恋成石，是石蛤属的蜗牛。兰马查贝类的化石、科韦查鱼和野兽的化石、原始的真古生物学化石，其材料在今天已经不存在，而林娜自创建以来就没有增加或减少的改变说法是不恰当的。不过，科威对于人们来说，固体仍然攻击生物物种永生不变的概念，说之前破旧不堪，那么就不要构建"改变理论"来解决它。用它的话说，今天的活动物属，都是从天帝的手中打开的。专门种植的开口，不停一个时间，每次开门前，一定有很大的变化，水变成陆地，海坟墓为山，所以老物种死了，新种，所以化石，被称为神造，但创造的时间是不同的，它是自我不同的，在此期间也没有家庭。山顶上，看到鱼和贝类，足以为大海，而化石为形状，支撑率大，抵抗苦涩，可知其变化的戏剧性。自其开放至今，地球表面至少156度，每一次变化，老物种死亡，变成化石，也留给了后代。它的成功，没有真正的征税，然后强迫甚至伟大，崇拜充满学术圈子的信徒，但圣徒（E. Geoffroy St. Hilaire）和巴黎学士，而柯维，根据公司的说法，圣辣椒动物的进化是不够的。因此，1830年7月30日的讨论被击败了。柯维关于变革的理论在当时盛行。

虽然没有改变，但对老一辈子的学者来说还不够，十八世纪以后，已经有很多人希望自然地释放他们的疑虑，于是就有了一个W.冯·歌德）来构建一个"蜕变理论"。作者、伟大的美德诗人也是，也是在哲学上，所以他的理论虽然是建立在理想论述的基础上的，并不是全部扎根于事实，又看两波，想到扶风，那么犁就知道有机体之间有一种关系，它起源于原来。1979年，他写了《植物形态论》，指的是各种植物，都是原型，即它们的器官，也从原来的官方知道;第二种化合物比较骨骼，创造到最深处，知道动物的骨头，也是当一个，即在人类中，与其他动物类型相比更不同，并且外观的差异，形状的特殊边缘只有变化。蜕变的原因，有一个组成较强的作用，有两个：离心力的内在含义，在离心力的外在含义上，所以同样的力，离心力如此不同。它属于犹太金的遗产，与菊金的改编不同。盖彦提的研究，为了从自然哲学走向官人品格的形成和变革的原因，虽然是《达尔文》的先驱拉马克，但也不能是蔑视。不幸的是它的进化论概念，康德（I.康德（L.奥肯）哲学家有点同义词，不能为了动摇种族不变性的基本耳朵而为伟大而战。是的，因为拉马克。

伟大的法学家让·德·拉马克（Jean de Lamarck）在1802年写了《生命理论》（The Theory of Life），其中谈到了种族的不稳定和形式的转变，而能量则指出，特别是在《动物哲学》（Philosophy of Animals）一书中，皇帝首先在生物物种中，因为人为的差异。它的文字，在地球上哪里，生命没有区别，没有区别，空间哪里有，一切都归于一个，所以非官方商品统治的原因，即官方商品统治的原因，以及我们党致力于非官方性质的统治，即： 管理官方商品的方式。盖世太保所谓的诞生只是一种力学现象。种植的东西，就像人类一样，不能用自然法则来解释，而且，正如圣书所说，皇帝的创造。高伟说的是什么，十多次来改变作者的意思呢？凡是今生，一切从远古联盟不断来，从官、结构到简，接着是大地的蜕变，为了逐渐在更高的地方，现在也是。到最低的生物，逐渐更高的原因，那么就有两条定律，一个是假动物，年轻又不强壮，只有一个官员，那么它的官员就会强大，作用也在越来越大。以新能力的大小强弱，取决于使用时间暂时较差。比如浅薄，比如锻人的手腕，霍夫的蜻蜓，开始的实心福不同于普通人，赶上就职典礼的日子多了，那么力也就加了，这样，恰恰相反，浪费而不用，那么官部逐渐变弱，能力也死了，比如盲肠、鸟儿转化食物， 而且不是为人类，那么太阳枯萎，耳朵肌肉，野兽也移动耳朵，对人类和无用，它只剩下一点点：为了适应。在动物的一生中，动物从外缘获得的或失去的性质将根据其生殖作用授予其子孙后代。官员的体型是强弱的，但在这个时候，他们父母的本质是平等的：为了遗传。适应这一理论，至今日本学者们还是被崇拜为一种gui、遗传理论，那么在方立论上，没有妥协，但据说是固体进化定律，即机械作用，进入动物的更高层次已经存在了。试着翻开《动物哲学》这本书，纯粹是一元论的异象，蜡烛天堂系统，以及进化论。因此，进化论的成功，从创造神的开始。拉马克和圣奇里兰一样，反驳了柯维，但并不为世人所知。盖当是，研究生物学的方寅，比较解剖学和生理学也蓬勃发展，而细胞据说是第一次成功，更接近学者个体发生的一步，所以人家合二为一，进而诋毁了物种的起源。而一般人，也坚持老话，要看到新思想而不动心，所以拉马克的理论既要出来，又要沉默，那就是柯维的《动物学年鉴》，不是纸条，就是孤立的，是可以知道的。达尔文和沃勒斯（A.R.华莱士的"自然选择论"是现在，越一年和达尔文的《物种起源》进入，世界震动，遮蔽了生物世界的光芒，扫荡了群体的疑虑。

