大抵《中庸》功夫只是“诚身”，“诚身”之极便是“至诚”。《大学》功夫只是“诚意”，“诚意”之极便是“至善”。
初释：
总的说来，《中庸》里讲的功夫就是“诚身”，“诚身”的最高境界是“至诚”；《大学》的功夫就是“诚意”，“诚意”的最高境界就是“至善”。
壶天山人诠释：
阳明先生一向特别重视“诚意”的功夫，他在这句话里明确指出，《中庸》《大学》里所讲的修养之道，归根结底都离不开一个“诚”字。“诚身”是就言行说的，“诚意”是心念说的，不论是起心动念还是言行举止，都要以“诚”为皈依，达到“至诚”程度，从而进入“至善”的境界。
阳明先生曾说“诚能格天”，达到了至诚，就趋于至善，是说诚意、诚身的功夫做到极致，能与天地相交通。中国古代的修行传说中，多有修行者潜心修行，进而起心动念，都有外物感应现前的传说。阳明先生的生平事迹中，他曾应地方官之请，开坛祈雨，果然天降甘霖，缓解了旱情。有人问起缘由，阳明先生只回答，只是心诚而已。由此可见，“诚意”在儒家修身功夫中的重要性，也反映出阳明先生高度重视“诚意”功夫的心学主张。