解读预告
你以为孩子总爱胡乱地打闹？其实孩子在学习社交互动；
你以为孩子在安静地玩玩具？其实孩子是在探索世界奥秘；
你以为孩子因为无聊才问为什么?其实孩子是在寻找答案；
……
孩子在玩的时候，究竟在学什么？
他们又究竟是怎么学的？
孩子能从父母身上学到什么？
《园丁与木匠》中，国际儿童学习研究泰斗艾莉森 高普尼克带你看懂孩子行为背后的学习规律。
用大量经典而富有创造性的实验，向你描述了孩子在看的时候，在听的时候，在玩的时候，在做的时候，都是怎么学习的，以及在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性。
高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学习高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入成人学习模式，更不要用成人的思考模式给孩子设限。
本书带你走出传统“让孩子成才”的教养误区，告诉你养孩子不是套用公式，具体的教养方法根本不重要。
重要的是，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。
高手父母与普通父母的根本分野，在于你是园丁，还是木匠。
真正的高手父母，都懂得为孩子搭建成长生态。
《园丁与木匠》直击当代父母焦虑的核心根源，给你教养思维的全新升级。
你是园丁，还是木匠
教育孩子，重点不是去一板一眼的规范孩子的行为，而是给孩子创造一个适宜生长的环境。前者叫做木匠式养娃，后者叫做园丁式养娃。
这两个比喻非常形象。木匠做家具，是脑子里先有画面，手中有设计图纸，然后根据自己的想象把木材打造成家具。
不管每棵树有什么不同，最后成才的方式就是被削锯刨压，成为规范的工艺品。
而园丁则不同，他的工作是整个花园，他需要根据每种植物的生长情况，浇水施肥，即使修剪枝丫，每种植物的价值依然是去呈现他原本的样子。
这样一说，是不是特别明显，我们平常管孩子，不就经常时按照自己想象中的模板来打造他吗，希望他的一言一行都能符合相应的规范。
“美国学者西蒙·斯涅克有一张图，图上有3个圈，从内到外依次是，why、how、what，最重要是“为什么”，其次才是“怎么做”，最后是“做什么”。
最中间的为什么就是核心问题，先弄清核心问题，再来看外围的问题，就如同高屋建瓴，自然水到渠成。
父母教育孩子，首先要做的就是了解孩子的行为背后的逻辑。
比如孩子早上磨蹭不愿意去学校，如果我们只关注孩子的外在表现，制定了很多规矩来应对孩子上学爱迟到，而不去分析。
孩子不愿意去学校，可能是在学校受到了冷落甚至是欺负，那就会被外表行为的改善而遮住双眼，忽视了孩子真正需要帮助的地方。
童年，人类进化的关键策略
作者把童年的重要性放到了人类进化策略的高度。
而现实中，很多家长只是把童年当作仅仅是不得不经历的成人预备期，他们盼望的是孩子快快懂事，成绩优异，不用自己操心。
作者从进化论的角度分析人类童年的意义，我觉得是抓住了问题的关键，这种为童年的正名，不仅仅只是人文关怀，而是认知高度的碾压了。
从“不能输在起跑线上”开始，要么一辈子竞争下去没有在生活中幸福的能力，要么在某一时间点开始堕落，报复性追求快乐。
爱，持续进化的保障
作者讨论了三个层次的对孩子的爱：父母、祖父母、异亲，从进化论的角度阐释了人类以爱的形式突破囚徒困境，在基因与文化的层面都深植了照顾儿童的密码。
不是因为爱而照顾，而是因为照顾而爱。
现存的教育体系不过几百年，只不过现代的中产阶级家庭父母适应了学校教育，又想把这一套尽早地用在自己的孩子身上，而对更加古老、天然地模仿学习则注意不够。
有一种常见的解释是镜像神经元，但这只是一种偷懒地过于简化的解释。孩子的模仿非常复杂而精细，超出成人的感知（不知道他们什么时候就学会了）。
孩子会听成人说，但也不是全盘接受，他们会判断成人是否值得信任。
孩子爱问为什么，在绝大多数时候是他们真的想去探究世界的原理，在很多时候，直接问是比观察更加高效的学习方法。
这种问答构成的是真实的生活，而不是刻意的，由于孩子的敏感性，父母不可能一直假装博学，假装公正客观，一切只能是真情流露。
