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《戈拉》:在泰戈尔的诗语里,走进印度的“战争与和平”印度版的《战争与和平》诗歌的语言表达,小说的塑造手法结语

作者:小墨谈

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《戈拉》:在泰戈尔的诗语里,走进印度的“战争与和平”印度版的《战争与和平》诗歌的语言表达,小说的塑造手法结语

自16世纪初以来,西方国家的出现,西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国、德国和意大利等国一步步走向世界,古老的大陆已成为强国的殖民地,其中印度四大文明古国之一也未能幸免。从1600年东印度公司的成立,到1849年英国吞并旁遮普邦,印度成为英国的殖民地。从那时起,在这片古老而富饶的土地上,殖民者与被殖民者、入侵者与被入侵者之间的冲突,以及不同的宗教信仰和不同的种姓,似乎轮流发生。小说《戈拉》就是在这样的时代背景下,作品描绘了19世纪70年代和80年代印度生活的壮丽图景,真实地呈现了新教与梵文之间的诸多矛盾,也深刻揭示了印度的殖民矛盾、民族制度、妇女问题。

《戈拉》的作者是印度著名作家泰戈尔,泰戈尔以其浪漫主义诗歌而闻名,他一生中写了50多首诗,被誉为"圣诗",其中《吉丹加利》、《飞鸟集》、《新月集》都是耳熟能详的作品,《吉丹加里》是他的诺贝尔文学奖得主作品。然而,在他60多年的创作活动中,对当时印度现实生活的最深刻、最广泛的反映,就是他的小说。与浪漫的诗歌呈现不同,他的大多数小说都使用了批判现实主义。在这样做的过程中,他反映了许多重大的社会问题,包括那个时代印度人民的生活状况,冲突,抵抗和斗争。

《戈拉》:在泰戈尔的诗语里,走进印度的“战争与和平”印度版的《战争与和平》诗歌的语言表达,小说的塑造手法结语

< h1级"pgc-h-arrow-right">印度版的《战争与和平》</h1>

从1863年到1869年,俄罗斯作家托尔斯泰花了整整六年的时间写了一部长篇历史小说《战争与和平》。这部小说以俄法战争为时代背景,将博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、库拉金四个家族的兴衰投射到战争与和平的大阴影中,通过描述高贵青年在祖国动荡中的成长和对国家命运的探索,颂扬了俄罗斯人民的爱国热情和英勇斗争。《战争与和平》被誉为19世纪俄罗斯现实主义文学最高成就的"史诗",它不仅深刻地还原了特定时代背景下俄罗斯社会人民的生活条件,而且宣扬了反对战争的爱国主义和追求和平的人道主义情怀。

从这些角度来看,戈拉是印度版的《战争与和平》。

《戈拉》以两个孟加拉家庭为舞台,创造了许多由友谊、爱情和感情紧密相连的角色。以戈拉和比诺耶为代表的作者,讲述了那个时代进步和成长的年轻知识分子的故事,以便通过设置各种性格对抗和情节冲突来探索出国之路。泰戈尔在人物的情感世界中表达了他火热的爱国情怀和深厚的民族感情,也批判了进步知识分子的宗派偏见和复古倾向。小说中的友情、爱和感情不再局限于情感的范畴,更成为人物追求进步、探索光明的动力,最终引导他们走上与皇帝抗争的正确道路。与《战争与和平》一样,戈拉不仅反映了19世纪70年代和80年代印度封建主义、种姓制度和殖民环境中人民的生存状况,也赞扬了英雄的反封建、反殖民爱国主义。更有价值的是,这些作品揭示了作者对国家命运的关注和对国家未来的探索和反思。

《戈拉》:在泰戈尔的诗语里,走进印度的“战争与和平”印度版的《战争与和平》诗歌的语言表达,小说的塑造手法结语

<h1级"pgc-h-right-arrow">诗歌的语言表达,塑造小说的方式</h1>

(1)诗歌的语言表达

"让生活像夏花一样华丽,像秋叶的宁静之美一样死去。泰戈尔诗歌语言的美感总是以沉闷、安静、悠闲的情绪渗透到他的话语中。这种优美的语言,用在他的小说的环境描写和心理描写中,不仅形成了一幅在纸上跳跃的画面,也让他的人物形象更加立体饱满。

这是描述戈拉和比诺伊在争吵后和解的场景:

两个朋友走到屋顶上,在露天平台上铺了一个垫子,然后躺在上面。秋月的光辉洒满了天空,薄薄的白云,像一个昏昏欲睡的短期值班人,在月亮面前,渐渐散去。一排排大大小小的屋顶,向四面八方延伸,一路向外延伸,屋顶偶尔与树梢交织在一起,形成光影,毫无意义,虚幻而奇异的图案。

