王太生
冬天,當你看着燕窩時,你的心是柔軟的。人們站在風中,築巢在樹上,一個高低落,擡頭仰望,就像一座童話般的城堡在天空中。
一個躲避雨水的鳥兒的避難所,一個晚上睡覺和做夢的地方。無論質地如何,它畢竟是一個舒适的巢穴。
童年觀鳥是在鄉下。巢在莖上打結,不穩定的巢,大多數時候,随風搖曳。鳥兒相信蘆葦中心,這成千上萬的綠草,大概感覺沒有比這更有彈性的了,不會被淹沒,隻要巢穴編織牢固,即使風不容易把它吹倒,也沒有比這更安全、更舒适的地方了。
蓬松、粗糙,像一個碗,碗面朝天,鳥兒從天而降,坐在家裡臀着屁股。即使在那時,我也不知道裡面有什麼鳥。
燕窩的機制既美觀又美觀。一圈的緯度,盤旋起來,密密麻麻,特别适合外層,編織緊,從不拖着泥水,這草,一根樹枝,讓人想到工程是浩瀚無垠的,用什麼巨大的力量和耐心。
偶爾你會看到樹上的鳥巢,豐滿而恰到好處。竹園、柿子樹、楊樹、無花果樹,姿勢也不一樣。
竹林築巢,小,有細葉,宜生活在珍珠鳥等小鳥中。當我走近時,我起身看到巢很淺,裡面什麼都沒有,一個空巢。
柿子樹巢,是挂在樹枝上的紅色柿子發現的,就大小而言,應該是中等大小的鳥,草做成,像以前人們的米盆草一樣,挂半空,遙不可及。
在他父親的無花果樹上,兩個白頭男人靜靜地在茂密的樹枝和樹葉之間築巢,假裝沒有找到它們,坐在樹下看着鳥兒。巢是精心制作的,覆寫在幾片葉子下,那些走過樹的人很難發現。
楊樹上的燕窩比較大,魚塘口的"建材"也被茅草樹枝取代。我當時在蟹農的棚子裡,以為那排棚子是亞舍爾,其實棚子後面的那些楊樹在大鳥巢上,也應該算作亞舍。花喜鵲精緻典雅的房子,一家三口飛了出去,門沒有關系。
鳥兒的天空城堡,建在樹上,都是巢穴,面向天空。曾經,在郊區,走到一條大河邊,楊樹林就像油畫一樣五彩缤紛。那些大大小小的巢穴,高高在大樹之上。
巢是根據鳥的意義建造的,用鳥的設計,鳥的智慧。氣質在于它的帷幕,巧妙的工藝和荒野的氛圍。
人們有時樂于将自己的房子設計成一個"巢穴"。
古人有梅花紙賬,在床的四角豎立四根黑漆柱,頂蓋和床頭有頂蓋,床的末端和後牆三面覆寫着精美的白紙,床邊挂着簾子,做紙質分類賬。在紙質賬目中,四列各挂了一個錫壁瓶,瓶子插入新的褶皺的梅枝,使其成為梅花紙賬目。
梅花紙記很像一個鳥巢,有人居住,如睡鳥巢,屏蔽了世俗的複雜、亂七八糟的思想。唐人徐偉稱贊紙質賬目,白雪如銀一樣美麗,賬面裡的人,仿佛"自認白兔宮",而站在房間裡,仿佛"半岩春霧結房",仿佛春崖上的霧雲停滞在房間裡不會散去。
其他人為自己建造巢穴,不受外界幹擾。唐代道林禅師,杭州富陽人,9歲出家,21歲到荊州許願寺領滿戒指。在傳回南方的路上,在秦王山看到一棵松樹卷曲得像個蓋子,就這樣栖息在上面,被譽為"鳥禅師"。
南宋劉果使用"禅師巢圖",存活了數千年。看看這幅畫,一隻尾巴的喜鵲嘴枝,落在主人的頭頂上,想在亂糟糟中築巢,表達沒有我的冥想狀态。
慈悲大師,他容納一隻鳥,在自己的腦海裡看得輕松,人與鳥,鳥與人,共同的朋友,身心融入自然,我忘記了。
在冬天的早晨,當你看着鳥兒時,想想寒冷,它們在冷風中飛翔,它們在雪地裡蠕動,晚上,它們在中間睡覺,或者在書本上閱讀,就像鳥巢一樣。
在古老的閩南村,冬天山上的寒冷非常令人不寒而栗。這裡很多人都有一個船形的木桶,剛好可以容納一個大人,中間有一個炭火鍋,很像"燕窩",女人坐在桶裡毛衣裡或者哄嬰兒,坐在裡面的老人閉上眼睛閉上眼睛閉上眼睛。
鳥巢總是粗糙的,它就像一個打結在樹上的大果實,沒有被遺棄,就像一本毛茸茸的書,寫着鳥兒和鳥兒的生活故事。
天空之城,那些"房子"住着鳥兒,簡單、安靜、快樂,卻溫暖生動。