达尔文的学习艺术，不同拉玛克，主要利用内蜻蜓、集知识的巨大成功，二十二年，即乘轮船壁耳，环游世界一周，试验生物，因为物种的起源，逐渐收集事实，整合，建立生物进化的伟大起源，并知道变形的原因， 这就是消除，而消除的原则在争论，建立了"消除理论"，又称"达尔文说"（Selektionstheorie od.达尔文主义），有史以来的古人。要拿其精髓，先选人，用某个人的仪器，选择动物和相似的人来繁殖，既有苗族血统，也有自己儿子的相似性，历年既是永恒的，又是宜人的传播。古老的牧羊园丁，以这种技术而闻名，赫胥黎称美洲和成千上万的二十八只，如果增量，繁殖到急流。但是，有强者的东西，破坏它的弱点，它的生长状态，所以强种在成长，而弱种在日常消费中;达尔文这样说，得到的导火索，盖得宽又实。因此，在进化史上，当第一个Dele，其次是局的脊在理论中是神造的;比拉马克和一个前锋;到达尔文，成为一个巨大的成功;

黑格尔以前，云层出现的地方，都是指个体，以至于这项研究是建立在一定程度上，以至于随着个体发生的与学习相反，《生物发生的基本规律》一书称，这两项研究有着密切的关系，种族进化，也由于遗传和适应这两个规律， 特别是对人的强调，对于蜕变理论。它的规律，个体发生的地方，是种族重复、特殊短而快速移动的耳朵的发生，所以也由遗传和适应的生理作用决定。布莱克的法治个体发生，知道鸟类和动物的鱼虫，虽然不可比拟，但与原来一样，咸到一体;人类雌性的胚胎卵也与其他脊椎动物的胚胎卵一样非常简单，男性的细丝也没有什么不同。二元性既是，又是干细胞，这个细胞进入，而个体的存在开始了。如果寻找动物王国，对于阿米巴属来说，构造到简，只有自动和食欲力，接着是分裂，按几何级数分成细胞群，如潘多丽娜，如桑葚状，掏空出来，逐渐下沉，是原来的肠子，是今天的淡水沟动物九头蛇，以及一样。更高级，则由心房血管四根均匀，向左和向右弯曲，形状像鱼鳃，此时胎儿，适合动物界的鱼;在这项研究可以见证的地方，日常胚胎的发育及其变化。然而，种族在学习上是独一无二的，是追求者，几千万年后，它的进化，眼睛不是窥视，即直接观察，也是在狭隘的子领域，基础只能间接推理和批判性内省，并采取科学的经验材料，只有竞争研究。因此，黑格尔，这是学习，是处理困难，绝不是个人学习的发生也可以更多。

过去，《中国化工》中有达尔文的《原创理论》和赫胥黎的人文主义理论。黑格尔的著作《人类发生》基于古生物学个体发生和人类系统的形态学证据，了解动物的进化和人类胎儿的发育，脊椎动物从鱼开始，看到地质上太古老的火焰，其次是青蛙鱼的选择，对于石墨时代的两栖动物，对于第二世界的爬行动物， 而古代哺乳动物，接近古代第三纪，是看半猿，次生真猿，猿有一个狭窄的鼻子，由它家族的狗和猿类，次生猿类，猿类，不能说话，健康又能说话，是人，所有这些都是比较解剖学个体的发生和脊椎动物的证据。但个体发展的顺序是一样的，所以种族发生，个体反复发生。但这只是脊椎动物，如果对无脊椎动物进行更多的追溯并探索它们的系统，对于这个行业来说，以前就特别困难了。覆盖这类动物，没有骨头，所以不在化石中，按照生物学原理，知道人类一开始是原始动物，和胎儿怀孕的根干细胞相当，接下来也有类似的动物。然后黑格尔沿着进化的轨迹，在缺点之间，与化石和悬浮生物相辅相成，而从单一到人类的谱系图，图中表明，从莫内拉逐渐到人类历史，生物所谓种族也是事件的发生。它的系列与另一个（左行）一样大。

在过去的三十年里，古生物学就是一个强有力的例子，最著名的是爪哇猿化石，这是石头的存在，人类系统已经取得了成功。覆盖窄鼻猿类和人类属，缺乏能见度，捕获化石，信用，强度不逊色于比较解剖学和个体发生率。因此，人类从外而来，为了自卑，本土动物。原始质体来自Munaro，Munaro来自Probion;如果更是如此，原始生物的起源，那么Naegeli说作为最近的一个原因，据说生命始于没有生命，掩盖法律的质量不会破坏法律的果实;近法有学问，可以改变质量力，把非官方产品变成植物，还能毒杀金属，容易导电发热。因此，人生有两条界限，而且越来越近，最终无法分割，没有生物重生，不容易的真相，十九世纪末的学术脚下恐怖，也是一样。当没有生物时，在Kosmogenie中说。

1907年制造。