冯仑：相亲背后的两代人

封面图 |《都挺好》剧照

问：

冯叔，我是一个单身青年，感觉自己年纪还小，但从过年到现在，家人就不断地要求我去相亲。为此，父母还几次训斥我，说我不孝，老大不小了还是「单身狗」，给他们丢人了。想请教冯叔，您怎么看年轻人被迫相亲的现象？

冯叔：

近年来，年轻人被迫相亲的现象，确实越来越普遍。我觉得，在这个过程中，往往能看到两件事。

一是传统跟现代的某种冲突。

家长逼着子女相亲，这是一种传统观念的表现。在传统的观念和习惯中，父母往往期待子女早一点结婚生子，过上稳定的生活。当然，为子女的婚事张罗，也被视为是家长对子女的爱。

而从年轻人的角度来说，很多人在城市里读书、工作、竞争、成长，需要独立，需要权衡自己在城市里能不能发展，同时，在婚恋中更在意的也往往是情感，以及对方是不是合适跟自己相伴一生。

于是，关于伴侣的选择标准，考虑问题的维度，父母和子女很不一样。

长辈更多地是把年轻人的恋爱、结婚当个事办，更关注的是结果，就强调时间——到多少岁就必须办好这个事。「你看隔壁谁谁家孩子，多少岁就结婚，多大年纪就生孩子了」，如何如何。而当事人更多地考虑情感，不把恋爱、结婚当成是一个事，也不当作是一个项目，强调所谓的缘分，就没有一个准确的时间。于是就会产生矛盾。

另外，很多时候，我们也能看到另外一种矛盾。

我们的现代生活是由过去的农耕社会和相对封闭的传统社会演化过来的。在传统社会和农耕时代，存在一种「两代人互害」的家庭模式。而这种模式现在依旧存在。

所谓「两代人互害」，一方面，是上一代人干预下一代的生活，没有止境地干预。

比如，有些人都四五十岁了，上一代人哪怕已经七老八十了，只要还健在，就还是干预他的生活，而且干预得很具体，孙子怎么带，上学怎么弄，上一代都要管，无限地管。

无限地管，当然就会带来无限的埋怨和冲突。

「两代人互害」的另一方面，是上一代老了，想做点自己独立的事情，又被子女干涉。

举个例子，我曾经看到过一些老年相亲节目。节目中，有些老年人就是被子女带着去的，子女逼着老年人相亲，想把老人推出去。或者老人相亲，想再找个伴，但子女不同意，不让找。

还有的老人想做点别的什么事，子女总觉得老人会上当，这也不行，那也不行，要干预。

两代人之间，每一代人的责任边界都不清楚，彼此伤害，然后互相埋怨。

老人觉得，自己一把屎一把尿地把孩子拉扯大，便获得了无限干预子女的权利。养育之恩变成无限干预和索取的权利。

子女呢，因为父母无限地管自己，如果自己人生幸福，当然感恩父母；如果不幸福，就埋怨父母，甚至等父母老了，就再翻回去无限地干预父母的老年生活，索取父母的财物。

这种「两代人互害」的模式，确实是传统中国家庭伦理中长期存在的一种现象。

现在，随着交通和通讯的便利，即使两代人分别在城市和乡村生活，这种互害依旧能快速地反应。

在电话费很贵，书信传递没那么快的时候，父母在乡村，子女在城市，家长就管不着子女了。但是现在，父母可以天天在电话里催促你。

如果两代人还存在这种「互害模式」，在现在的交通、通讯条件下，互害的频率在加大。

那么，怎么降低或者说避免这种「互害模式」呢？我比较倾向于这种做法：两代人之间各自保持有限的责任、有限的权利，彼此独立地度过自己这一生。

两代人之间当然应该互相关照，但要各自独立。只有这样，才会减少这种被迫去做一些事情，比如被迫相亲。

我也看过一些家庭伦理电视剧。我记得有一部电视剧，男主角都离了一次婚，再找对象时，他爸还要干预还要管。等他跟父亲闹腾完了，再婚以后，他又去管他爸找对象的事。这个男主角和前妻还有个女儿，他女儿的事，全家老小都在管。

当然，电视剧为了有戏剧性，增加了冲突的密集度。但电视剧反映出的这种模式的家庭关系，确实是比较典型的我们中国人的家庭伦理关系。

这种状况很不好。电视剧可以这样闹腾，但是若真的生活在这样一种关系里，会非常辛苦，非常被动，非常不愉快。

所以，我觉得，应该建立一种新的家庭伦理关系，强调每一代人有每一代人的责任、权利和幸福。彼此独立、彼此尊重各自选择、独立发展，而不是无限地互相干预，彼此伤害。

主编｜王滔 编审｜陈润江 顾问｜王淑琪