您知道吗：六祖慧能出生地曾是县城所在地

六祖会可以出生

唐正庵十二年（638年）2月8日上旬，六祖会出生于广东纽州（今云浮市新兴县）下璐村，是六祖的故乡，被誉为圣地之门。

六祖会生土的新泽西州霞璐村，曾经是索鲁县的一个县城。索鲁县始建于南北朝，在梁朝建了四年（523年），是新国家管辖下的一个县，后来废除了建制，并入新兴国家。当他的父亲被降到岭南时，他住在索鲁镇。康熙《新兴县》《老索鲁县》记载："在县南三十里仁丰，老址今天已经存在，为住宅，即下鲁村。乾隆"新兴县"说："索鲁县城南30里任丰渡，唐无德在中间，宋千元成新兴，遗址现在是人民的土壤。顾祖轩《读历史方友纪要》《苏鲁荒县》云彩："县南三十里"。梁原定县。它属于新国家。伟大工业的开端被抛弃了。唐无德重新入驻四年，还是一个新州，后乾元到索鲁县省进入。"龙山郭恩寺"也说："索鲁县是唐代新国家下辖的一个县，建在梁上平常四年，六祖禄兴玄贬损新国家，被划归苏鲁县管辖居住地，这个县在六祖羰佛713年后的元朝（758年）被废除并入新兴国家。《今日云浮市委书记》主编《云浮纪念碑》有《索鲁县遗址》云层："位于新兴县六祖镇下麓村"。苏禄县成立于南朝梁平年（523年）、燕大业三年（607年），废除新国家，同时废除索鲁县，将其并入新兴县，时期长达84年。唐武德四年（621年），重新划分索鲁县。索鲁县管辖面积不大，按历史测算，包括目前六祖镇、立东镇、大疆镇等大片地区。该地区人口稀少，是法院贬低官员的地方。县规按山修建，没有战壕、围墙等防御设施。

如果说夏鲁村确实是老索鲁县，那么六祖晖可以生活在这个时代，夏鹿村可能是周边较大的村落，不一定是贫困的农村地区。

不过，具体到六祖会可以出生的地方，文献则不同，乾隆《新兴县》说："六祖居，在仁丰渡下麓村，离村25里，到龙山郭恩寺前面一英里。东索卢县。它是六个祖先的故乡。师父第一次来这里住，至今该地不出草，附近居民头发稀疏云彩。曲大禹《广东新语言》第二卷鲁村文章："新州鲁村，是六大祖传地的发源地，至今遗址还不草，附近是居民，头发稀疏，不幸的地方也是。"而青乾隆范廷刚的《广东-中国洞见》与曲翁山的陈述没有什么不同，只是把'这个地方的不幸'改成了'这个地方的奇观'。但也有人认为，曲说是侮辱圣贤和光慢，比如青乾隆檀香提取物在《楚庭珍珠书》第二卷和六卷祖传中对云的生："六祖在兴起，现在它的故乡不出草，论山因为诽谤，这种侮辱圣人也非常多。

曲达等人笔"至今该地不出草，附近居民，头发稀疏"说，当时不知道有没有这种现象，而笔者现在在场，其旧址杂草丛生，附近的居民也没有秃头。寺志云："村里出生的六座祖屋，因为年代久远，早已倒塌，宅基地，村里人知道并引导信徒仰望，但渐渐地也为周边的房屋混杂。"