明朝作为一个曾经輝煌的王朝，最终却走向了衰亡的下场，这固然有许多复杂的原因，但究其根源，却可以追溯到一个看似简单，实则恐怖的事实——流氓文化在朝野中占据了主导地位，知识分子们也不再知耻。那些向来自命清高，矜持做派的文人墨客，在权力和利益的诱惑面前，竟也不免人之常情地堕落成了彻头彻尾的流氓。然而，这只是一个冰山一角，明朝覆亡的根子还有哪些？
一、王者无道，君臣失和
太祖朱元璋开创大明王朝，起初施行一统江山、改革赦令的政策，遏制了国内动荡。但到了后期，御史台百官腐败，官场弊端丛生，民不聊生。更有甚者，甚至出现了父子挟制的怪象。
朱厷圻登基后因疑神疑鬼，深恐有人从中阻挠。他威逼利诱，以重金买通一干亲信，纷纷授以重臣要职。这些人凭借背景硬扶上位，浑浑噩噩，难堪大任，自然造成国家政绩每况愈下。到了嘉靖年间，锦衣卫直属朝廷，专权越渐，嘉靖帝沦为傀儡，导致朝政阻滞，民怨沸腾。
万历皇帝继位后，国家经济尚可，但他性情暴虐，酗酒好色，荒淫无度。曾一怒之下杀害亲生儿子，更视臣民如草芥。他痴迷于文人雅士而疏于朝纲，造成朝野奸佞当道。所谓＂万丈红妆朝酒楼，一袭黄巾出相曽＂，彻底昭示了君臣不和的危害。
最终到了明末，农民起义不断，国力日衰，加之满族入主中原，导致明朝覆亡。崇祯皇帝倒行逆施，对权臣们视而不见，也未采纳谏言，致使民不聊生，国祚日薄。朱家王朝从昔日的盛世繁荣，转瞬即逝，化为乌有。这正是国君失道的可悲写照。
二、文人失节，操守沦丧
明代文人自命清高，谈仁论义，但在现实的权力和利益面前，却往往操守尽失，堕落沦丧。就以著名文学家袁了凤为例，他本是才名横溢、风云际会的文坛领袖，可谓是文人典范。但当他被任命为内阁首辅后，却突然改头换面，成为朝野争锋的重要参与者。
袁了凤出身名门望族，自小就受到极好的教育，对于儒家经典深有领悟。年少成名后，他凭借出众的文采和远胜时人的见识，很快就成为举国上下推崇的文化偶像。人们普遍认为，有袁了凤这样的文人作为国之重臣，必能协助皇帝扶持文风，匡复礼教。
谁曾料想，袁了凤一旦执掌国政，立刻就变了面目。他屡屡对皇帝进言歪门邪说，诱导君主走向荒淫无度的生活方式。更有甚者，为了谋求私利，他不惜充当东厂大节度使的马前卒，到处窥探大臣的隐私，让那些不愿卖力为他办事的清流，遭受严惩。
最可悲的是，袁了凤最终亲手毁坏了他自己曾经高调宣扬的文化理念。他不仅亲自策划了一场有违礼教的＂岂岘会议＂，还公开高呼＂佞生不识廉耻＂，对那些固守儒家操守的文人予以贬低和打击。从此，曾经自诩为光风霁月的文化圈子，开始大肆腐化堕落，走上了不归路。
袁了凤只是明代文人操守沦丧的一个缩影。更有甚者，一些人甚至对国家危难漠不关心，对皇帝指责诽谤。比如首辅魏藻德，他在危难时刻不思应对之策，反而一心钻营私利，最后更是背信弃义，向敌人称臣。这种卑劣无耻的表现，不啻是对整个文人群体的一记响亮耳光。
三、江湖豪杰，流氓横行
明末农民起义不断，出现了诸如张献忠、李自成这样的江湖豪杰。他们本来是些身无分文的贫民百姓，却凭借诡计无耻的手段，最终攻占京师，导致明朝覆亡。这种流氓文化在朝野中日渐盛行，成为朝政腐败的最大祸根。
张献忠原是陕西渭南一个小村落的赤贫农民。早年间，他曾逃荒到四川打工，后来又回到陕西。一次偶然中，他结识了一班江湖上的豪杰，被启蒙了一些街头斗殴的本领。从此，张献忠放弃种地，转而纳粹为家什，专做打家劫舍的勾当。
凭借过人的武力和无所不用其极的阴谋诡计，张献忠很快就在川陕一带疯传开来，被视为流氓头子。到了明万历年间，他已经召集了上万骁勇善战之辈，形成了一支敢叫阎王下黄泉的骄兵。
面对如此猛虎般的敌人，明军节节败退，终于祭出了镇抚使刘宗舆。刘宗舆自以为高明，竟想以俸禄和官职来收买张献忠的效忠。谁知张献忠对此充耳不闻，反而趁机大举进攻，一举把刘宗舆的大军杀个精光。从此，张献忠气焰更加嚣张，四处征战掳掠，流氓无赖之风在民间盛行。
