引言
在我国古代，关于“民族”有多种称呼——部族、部种、民群等等，例如《北齐书·王怀传》中写的：“高祖东出，怀率其部人三千馀家，随高祖於冀州。”其中“部人”也就是部族的意思。
众所周知，中国是一个多民族国家，历史悠长，渊源深厚。其实除了大家所熟知的五十六个民族之外，还有几个尚未被认定的未识别民族。什么叫做未识别民族呢？简单来说，就是不满足我国对于民族这一定义的族群。
▲未识别民族
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按照我国政策，未识别民族虽然不属于56个民族，但大都是按照少数民族来优待，且身份证自带“特殊标识”。穿青人就是这样一支民族。现在我国自称为“穿青”的人大约有六十几万，其中大部分都居住于贵州毕节。关于穿青人的起源现在还无法确定，不过大致有两种说法。
第一种是认为穿青人原本就是发源于贵州本地的一支原生民族；而第二种说法则将穿青人的源头归入了汉族。明朝初期，朱元璋虽然已经登基称帝，但是还有一些地方并未统一，其中便包括云贵一些地区。于是朱元璋就从江西、江苏等省派遣了大约30万军队出征，当收复云贵一带之后，一部分军队撤回原地驻扎，而另外一部分则留下来，一边开垦荒田，一边守卫边境。有一些随军的汉人就此留居当地，并且与当地的土著民族通婚融合。
▲明朝军队剧照
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在长期的民族融合后，明朝军队后裔依然保留着许多汉族的生活习惯。所以他们与当地其他少数民族有着较为明显的差异，但是他们也不同于内地的汉族，由此便形成了现在的穿青人。
“穿青”这个称呼没有什么特殊含义，这个族群的人并没有固定的自称，这也不是当地其他少数民族对于他们的称呼，当地其他少数民族依然会称他们为汉人，但是会加一些形容词，例如“大脚汉人”、“白汉人”等等。由此可见，在他们心目中穿青人其实依然是汉人，只不过与普通汉人稍有区别。
▲穿青人
之所以他们叫做“穿青人”，其实主要目的是为了与当地称作“穿兰”的少数民族分开。还有一个原因可能是因为他们普遍比较喜欢穿青色的服饰，所以被这样称呼。在清康熙时期，官方将穿青人视作“九夷蛮”的一部分。清代的《大定县志》中说他们是因为：“……青……又曰穿青”。
但还有一个说法是，在我国刚刚解放之后，少数民族地区关于土地改革的政策与汉族地区不同。所以贵州一些地方的地主曾经为此事召开会议，他们并不希望土地改革便失掉自己原有的地产，所以希望穿青人能够正式被定义为中国的一支少数民族，并且得到少数民族待遇——不参与土地改革。
▲贵州山区村寨
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穿青人没有自己的语言，他们最早使用的是一种现在仍然流行在贵州东南一带的方言。但是现在已经不太使用，只保留下了一些发音的痕迹。由于他们也没有自己的文字，所以母语在漫长的岁月中已经分辨不清，这也是无法确定他们是否是一个独立民族的原因之一。目前穿青人大都使用贵州官话。
穿青人有属于自己的图腾，而且他们的图腾比较特别——山魈。作为图腾，山魈的形象会出现在许多穿青人的生产生活用具上。正是因为山魈是穿青人的图腾，所以他们将之与祖宗先人联系在一起。平时不能随意谈论提及，更不能加以侮辱。在贵州安顺一带还有一支属于汉族的屯堡人，他们明确为当时明朝军队屯军时所留下的后裔，屯堡人的服饰与习惯与川青人非常相似，目前形成了独具特色的明代文化习俗，也成为当地的旅游项目之一。
▲屯堡人在无人机前拍集体照
穿青人现在没有被认定为一个民族，所以在正式场合或者正式文件上，都不能称他们为“穿青族”，而穿青人的身份证与他少数民族的身份证区别就在于，在民族那一栏的后面写上的是“穿青人”三个字。
结语
虽然穿青人的身份证上标注的并非民族，但是这也是我国法定的有效身份证件。与普通人的身份证一样，有着各种功能，这不会影响他们的正常生活。目前许多川青人在积极申请成为真正被认定的少数民族，国家相关部门也一直在对穿青人的历史和文化进行研究，相信这个问题在不久之后便可得到最终结论。
参考资料：
《北齐书·王怀传》
《大定县志》