梁文道，广东顺德市媒体人，1970年出生于湘江，是大众时代最受欢迎的"公益知识分子"之一，也是最红的网红。被誉为"湘岛文化教父"。
在一次采访中，他说，他每年有两三次以上，去国外的酒店度过，几乎每天都因为各种各样的东西飞来飞去，接受来自四面八方的邀请等等，"封腰小王子"是最受欢迎的。而且，灯下的焦点"长"，似乎一切都明白了，一切都明白了，简直就是"白说话的蛋"一个，恰如其分的"百事可乐无所不知"。谈完古琴，忽然聊起莫扎特，什么三墓五经典，天地鬼，几百宋千元，天球河地图，贴丸散落，甚至英美方向，都可以说是道。文道文，真的能说。
也许没有人会否认，梁文道是当代明星级的"公益知识分子"——他在内地曾获得过各种"知识分子"奖项，陈冠中还给他写了一本新书作序，甚至说他扛起了公益的旗帜，是当代的左拉云云。几年前，一位女同学告诉我，读了梁文道的《常识》，才恍然大悟，"香港不仅仅是金钱的文化沙漠啊。
在2013年1月的"云知"主题沙龙上，梁文道发言称，"在公有领域发声是公知"，"公知"就是"公知"。我认为他的主要身份是"公共知识"。
这个故事的另一个奇怪的方面是，大众媒体近年来最大的成功，或者当代知识分子最大的失败，是使"公共知识分子"（"公共知识"）这个词成为一种完全的耻辱。如此之多，以至于在目前，"公众知识"的标签往往意味着"坏人"，"中国人通奸"和"不合时宜"。充满正义的棚子里的人们，每一次提到听到"公众知识"，都是愤怒的，愤怒的，飞溅的砖头。有多少自媒体人，心里穷困潦倒的时候靠骂"公知"来获取流量。
是的，近年来，华人知识分子界，或许真的涌现出了很多"公知"，进入高层会所，拿着雪茄酒摇晃，却是"真理部"的代言人，无聊。但是，我们也必须明白，所谓"公知"，在一个秩序良好的社会中，是舆论的表达和舆论监督的"第三媒介"来承担的，文明社会应该有这个共识。喜欢在公有领域挥舞着"公知"，但批评的勇气从来就不等于隐藏的恶灵，一些社会上有强烈的不满和批判精神的精英，可能只是风和良知的展示。也许，有些"公共知识"真的很糟糕，但"公共知识"本身不应该是一个贬义词。
所谓"除了旧也可以是新"，多于批评，本身就是建设的一部分，而"千万嚴不如出租车"，骂骂更可能是一种深深的爱的表达。过去的鲁迅，现在的梁文道，按照标准都是"公知"，你觉得他们总是"不友善"吗？知识分子应该是公众人物，只埋藏在书上快速关心的书名不问人生，再学大还是愿望，愤世嫉俗和。
我对梁文道的人感到不舒服，但对"公众知晓"与否却不满意。无意隐瞒的态度，我相当欣赏他的"公知"，虽然他确实太"狡猾"，是"神圣的时光"。
是的，在我看来，梁文道绝不是区里的"媒体人"那么简单。这位香港中国大学哲学专业的毕业生，一个自称"左派"的前街头血统的年轻人，上了电视，但"被迫留下自己的印记"。
当他在2014年发表Keywords时，他明确表示"媒体人是我的职业，但在我的职业身份背后"，他是一个"玩弄我人生的理想和抱负"的公共知识分子。他小时候，在"成绩差、品行不良、很叛逆"、"害怕沉默的生活、性格远离叛国"上，曾经是校园里的热门人物。他是一个从底层到下的新人，天生叛逆，对任何机构都非常怀疑，谁会不脱裤子，坐在痰罐上与警察对峙，就上了学，并在第一次世界大战中成名。
然而，无论是作为媒体人，还是作为"公众知识"，梁文道至少有两大生命之门，都是非常虚假的损失支撑。一是他的"两张面孔"：过去的梁文道和现在的梁文道，大陆的梁文道（如芒果台）和梁文道（如"头条"）在那一端，表现如差距一样犀利。了解他生活的朋友可能会认为他也是一种"公知"，有些人认为"有毒"的那种。他是反全球化、反自由市场、反资本主义、反私有财产权的拥护者，是公平和平等的拥护者，是保护工人利益的拥护者，是一些大陆"粉丝"所认为的信仰的反对者。从某种程度上说，他是龙英泰的男性版。是非不做判断，但他确实去刻意隐瞒了这些年，甚至急于表达界限，处处"无协议"。