不仅人类，凡是智能发达的动物都喜欢玩耍。有一种常见的玩耍方式是打闹式玩耍，小狗的相互撕咬，孩子间的身体碰撞，这类游戏可以提高孩子的社交能力。
人类比其它动物更善于假装类玩耍，这是一种反事实的推理能力，构建一个虚拟的、有一定逻辑的世界，文学作品也有这样的力量。
善于假装的孩子更能理解他人的想法，甚至有很多小孩会有一个假想的朋友，这常常会吓到成人。
在孩子的玩耍中，家长应当做支持而不是做引导，引导往往会断绝孩子自己的探索想法，变成对成人按部就班的无聊模仿。
学龄这个概念是基于学校教育的，但是儿童的心理发展确实有这样一层变化，从探索式学习为主过渡到掌握式学习为主，为成人生活奠定基础，掌握式学习需要练习，是一种对脑神经的重构，这个过程是把技能变成下意识状态的，从另一个角度看也是一种退化。
从进化上看，青春期是人类迈向成年人的一个过程，关乎人的动力机制与控制机制，青春期的儿童更容易受同龄人评价影响，更加看重那些冷静的成年人觉得匪夷所思的奖励。
当代的儿童青春期到来提前了，但他们却远不如学徒模式中成长的儿童有真正的工作经验，能够控制自己的行为做出真正有意的成就，一个孩子想把科学家作为职业，却只能在二十多岁后才能真正的接触科学家一起工作。
学校教育和家庭教育一样，也应当是园丁模式，但现实却更多是木匠模式。
为人父母是在一系列矛盾中寻找平衡的艺术
高普尼克说啊，一个优秀的园丁，他一定会花费大力气来创造一片肥沃的土壤，以涵养整个生态系统，让花草树木都能依靠自己的优势来成长。
此外，一座好的园子会不断变化，来适应天气变化和季节交替。“从长远来看，在这种多变、灵活、复杂、动态的系统中成长的植物，将比最精心照料的温室花朵更加强健，适应性更强。”
同样的道理，一个园丁型父母，是一个能够为孩子创造良好成长生态的父母，能为孩子创造一个安全、健康、温暖环境的父母。
在这个生态系统里，亲密、有爱的亲子关系有如肥沃的土壤，涵养了孩子生活的方方面面。而且呢，这个生态环境里要充满变化、创新和新奇的元素，可供孩子更好得发展，让孩子更能适应未来的挑战和变化。
高普尼克用“园丁”和“木匠”来比喻这样两种类型的父母，可以说是神来之笔。
能快速地认识了自己典型的养育特点。这种简单分类，也的确符合人类大脑的认知机制。不过在我看来，大多数的父母，包括高普尼克教授本人，都没有采用一种绝对非此即彼的养育方式，而是两种类型兼而有之，只是孰多孰少的区别。
赫迪认为，一开始，这种需求可能比较简单，只是为了在长途跋涉中运送体型较大的婴儿，但这种策略一旦开始，其他可能性也随之而来，比如更长时间的未成熟期、更大的大脑、更好的学习能力。
当然，这种爱的承诺不是没有代价的，“我们vs他者”是人类的情感死穴，我们天性中对同类的信任、爱与承诺，常常也暗含了对“他者”“圈外人”的敌意。
总结一下这部分的内容，在人类社会中，孩子漫长的未成熟期得到了母亲、父亲、祖父母甚至毫无血缘关系的陌生人的慷慨支持。
孩子是某种特定的长期承诺最纯粹的例子。
这种关系的关键是关爱和照顾的行为本身。正是这种承诺保证了孩子一个长期的受保护的未成熟期。
人类因为对孩子的爱，而延伸到对其他孩子、其他社会成员之间，包括朋友、师长，甚至对学校、对城市的情感。
于是，我们再次回到“园丁与木匠”的主题：
如果我们的目的是培养某种特定的成年人，那么从所有孩子中挑一个最有这种潜质的去培养他就是了，但事实上，人类对孩子的爱总超越实际的用途。
我们不是因为爱一个孩子所以照顾他，恰恰相反，我们爱一个孩子，是因为我们一直在照顾他。
写在最后
艾莉森高普尼克所说：
“好父母不一定会把孩子变成聪明、快乐或成功的成年人，但可以打造出强健、具有高适应性和韧性的新一代人，以更好地应对未来将要面临的不可避免、不可预测的变化。”
照顾孩子就像照顾花园，做父母就像做一个园丁。
也许，就像照顾花花草草，需要给予合适的水分，花盆和架子，适宜的日照、通风和空气湿度一样。
养育孩子要满足孩子生理的需求，为孩子准备并随变化不断更换适宜的空间和玩具，选择合适的幼儿园和学校，然后，享受与孩子一起生活的点滴快乐时光。
最重要的，你要懂得去爱，爱你的孩子。
在漫长的进化过程中，人类已经拥有了应对复杂多变环境的策略——在童年期探索和学习，以便于应对各种不确定性。
你无条件的爱，是孩子学习和探索路途中最有力的保障。
点个「在看」，与家长们共勉。
END