守住自己的本心，尽一生去修炼

自从学习心理学后，我开始关注王阳明有关心学方面的书籍。安之忠、林峰合著的小说体传记《王阳明：一颗心的史诗》；方志远著的《王阳明评传》，以及各种各样的《王阳明：知行合一》《王阳明心学》等等。

买了一堆，不同的作者，不同的角度，不同的语境，比较着读。我沉浸其中，沉思不断。“知行合一”“致良知”等阳明先生的哲学思想闪耀着一代圣贤的智慧光芒，我深深地敬仰。

曾经想把心理学与伟大的“心学”能结合在一起，成为我的讲课内容，但越读越感到自己的肤浅。一代圣人阳明先生用他艰难万险九死一生的苦难经历铸就的心学，如我这样的晚辈也只有心怀敬意虔诚地去阅读，去体会与感悟，我能被圣人的智慧之光所照亮，也算是人生的福德了。

王守仁，字伯安，宁波余姚人，因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生。他是大陆古代有名的哲学家、教育家、文学家、政治家和军事家，中国史上唯一的一位立功、立德、立言的真“三不朽”人物。

阳明先生少年时喜欢舞刀弄枪，也属难管的孩子，但行为特立独行，从小立志要成为圣贤。青年时代虽然是公认的奇才，诗词歌赋获得当朝宰相文豪们的一致称颂，但被妒贤嫉能，三次科举考试落榜。

但阳明先生志向明确，对功名不屑一顾，三次落榜，并非感到那是挫折。27岁那年，因秉公为言官说句公道话而得罪了当时把持大权的明朝太监刘瑾，被贬贵州龙场，一路上锦衣卫追杀，路途险峻，步步凶险。被贬龙场，九死一生，自此也开启了阳明先生艰难而光辉的人生。

阳明先生光明磊落的一生，源于他所立的志向、崇高的精神人格与境界，当他立下圣贤志向后，不论功成名就之时，还是艰难困苦之际，都不能动摇这一信念，时时刻刻在事上磨炼自己的内心。

先生提出的“致良知”概念，就是凭良知去做事，一个有良知的人，肯定是个能做事的人。“致”即“修炼”。“良知”即是人一出生就固有的，藏在我们内心深处的灵明。

这个灵明能知是非，能分善恶，是个无所不能的法宝。一个人如果不受外物的干扰，真心诚意的保存着良知，或者是受到外物干扰后，能真心诚意的恢复良知，你就能分清是非善恶，天下就没有任何困难能阻挡你。

坚守着这份“良知”，不断地修炼自己的良知，在生死关头，荣辱场合，善始善终，抱道而亡。

“知行合一”、“致良知”、“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”。阳明先生告诉我们，心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根本，衡量是非的标准，天地间诸事诸物，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。

心即内在的灵明，知善知恶，我们的行为应该与内心合一。孟子说“涂之人皆可为尧舜”。人人皆可成为尧舜这样的圣贤。阳明先生认为圣贤之学要抓住本心，从本心上用功，就抓住了圣贤之学的大本。

在物质社会，如何保持内心的这个灵明，不被利益所熏，不为物喜，不为己悲，守住自己的心，需要自我修炼。读王阳明和伟大的心学，我暗暗发愿，守住自己的本心，尽一生去修炼。

要修炼慈悲心。慈悲是忍辱，是正气与正念，是大智慧。在阅读王阳明的过程中，忍辱与正气这两词始终在我的脑海出现，阳明先生之所以能悟出心之道，具有大智慧，他的根本即是有一颗慈悲心，忍辱心，正气正念正觉。这颗慈悲心几百年来一直闪耀着光芒，像一面镜子一样照耀着我们。

要修炼感恩心。感恩是认同，是回报，是钦佩。感恩心是对世间所有万物心存回报与钦佩，时时刻刻尽情感激，铭记在心。一个人，空手而来，空手而归，一切都是世界的恩赐。

阳明先生有着一颗博大的感恩之心，感恩苦难、挫折、艰险，成就了他伟大而又光辉的人生，成为世界上独一无二的真“三不朽”人物。我要修炼这样的感恩之心，使自己能平静而又感恩地去面对种种人生磨难，虽然成不了大人物，但至少可以拥有一颗明亮而又强大的内心。

要修炼平常心。平常心，即眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。既积极主动，尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美。从容淡定自信自尊自爱，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

读王阳明，内心会越来越明白，越来越畅亮。阳明先生，我敬仰之，供奉之，学习之。今生今世不可能荣华富贵，但可以此心光明！

-作者-

笔名：李声波，安徽安庆人，创作来源于思考，只有不断思考的人，才会擦出创作的火花和灵感。

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