比如，如果有条件多读一遍他的文章，就可以知道他在外面讲"大陆表弟"，是很有优越感说三四加阴阳的奇怪语气，那些玩世不恭甚至现实的动作，真是禁忌。2008年，他很久没有在凤凰城出柜，差点被《车站》"封杀"。然而，梁文道多年来，一心一意地从"公众知识"到商业运营的"客户"，甚至小心翼翼地践行"佛"路线，这是其意识形态的立场，给了很多掩盖。我想，梁文道本人，也绝对不敢把所有的文章都发表在这里。
同样的梁文道，前后内，充满矛盾、漏洞和裂缝。有一集《三人行》中，徐子东意味深长的基调，近年来态度发生了戏剧性的变化，知者应该微笑。
其次，说实话，即使在文化人不学艺术的那一刻，在稍微专业一点的学术领域，"文化咖喱"梁文道，就成就几乎等于O。
他缺乏专业支持，更缺乏专业成果，与其他"公知"相比，这是非常尴尬的一点。到目前为止，他还没有学术专著，没有写过一篇有创意的文章，充其量是一个"作家"。他很难算作一个真正的"知识分子"，而自嘲的"知道元素"是有自我意识的。梁文道的意义主要是沟通的意义。
真正的读者，在读完一组书后，一眼望山、高楼立体，或深入浅或深，来谈谈自己的看法。但梁文道给人的感觉，往往停留在炫耀的技术层面，有时是浅薄的错位洞察，甚至常常让生活变得迷茫。比如韩寒的盲目崇拜，比如拿着棍子李一只臭脚，比如盲目支持反全球化，比如谈论莫扎特·贝多芬的信，比如谈论智利经济不懂等，都是无止境和错误泄露的例子。在过去的10年里，他太忙了，太陶醉在《名利场》中，走"文明，商人文学"的路线，学术和专业都越来越被抛弃。王晓波曾预见到"一切都不可避免地走向庸俗"，真是令人印象深刻。
我常常觉得，对于这个时代，梁文道最有价值的地方，不是在知识生产上，更不是包装上的"理性客户"，而是在心里说出常识，实践启蒙工作。而他最大的弱点，在于薄熙来和太混而不精致，借用了赵本山的话，"这个孩子学的学得太多了，都混了！"。另一方面，他喜欢在任何公共场合发言，"忍不住关心"到处都是在玩把戏。但哪里出现，点燃的烟斗，云雾四周飘扬，高高的人形，是不可避免的。过去，他嘲笑王晓波的浅薄，吹嘘自己从1980年代末就开始看福柯和罗素，但看了他的新书《关键词》，为什么不取笑钱呢？电影中有一句台词："你玩哲学，玩哲学，为什么要加那么多琼虞桥段？"我认为道教应该被给予。
梁文道的受欢迎程度，表示穿戴的只是电视媒体的受欢迎程度，而不是梁文道的思想流行。年轻的朋友，不要求深入思考，只为思考的态度，会痴迷于梁文道。
随之而来的更大的问题是：这些年大陆，"公知"完全越过了街鼠，为什么只有梁文道不仅退却了，更享受着名声和掌声？
从某种程度上说，如果我不认为太浮夸，我甚至认为他是唯一一个能够看到光明各个方面的人，也是被大众的"公众知识"所认识的人。他就像一个流行歌星演员，不一定是一种力量，而是大红紫。据说，前几年，豆瓣团队进行了一次调查，让"女人文清"选择了"最想嫁的文化人"，它的颜值梁文道居前列第一，紧随其后的是王晓波。是的，我钦佩他的博学，但更要向他随和的生存哲学致敬。
说实话，我觉得这是梁文道最难思考的地方。在公开话题上，梁文道说不亚于其他的"臭鼬"，称"前三人组几乎每一句话都是根据美国的价值来判断的"，说他和某人是铁哥，那是轻轻的"罪"，为什么长袖能好跳舞？谜团在哪里？
我一直觉得，至少有两点足以让他不仅"保护"，而且美到今天：一方面，在表达方式上，梁文道的策略是有道理的。这一切，都与他平和、厚重的思想有关，也不仅仅是知识传播的态度。媒体是"士兵的战场"，但凡是陈丹青等鲁莽者的咄咄逼人的"公知"，群众就急需前后行。而梁文道在内地，无论是出书、节目，还是商业表演，从来不"好贾深藏"，永远不会对天平，而在家乡两个人。
