王阳明
上期讲到王阳明游历了大草原，感受到大草原的辽阔与大漠的浩瀚，觉得自己的人生应该策马奔腾快意豪情，所以他要当一个大将军，他的父亲王华听了后悔的砸胸口，他是个读书人，当然想让儿子考取功名，二来呢，你这小子来观外看了一眼就说是要去当大将军，这样子口无遮拦，无根据的狂妄，不是给我这个状元郎丢人吗？不行，王华就找了个官家小姐来让王阳明成亲
结果结婚的日子到了，王阳明不见了，大家找得满头大汗，第二天在一个道观里找到了他，发现他和一个道士愣是聊了半天，又是打了半天的坐，王华是仰天长啸，你小子真是要把我给气死呀，最后王阳明还是结了婚，虽然他再也不提当大将军的事儿了，但是他的一些怪行为还是不改。他每天嘴里嘟囔的就是要当圣贤，要当超越孔子、孟子的圣贤，读死书那是不可能的
以上的各种行为，你可能不理解，但是呢，王阳明的怪和狂并非哗众取宠，其实他也很诗意，因为他想要得到的人生终极答案，不管是建功立业还是做圣贤，他所想的呀，都是真正实现自己的价值，可是他想要的这些东西在它所处的这个环境里找不到，找不到呢，他就会想尽各种办法去找，大家觉得他怪，但其实他本人不知道，因为他一直在自己的世界里苦思冥想，后来呢，王阳明不狂了，他突然开始看书了
老爹很欣喜，因为王阳明读的是朱熹的书，朱熹哲学家，宋明理学的标志人物。也是部分文人的偶像，但王阳明看书，不是为了考功名，还是为了找到他想要的终极答案，在这些书里，他确实有收获，在哲学家看来，世界万物都有规律，而朱熹觉得这个规律是能够通过格物找到的，而至于怎么去格物，那就看你的喜好和条件了，能不能格出来也是看你造化，看到这句话，王阳明似乎像是找到了救星，从那天起，他就每天死死的盯着家里的竹子，有人问他在干什么，他就让对方闭嘴
因为他在格竹子，因为朱子让他坚信，格竹子能格出道理，结果格了七天七夜，王阳明啥也没悟道，反倒是因为雨浇得了感冒，王阳明又陷入了失意，难道自己真的做不成圣贤嘛？他开始乖乖听话去考科举，结果文章写的是怪诞不经，最后考了两次都没考中，老子不考了，当然不行，他考试不是为了功名，而是为了证明自己能做到，他开始认真学习科举之事，此外还大量涉猎军事知识，为他之后的平乱打下了基础，终于，王阳明考中了，被分去工部当个小科员，之后又升为了刑部主事，虽然没能如愿当上圣贤，但王阳明还是很负责任
哪知到了武宗正德元年，宦官刘瑾开始战争，南京给事中御史戴铣等20余人，上书参了刘瑾几本，结果被刘瑾逮捕，王守仁上书给他们伸冤，结果也触怒刘瑾，被杖打40棍，谪贬至贵州龙场当一站站长，而此时，他已经37岁了，农场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，简单来说，他在这里啊，做了三件事，一是打扫卫生，因为很久没有住人了，上一任吃不了苦早就跑了，二是根据风俗开化民众，这不是件容易的事情，因为这里讲的是方言，更严重的是听不懂汉话，咋办呢，王阳明只能硬着头皮上听，不懂我就跟你比划，不会汉化，我就一句一句教
最终啊，还真让他给教会了，而农场这里也因为他而样貌大改，而第三件事，王阳明还是没做到，他一直苦思冥想的那个答案，这世间的理究竟是什么？它又在哪里？怎么才能找到，朱熹说的存天理灭人欲真的对吗，要是对，为什么世间还有那么多不公罪恶之事？为了找到这个答案，王阳明快疯了，他在农场的一个石洞里弄了个石棺，每天忙完就躺在里边心无旁骛地去思考，理究竟在什么地方呢，终于有一天，农场的石洞里传出一声声大笑，我悟到了悟到了
王阳明大喊着，我真傻呀，你不在竹子也不在石头棺材里，而是在我的心中啊，天人一体，人天一体，天理就在我的心中啊，只要随心而动，随意而行，这不就是最大的理吗？可能部分观众听起来呢，有些抽象，但其实你可以把它理解为在孔孟诸子的眼中，道德规律和人性欲望是割裂开的，道德规律是阳春白雪，而人性欲望是肮脏不堪的，这样的认知下，全天下只有两种人，一种是圣贤，一种就是下三滥
但是这个说法是极端的，因为它否定了人欲望的合理性，而王阳明却悟出来人和欲望是不可分割的，不管怎样，有些东西你永远无法割舍，要想做圣贤，你就得去正视你的欲望，在不断的经历和磨练中，将自己的欲望和解决问题的方法结合起来，而不是去信教条，经验和臆断一切，以实际情况和自己的内心出发，只要悟到这个道理，以后遇到问题就会成熟于胸，这是载入史册的一刻
中华文明史上一门伟大的哲学心学就此诞生，经历30多载，王阳明终于悟透了一门前无先例的思想，这个思想将支撑王阳明游刃有余的评定诸多叛乱，并让他桃李满天下，遍布朝野，甚至古今中外皆有信徒！未完待续，关注柯晗，下期给您讲述，王阳明的心学在军事和文化方面的惊天应用！