另一个曾给明朝带来重创的流氓头子，便是李自成。他原是个小小镖师，靠着走私贩私为生。在一次缉私行动中，他狡猾逃脱，并意外杀死了官兵，从此踏上了反贼的不归路。
李自成虽非武力高强，却极擅间谍诡诈之计。他手下人马虽然不多，却往往偷袭擒获官兵，据为己有。更有甚者，李自成常以活捉官兵为要挟，逼迫朝廷开城纳降。最终，凭借这些下三滥的伎俩，李自成竟攻陷紫禁城，逼死了崇祯皇帝，从而导致大明王朝的灭亡。
从张献忠到李自成，他们无一不是出身卑微，靠着无耻下流的手段才得逞。可是，明朝却任其疯长，不加制裁，反而在朝野中滋生了这股流氓文化，最终亦步亦趋，自掘了覆亡的祸根。
四、丧家之狗，所为何来？
在那个动荡年代，一些原本家资殷富的世家大族，竟成为明朝覆亡最大的推手。他们不择手段敛财，藏私于家，对国家危难置之不理，令人发指。
其中，最为人诟病的当属吴三桂的家族。吴三桂本是辽东总兵，封疆大吏。可谓国之栋梁。但他的家族却成了丧家之狗，给明朝最后的统治增添了致命一击。
吴三桂的父亲吴襄，本是皇亲国戚，地位超然。可是当张献忠的农民军攻入北京时，他宁可拱手献上巨额饷银，也要保全一家老小的性命。据史载，仅吴襄一人，就在夹棍的摧残下拿出了二十万两白银作为赎命钱。
更有甚者，吴家竟与农民军里应外合，与之勾结。吴三桂的长子吴有训，就是在与农民军的阴谋勾当中丧生的。他在张献忠军中任职，直至被捕处死。从此，吴家在朝野中渐渐声名狼藉，沦为亲贼的家族。
除了吴家，还有很多世家大族同样骨肉皮，唯恐遭殃。比如严家、张家、于家，都曾向农民军诚惶诚恐地进贡钜资，以求饶命。只可惜，当时朝中大臣对这种丑陋行径，也只是睁一只眼闭一只眼，对国之将倾，视而不见。
最令人不齿的，莫过于当时的王公贵戚们了。他们不仅不愿为国效死，还视军民伤亡如无物，只知贪生怕死。例如崇祯帝的岳丈周奎，身为国戚，理应肩负起家国大义，可他偏偏装作一无所知，躲在家中写些道德文章，对外一副淡泊名利的样子。等到农民军来临，他立刻就拿出六十万两白银，贿赂军阀们放过他一家老小。
大明王朝素有＂勤俭＂的美德，朝野上下对铺张奢侈甚为唾弃。可这些世家大族不远万里，拼尽全力来积攒私财，对国家危难更是熟视无睹。倘若当朝贵戚已是如此，朝野文物自然也就更加腐化，彻底丧失了家国之心。由此可见，一味的铺张挥霍，是致使明朝灭亡的重要根由。
五、瓮中之鳖，究竟何其可恨？
除了那些世家大族外，还有一些虽然地位微末但同样行径丑陋的人，他们满心满眼都是自己的一亩三分地，对国家的前途命运全然漠不关心。这就是所谓＂瓮中之鳖＂的心态。
其中最著名的，当属那位太监魏有尧了。魏有尧乃崇祯皇帝的心腹大太监，管理整个后宫。位高权重，理应时刻为皇家和国家的兴亡操心。但实际上，他整日里只顾搜刮私囊，完全无视朝廷的危机四伏。
据史载，当李自成的农民军攻陷北京城时，魏有尧携家眷在后院中躲藏。他只操心自己的几间房产和一点私家钱财能否保住，却对宫中太后公主丧生在暴徒的屠刀下毫不在意。更有甚者，魏有尧为了保全性命，不惜拿出私藏的万两白银封口费，让农民军的头目杨再兴放他一家平安。
如此自私自利的行径，在当朝的文武大臣中也屡见不鲜。比如那位大学士翟良，当李自成的军队闯入北京城时，他不是想方设法镇压叛乱，而是慌慌张张地去找军阀贿赂，只为保住自己那一两间窑子。最后竟舍弃了整个朝廷，一人逃出城外，活下一条狗命。
翟良的结局还算好的，那位诗人孙次球的遭遇就更加凄惨了。他本是民间有名的才子，当年更是因写了一首讽刺崇祯帝的诗作而被抄家，流放边疆。谁知在被放回京师后，他依旧我行我素，对崇祯帝的腐败和无能毫无同情。当农民军来临时，孙次球更是袖手旁观，对大明王朝的覆亡满不在乎。结果便是被杀人如草芥的军阀抓去活活凌迟致死。