这部分对环境的描述,画面充满了感觉。这种安宁祥和的环境,折射出两位朋友在激烈的争吵和解后平息了心理。有场景,有人有场景。

而这段话,是比诺与戈拉争吵后的心理独白:

戈拉发脾气走了,比诺没有责怪他,但他们已经是多年的朋友了,这是第一次发生真正的不和谐。天空被乌云笼罩,不时有隆隆的雷声,比诺耶就走在这个悲伤的雨夜里,心里感觉很沉重。他的生活似乎突然离开了正确的道路,朝着新的方向前进。在黑暗中,戈拉走了一条路,他走了另一条路。

乌云密布,雷声咆哮,压抑的环境映衬着比诺耶低沉而沉重的心情。"在黑暗中,戈拉走了一条路,他走了另一条路。这也暗示了他即将与最好的朋友分手的结束。泰戈尔运用精湛的语言艺术,使周围的环境和人物心理相互对立,在促进故事情节发展的同时丰富了人物的性格特征。

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(2)小说的塑造方式:丰满的人物

小说是一种文学体裁,通过完整的故事情节和特定的环境描述来反映社会生活。戈拉是这部作品的中心人物,是印度民主人士的典型代表。泰戈尔通过戈拉明确表示,他反对帝国主义、封建主义和种姓制度。

戈拉是一个意志坚强、果断、更激进但像领袖一样的爱国青年。形象并不完美,甚至有点固执和愚蠢。他更喜欢开放的现代梵语,但自从看到西方传教士批评正统的印度教,爱国主义和过度兴奋以来,他立即成为一名忠实的印度教徒。为此,他压抑了真实的自我,做了一系列违背自己内心的事情。为了表明他保持了种姓制度,他重新建立了自己的前额上他的种姓婆罗门的标记;为了保持他的印度教的纯洁,他摧毁了母子,拒绝和母亲一起吃饭,因为为她做饭的女仆是基督徒;为了保存印度教传统,他牺牲了自己的爱情和友谊,只是因为他爱的女孩是梵文,而他最好的朋友娶了一个梵文女孩。

然而,就在他准备牺牲一切成为忠诚的印度教徒时,一个转折点发生了:他根本不是印度人,他是爱尔兰血统,他在战争期间被他的印度母亲收养。尽管戏剧使戈拉之前的所作所为看起来很愚蠢,但它仍然向我们展示了在他极端思想下一拳的爱国主义。他知道自己的真实身份,彻底改变了自己的极端思想,抛弃了狭隘的民族主义思想,站在了新的起点上,真正走向了实现印度民族解放的伟大事业。

除了主角戈拉,泰戈尔还塑造了许多其他知识分子的形象。他的密友比诺耶(Binoye)是一位受过良好教育的孟加拉国弟子,他聪明、博学、自私自利、尊重女性,对宗教不信。泰戈尔经常利用他和戈拉的辩论来表达他对女性,宗教和爱情等问题的看法。比诺的弱点是优柔寡断和通融,但他最终突破了封建的桎梏,在爱情和思想中获得了自由。帕里什先生是开明和睿智的知识分子的代表。他是一个思想开放和冷静的人。他反对种姓制度、印度教腐朽传统和梵文宗派主义。他尊重他人的信仰,尊重个人的自由,鼓励年轻人独立思考。他就像一位老师,引导像戈拉、比诺耶、洛利和苏查利这样的年轻人思考和探索自己。

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这本书最让我印象深刻的是塔格尔的女性形象。从古至今,印度女性一直很可怜,不仅因为男性的暴行,或者命运的不公,还因为系统性的、文化根深蒂固的歧视。印度最古老的法律经典《马努法典》(Manu Code)定义了世俗生活的方方面面,但仔细观察,书中充满了"自相残杀"的规则和规定。例如,在童婚制度下,高种姓的男子应该娶一半甚至三分之一的女孩;印度古典文化博大精深,但对女性问题表现出的残酷是无法洗刷的污点,在古典和传统世界中,女性没有出路。即使在近代,女性的生存地位也并没有好多少,在所谓的文明世界中,女性的教育、平等就业、自由恋爱似乎都理所当然,但在印度大部分地区仍然显得那么荒谬。

