钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（53）
宋·范仲淹《谢柳太博惠鹤》诗
谢柳太博惠鹤
[宋]范仲淹
新诗遗鹤指真经，对此仙标讵敢轻。
万里华亭思去伴，千年辽海识归程。
鸡群与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。
独爱九皋嘹唳好，声声天地为之清。
网友五湖烟水问：钟教授，某市高三质检卷考了这首诗。命题者语焉不详，老师们讲评不清。尤以颔联、尾联用典，最是曲折难解。能否烦请钟教授为我们解惑？不胜感谢！
钟振振答：好的，我们从题目开始，一句句往下解读。
“柳太博”，是诗人的一位朋友。太博，是官名，太常寺博士或太学博士的简称。
“惠”，这里指惠赠，是礼貌性质的用语。对方赠送礼物，有惠于我，故云。
“新诗”，指柳太博新作的诗篇。
“遗”，这里读“卫”，馈赠的意思。
“真经”，道家、道教的经典。柳太博是仕宦中人，不像是道教徒。因此我猜测这“真经”，或许是特指《庄子》。庄子在唐玄宗时期被封为“南华真人”，《庄子》一书也被尊为《南华真经》。中国古代知识分子的思想，往往是儒、释、道互补的。仕途顺畅通达时，他们的主导思想便是儒家；而仕途受挫时，则常以佛家、道家思想来抚慰心灵。
“仙标”，这里指鹤。鹤，道教以为“仙禽”，有仙灵之标格。
“讵”，岂。
首联“新诗遗鹤指真经，对此仙标讵敢轻”，大意是说，您赐我新诗，赠我仙鹤，思想指向道家之精义，谨受教！面对这仙鹤，我怎敢不重视道家的“真经”及您的教诲？
“华亭”，松江（已废入今上海市）的古称。南朝宋·刘义庆等《世说新语·尤悔》篇载：“陆平原（西晋文学家陆机）河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”故后人咏鹤，常提到“华亭”。
“去伴”，离去的伴侣。
“千年辽海”，晋·陶潜《搜神后记》卷一曰：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：有鸟有鸟丁令威。去家千年今始归。城郭如故人民非。何不学仙冢累累。遂高上冲天。”辽东，今辽宁省辽河以东地区，濒临渤海，故称“辽海”。
颔联“万里华亭思去伴，千年辽海识归程”，承上而转入“咏鹤”。看来柳太博赠给诗人的鹤仅有一只，没有伴侣，故称它思念远在万里之外的华亭的“去伴”。“华亭”与鹤有关，而“万里”纯粹是为了与下句的“千年”对仗，不必深究。“千年”句，则称此鹤是辽东丁令威的化身，虽离家千年，还认得回家的路。二句用典精切，对仗工稳，但止是咏鹤而已，似无深意。
“鸡群与处”，即与群鸡相处。鸡群，喻指平庸的众人。晋·戴逵《竹林七贤论》曰：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然野鹤之在鸡群。”此《论》全篇今已散佚，这里所引，录自唐·欧阳询等《艺文类聚》卷九〇《鸟部》上《鹤》。
“曾”，读“增”。在此句中的作用主要是加强语气。
“鹏路”，大鹏鸟飞翔在空中的轨迹。喻指通达的仕途。
“孰谓”，谁说。
颈联“鸡群与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣”，字面仍然是“咏鹤”。与上一联所不同的是：其一，它牵入了其他两种禽鸟来作为鹤的参照系。“鹤”与“鸡”，是反比；“鹤”与“鹏”是正比——鹏飞之路，鹤也飞得到的。其二，它已不仅是“咏鹤”，而是“借鹤言志”，在说自己对仕途顺与不顺的基本态度：仕途不顺时，与庸庸碌碌的同僚们为伍，不以为“辱”；一旦仕途通达，能够展翅高飞，也不以为“荣”。诗中有我，亦物亦人——这两句写得比前两句更精彩，更有意义。
“九皋”，深远曲折的沼泽。《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” 毛《传》：“皋，泽也。”汉·郑玄《笺》：“皋，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也。”唐·陆德明《释文》：“《韩诗》云：九皋，九折之泽。”
“嘹唳”，形容鸣声凄清。唐·骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗曰：“海鹤声嘹唳，城乌尾毕逋。”
尾联“独爱九皋嘹唳好，声声天地为之清”，字面还是“咏鹤”：我只爱鹤鸣九皋，嘹唳声好，叫得天地为之一清！而深层的意蕴却与上一联相接：我既不以个人的仕途穷通为荣辱，那么，我的志趣何在呢？在以自己的忠言谠论，高声疾呼，要使政治一变而为清明！要使天下一变而为清平！
以此二句作结，全诗便升华到了以天下为己任的思想高度，充分展示了诗人的政治抱负与历史担当。读到这最后，我们才知道，首联云云，不过是对朋友的客套罢了。颈联“曾非辱”“孰谓荣”云云，从表面上来看，和《庄子》之所谓“辩乎荣辱之境”（《内篇·逍遥游》），“不荣通，不丑穷”（《外篇·天地》，谓不以通达为荣，不以困穷为愧），倒也有几分相似——但也仅仅是表面相似而已，从骨子里说，儒家的修身齐家治国平天下才是他真正的人生选择。
编后语：
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作者/钟振振 编辑/冯 晓
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