中国远古文化遗址星罗棋布，集中分布在黄河流域和长江流域，其中分布范围最大和影响力最大的有两种：仰韶文化和龙山文化，这两种文化的影响力都可以说是全国性的。
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仰韶文化最早发现于河南省三门峡市渑池县仰韶村，所以称之为仰韶文化，其实广泛分布于黄河中上游地区。
龙山文化最早发现于山东省济南市历城县龙山镇，所以称之为龙山文化，其实广泛分布于黄河中下游地区。
两种文化所处的历史时期有前后，也有一定的重合，类似于前后两个朝代的关系，比方李唐家族在隋朝就已经存在，但自从李渊起兵建立政权，并且称帝才能算是唐朝的开始，仰韶文化和龙山文化也有类似特点。
两种文化分布范围集中重合的区域是在中原，而大河村遗址就是这么一个典型的文化遗址。
大河村遗址历经3300多年，自6800年前开始直至3500年前，按文化分类跨越了仰韶文化时期、龙山文化时期、二里头文化时期（夏朝）、商文化时期；按历史朝代，跨越了三皇、五帝、夏、商等历史时期。
历经三千多年而不倒，如果说大河村遗址不是一块风水宝地无论如何也说不过去的，也许这就是远古时期的北上广，所以才能远古时代始终屹立于中原。
在大河村的周边，存在着多个同根同源、比邻而居的文化遗址，但没有哪一个能有持续三千多年之久的历史，也没有哪一个能有如此规模、如此丰富的文物。
大河村遗址中除了仰韶文和龙山文化这样典型的中原文化因素外，还有山东大汶口文化和湖北屈家岭文化的因素。
大河村遗址历经仰韶时代、龙山时代和夏、商时代，一脉相承，几无中断，是中华文明起源和发展中近乎完整的链条，见证了华夏文明形成和发展的每一个脚步。
我们先来看一件大河村遗址的镇馆之宝-彩陶盆：
现场看到时候，第一个感觉是大，而且单独占据一个展位，可谓VIP待遇，这件色彩鲜艳的彩陶典型的仰韶文化特色的彩陶，不是亲眼所见，很难相信历经5000年之久，还能呈现如此鲜艳的色彩。
这件彩陶有明显的裂纹，还有明显的修补小孔，这用实物证明了中国最早的陶瓷修复技术-“锔钉法”，在以往的认知中，这项技术出现于宋代，而这件彩陶的出现，让这项技术的出现一下子提前了4000年左右。
我们再来看看另一件镇馆之宝-彩陶双连壶：
这是一件复制品，原品藏于河南博物院，需要重点说明一下，这不仅是一件镇馆之宝，甚至可以称之为国宝。
据专家考证，彩陶双连壶是一种礼仪用品，可能用于远古时期氏族结盟时的酒具。鉴于出土地点和年代，有专家认定，这极有可能是炎黄二帝结盟时用来共饮的盟誓酒具。
这件彩陶是否真能有如此历史际遇，我们不得而知，但这件双连壶造型精美、色彩绚丽，是中国古代彩陶之冠，却是当之无愧的。
仰韶文化时期彩陶的特点就是纹饰和色彩多样，这些多样的纹饰所承载的其实有着丰富的文化内涵。大河村彩陶纹饰中出现频率很高的太阳纹、月亮纹、流星纹、月食纹、星座纹等，无一不表明大河村先民们已经具备了丰富的天文知识。
大河村遗址中的陶器以彩陶最为丰富，这也正常，因为仰韶文化的历史时期最漫长。下面我们再看一些彩陶展品：
上图为仰韶文化时期的彩陶碎片。
上图是仰韶文化时期的彩陶器座。
上图是仰韶文化时期的白衣彩陶钵。
上图是仰韶文化时期的彩陶钵。
上图是仰韶文化时期的彩陶罐。
下面我们要说一下龙山黑陶。
上图是一批龙山文化时期的陶器展品，可以直观感觉到的特点是小巧精致，造型也丰富起来。不同于仰韶时期的彩陶，龙山文化时期的典型代表是黑陶和白陶，最大的特点是精细，最顶级的黑陶是“蛋壶黑陶杯”，胎厚最薄处不足1毫米，器表漆黑光亮。
黑陶其实是我最为关注的，这种蛋壶黑陶杯我只在电视上见过，当时十分震惊远古时期的制陶工艺能精细到这种程度，但现场并未有这种级别的展品，这是此行的遗憾之处。
遗憾之余，也有惊喜，意外的发现这种薄胎工艺其实并不是龙山文化时期才有的，其实从仰韶文化时期已经有薄胎工艺的彩陶现世，从照片中的陶罐口清晰可见薄如纸般的感觉。
博物馆中的介绍让我有些疑惑，说这两件物品是仰韶文化产物，又说是龙山文化的煅烧工艺。但是，这两件物品的年代是5100-4700年前，是仰韶文化时期无疑。
当然，还有其它文化因素的陶器。
上图是大河村遗址中的大纹口文化因素的陶器。
上图是大河村遗址中的屈家岭文化因素的陶器。
上图是大河村遗址中的二里头文化时期的陶器，二里头文化被广泛认为是夏代文化遗址，从造型上可以明显看出异与前期的特点。
上图是大河村遗址中的商代时期的陶器，从造型上可以看出继承了二里头文化，也就是夏代的陶器风格。
陶器的用途也是多种多样，涉及日常生活中的方方面面：
这是耳饰。
这是陶铃。
这是纺织加工工具。
这款迷你款的带盖鼎陶器，据分析应该是儿童玩具，这也是非常有趣之处，这说明当时的社会人文关怀还是不错的，那么大河村遗址应该是个富足的地方。大家认为呢？