在戈拉的故事背景下,印度仍然坚持传统的女性地位不平等观念,尽管西方自由和平等的先进思想与殖民文化一起进入印度。在戈拉,强调了三个女人的形象。

罗里是一个理想主义和雄心勃勃的新型印度女性。她如此憎恨殖民统治者,以至于她抵抗了社会上的所有邪恶势力,并且愤世嫉俗,勇敢和果断。她不怕世俗的眼睛,更不怕心流。正是她给了比诺耶自己的思想,去探索接近真理的真理,而不是简单地迎合它。书中的另一位女主角,苏丽塔是另一个典型,她温柔安静,喜欢深入思考,虽然不像罗丽怡那样无所畏惧,勇于拼搏,但一旦下定决心也能坚持到底,最有价值的事情就是她能永远勇敢无畏地坚持自己。

戈拉的母亲阿南达·莫伊(Ananda Moi)是泰戈尔的理想印度女性。虽然她是印度教徒的女儿,但她并没有愚蠢地遵守封建落后的习俗。她心地善良,温柔,充满爱心;她头脑清醒,冷静;她有帕里什先生的开放思想,但她比他更强大。比诺犹豫不决的时候,她引导着他,而当萝莉被孤立的时候,她不怕被人谈论,不顾家人的喧嚣,给了她具体的帮助去安排婚姻。她认为,婚姻是两颗心的结合,不同宗教的人仍然可以团聚。在她心目中,宗教和种姓没有区别,她唯一相信的就是真理。正是她无私的母爱唤醒了戈拉的自然本性:

那天晚上,当戈拉回到家时,他看到阿南达·莫伊静静地坐在他家门前的阳台上。他走到她面前,在她面前坐下,把头靠在她的脚上。阿南达·莫伊用手抬起头,吻了他。"妈妈,你是我妈妈!"戈拉兴奋地喊道:"我母亲,我到处找她,一直坐在我的房间里。你们没有种姓,没有价值,没有仇恨——你们只是我们幸福的象征!你是印度人!

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(3)小说的塑造方式:冲突的故事情节

故事情节往往是小说的支柱,通过故事的开始、发展、高潮、结局,让读者进入故事,经历人物的喜怒哀乐,在故事中去思考,体验作者表达的情感。

戈拉的故事情节在一场尖锐的冲突中展开。戈拉的爱国热情导致他与殖民主义者和外国奴隶购买者之间不断发生冲突,他的宗教信仰导致与家人,朋友和亲人不断发生冲突,这使作品充满悬念并推动故事向前发展。书中最具戏剧性的转折点之一,就是戈拉的一生。戈拉得知他根本不是印度人,而是爱尔兰人的后裔。他的父亲被起义的印度士兵杀害。他的亲生母亲将他从印度养母手中救了下来,养母生下了他,后来去世了。他根本不是婆罗门,不属于任何印度种姓,他以保存印度教传统为榜样所做的努力,以及他为维护原则而做出的牺牲,都是毫无意义的。发现自己的真实身份,戈拉重拾了自己的本性和真实倾向,心中存在的矛盾得到了解决。

人物成长、觉醒,最后在相互冲突的故事情节中认识到真相,这是作者试图表达的主旨:"如果一个教会想用外部习俗作为枷锁,把人们的宗教意识绑在一个宗教的地方,一旦它开始尊重它,你就要成为一个纯粹的生命傀儡。"

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<> h1类"pgc-h-right-arrow"的结论</h1>

作者的作品往往具有非常强烈的时代色彩。泰戈尔生活在印度人民遭受帝国主义和封建主义双重压迫的时代,在他的脑海中,他深深地刻下了祖国沦陷、民族屈辱和人民生活极端艰辛的印记。因此,他的工作对反对侵略和促进和平有着富有同情心的热爱。

19世纪70年代,印度的阶级和民族矛盾日益尖锐,被压垮成农民的自发起义,一大批小资产阶级知识分子阶级已经形成,其中许多人已经认识到英国的殖民统治给印度带来了灾难,因此民族解放的要求越来越强烈。充满爱国激情的小说《戈拉》以民族解放运动为基础,反映了印度人民的反帝、反封建斗争,反映了梵文与新印度教徒的矛盾,以及现代印度先进人物探索民族解放道路的艰辛历程。

十九世纪,世界各国混战,资本被殖民掠夺,在这个特殊时期,涌现出一大批伟大的作家:如印度的泰戈尔、俄罗斯的托尔斯泰、中国的鲁迅等等。他们反对侵略,他们反对战争,他们同情劳动群众,他们用笔盼望,他们想用言语批评黑暗的现实,向无知的群众灌输思想,寻求走出国家未来的道路。有人说:真正伟大的作家,他的作品一定是站在时代,但高于时代。诚然,无论是泰戈尔还是鲁迅,他们的作品所展现的感情,在现代观中还是让我们看不见的。

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