也就是说，他的讲话从来不是沉重、躲藏和躲闪，太理解了"走进乡下与共同"的方式。这里世界法则，说好声音是"重"，到底是"顺畅"：名利兼得，也要荣誉做"清流知识分子"。是的，他公开讲道，他温柔，别人是无害的，但是一旦出现利益冲突，你多年的朋友马上就写一本书。弗兰克·弗里迪（Frank Furidi）的《知识分子在哪里》（Where the Intellectuals Are）一书得出结论，全世界的知识分子都在向大众投降，以获得他们需要的东西，这可能是这本书中最好的一本。
用时代的话来说，梁文道毕竟是资深媒体人士，在公共平台上，太懂得如何接地气，太懂老百姓，文清爱听什么，而且能用自己的语言说话，场外的时候"桃花还笑春风"，是合乎逻辑的。可以说，这个人既有"文字扛路"的野心，又有"大智若愚"的情商，实在是没有双名。
另一方面，梁文道的人，由于其稀缺的文化理想主义和诚意，所以可以绕到源头。当然，他周围的人也有不同的看法，比如杨飞抢劫就刻意赞同他的"墙头草懂包装"，双头灵巧一人取名，相当难听。
梁文道的审美品味、文化眼光和分寸感，以及他看似发自内心的怜悯、善良怜悯和人文关怀，有时却被揭示出来，无意在世上寻求信誉，无情地汲取诚意的名声，一定足以享受，男女吃，老少咸，放心来自各行各业。
他说，"我的最终目标是成佛，这对你来说听起来很有趣，我不喜欢说"，类似于10多年前，在《男装》中公开表示，"最旺盛的时候有四个"的亲密朋友那些话早已沉默、优雅细腻的形象，怎么不激起爱与怜悯呢？一位本应沉浸在商业世界中的专栏作家，此后无论走到哪里，他都有自己的光圈。
许多著名的"公知"，也许是因为爱深的责任，或者也许是愤怒，不仅出于惯性，装出一双救国的人物框框，高高在上俯视身体部位，而且文字也常常痛，尖锐到锐利到愤怒，群众从品味到客观的善意， 更难尝到慈悲的感情，尤其是当我们平淡无奇的时候。"公知"誓言要为人民发声，但群众只感到屈辱。
梁文道则不同。他来自穷人家，作为资本主义世界的"真诚左派"，很难看出他的"知识分子的傲慢"。读书看其言行，平易近人到不需要设防，纯简单到喜欢住在隔壁的哥哥：随便穿到喜欢街角摊位的"100元3块"淘宝，每天早上似乎也像我们普通大众用4元一碗干热面过早，亲切而像悄然诞生。在大陆的这些年里，人们几乎从未见过他大声疾呼，谈论媒体的和平，人们总能想到他。
是的，他在电视上，在讲台上，他在书本上，太博学，太温柔，太舒适，太有趣，太温柔，太自律的精神，太有责任心，听着喷头责备他一句话不忍，甚至再一次苛刻的女文清都会选择性地忘记，他曾经背着妻子去别人的妻子写情书等等。
就"人性环境"而言，这是一个既不甘于顺其自然，也不具有强烈存在感的公共知识分子，更是平民社会的文化宣扬者。
总之，梁文道这个人，怎么判断真的不好说。要说一点点，理解人不说也理解;更重要的是，我不知道。
作为"公知"梁文道，留给我的最大灵感，其实就是"如何筑"和"说道"。在文化冰川大规模拥有的时代，这确实是避免不必要的纠缠的唯一途径。专业的媒体人，在这种眼光下很熟悉。
同样需要注意的是，虽然我对皮丽阳丘的通行证很长，但其实我对他充满了好感。在我心目中，他不是一个非常有智慧的文化人，很多言行我也有罪，但他至少是对世界的善意，也是知识分子的底线。因此，我一再惟憬，作为一名公益知识分子，梁文道，在未来的日子里，在不褪色的同时，要保持初心，"言语足以启迪，智慧足以全身"，避免陷入危险。多少名声和收益，多少痛苦，总是需要关心。
莎士比亚戏剧中的著名故事：罗曼·凯撒发表演讲，人群涌向凯撒并大喊杀死布鲁特;说实话，"群众"或"粉丝"从来都不是决定的，从来不像羊一样像草墙。任何人，今天的风景，都不能保证明天继续辉煌，多少"公知"，多少叹息。
总之，他不是一流的知识分子，但社会需要这样一个文化传播者，思想启蒙。说千上万，好人还是想过上安全的生活。
2020.8.26