龙应台曾说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
这句话被越来越多的家长所认同。为什么能引起这么多人的共鸣？
武志红老师在《自我的诞生》的一书中，道出了真正的原因：
几乎所有的爱都指向亲密，唯独父母对孩子的爱指向分离。父母越爱孩子，孩子走向分离时就越容易。
孩子只有在三岁之前把爱自己的人内化到心中，长大后对孤独的承受能力才会变得强大。
这种外化的爱内化于心的过程，就是个体化形成的过程，也正是抽象意义上自我诞生的过程。
这种在我的心中，有一个“内在的我”，还有一个“内在的你”的状态，即西方哲学中的“你存在，所以我存在”。
武志红老师在《自我的诞生》中，把个体化自我的形成描述成一个破壳的过程：先破开自闭之壳，进入母爱怀抱；接着，离开母爱怀抱，进入家庭港湾；再从家庭港湾进入社会熔炉；最后，破掉社会熔炉，进入无限世界。
在破开自闭之壳到社会熔炉的三年，是孩子从自我个体的一元世界，到与母亲共生的二元世界，再到加入父亲在一起的三元世界，逐步诞生个体化自我。
在个体化自我诞生的阶段，父母与孩子边界的形成，对孩子一生起到至关重要的作用。
因为边界意识既是个体化自我产生的条件，也会因为个体化自我的发展而得到进一步巩固。
正如武志红老师所说：大多数人的痛苦，根源都在于自我尚未形成。
就像现在常说的“讨好型人格”、“便利贴女孩”，就是小时候在个体化自我成长时，没有明确边界意识，才会在成年以后，即使是小事也不敢拒绝。
荣格认为，女性天然是情绪化的，男性天然是重逻辑的。所以母爱指向融合，父爱指向秩序。
孩子与父亲的关系决定了孩子以后在社会中的关系，父亲代表的就是最原始的外部世界。
因为只要进入社会，就会遇到人际关系，而这种关系中最基本的一个真相就是：有边界、有自我的人才会被尊重，才有可能被爱！
都说幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
愿我们每个人的父母都能恩爱地并肩站立，目送着孩子渐渐走向独立，寻找自己的世界。
而每个孩子都能形成一个真实的自体，接受社会的淬炼，活出最真的自己！