桐城名人錄——南山先生戴名世

南山先生，桐城派四祖戴名世晚年自号。戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号藥身，别号憂庵，晚号栲栳，晚年号稱南山先生。因《南山集》案被殺後，諱其姓名又稱之為“宋潛虛先生”。又稱憂庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。清康熙四十八年（1709）己醜科趙熊诏榜進士第二人。也就是俗稱的榜眼。

雖然祖上是名門之後，然而山河破碎之後，戴家不斷衰落，到了戴名世這一代已是家徒四壁。然而戴名世自幼聰慧過人，1歲時即能開口說話，而到5歲已經能夠吟詩作對了，6歲開始啟蒙讀書，11歲就能熟背《四書五經》。15歲時，他所作的八股文就被人們當作範本傳抄。是以被鄉裡長輩公認為戴氏“秀出者”。

由于家境貧寒，戴名世無力購買大量的文史書籍，隻能通過走親訪友，四處借閱。當時的南鄉有位潘木崖先生，是一位飽讀詩書的明朝遺老。清滅明後，不願做官，家中藏書過萬。然而他的書從不外借，就算在他家閱讀也要得到他的認可。當時，潘木崖對戴名世的名氣也略有耳聞。對于戴名世登門造府請求借閱的請求，潘木崖準備親自試試他的才學。于是，他笑着對戴名世說：“借米可充饑，借錢可醫貧，先生要借書何用？”戴名世略加思索後，恭敬地應道：“學經以明道，學史以曉義，小子惟學問是求。”對的十分工整，潘木崖十分滿意，同意了戴名世借閱的要求。戴名世記憶力過人，有一目十行之能，借閱一晚就已讀完幾十部秦漢史。對此潘木崖有點懷疑，于是挑出書中幾十個典故意考他。戴名世皆對答如流，毫無差錯。潘木崖這才信服了。

20歲時，戴名世憑才幹教授門徒養親。後來，他覺得制義這種文字不足以傳世，于是悉心研究古文和史學，他決心要在文學上，師法唐宋，繼承韓（愈）、柳（宗元）、歐（陽修）、蘇（轼）；而在史學上繼承司馬遷。到34歲時受到督學使者李振玉的推薦進入國子監。作為一個正直的文士，戴名世不願做媚上之徒，是以常與方苞、徐贻孫、王源等人相聚暢飲，針砭時事；同時在古文創作方面的進行切磋研讨，有力地推動了古文革新，他們的古文創作實踐，又哺育了桐城派的涎生。

戴名世以史才自負，立下了“欲上下古今，貫穿馳騁，以成一家之言。……則于古之人或者可以無讓”（《初集原序》）的宏大願望。當時，因為明史資料散逸頗多，有些又記載不明，而且有着來自清王朝文字獄的打壓，尚無一本能夠通傳天下的明史。于是他仿效司馬遷作《史記》的形式，列出綱目，然後廣泛搜羅資料，互相參證，力求真實，寫出一部有價值的著作。于是他周遊全國，遍訪前明故老，考證野史，搜求明代逸事，以筆書之。康熙四十一年（公元1702年），戴名世的弟子尤雲鹗把自己抄錄的戴氏古文百餘篇刊刻行世。由于戴氏居南山岡，遂命名為《南山集偶抄》，即著名的《南山集》。此書一經問世，即風行江南各省，其發行量之大，流傳之廣，在當時同類的私家著作中是罕見的。正是這本書，使戴名世流芳文壇兩百多年，卻也使他遭緻殺身大禍。

康熙五十年（1711年）十月，都禦史趙申喬參奏戴名世行世已久的《南山集》中錄有南明桂王時史事，并多用南明三五年号，被康熙以“大逆”罪下獄，而此時距他高中榜眼僅僅兩年。兩年後的1713年三月六日（3月31日），戴名世被處死，死年六十歲。南山案株連數百人，震動儒林。當時政界和學術界的知名人士如桐城派開山鼻祖方苞、侍郎趙士麟、淮陰道王英谟、庶吉士汪汾等三十二人”都被牽連其中。這就是著名的“清初三大文字獄”之一的“《南山集》案”。此案後，戴名世的所有著作均遭禁毀。直到道光二十一年（1841)以後，戴氏族人戴鈞衡将戴名世的部分文章及曆史著作，輯集刊行。這部文集共十五卷并年譜一卷。此書不敢以“南山集”做題名，改題為《宋潛虛先生集》。并且去掉了一些招禍的文字，著者也不敢實署戴潛虛。因戴姓源流出于宋姓，于是以宋潛虛署名來代替。

戴名世品性高傲不羁，對達官貴族和那些欺世盜名的無恥文人非常痛恨。他在《南山集·北行日記》中就說自己常“酒酣論時事，籲嗟咄嘻，旁若無人”。這些犀利的言辭難免會觸動一些人的痛點，遭到忌恨。他在《與劉大山書》中也說自己“古文多憤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言語獲罪”。即使這樣，他最終還是“以言語獲罪”，這在當時也是一個正直的，有着獨立思想的文人必然的悲劇性命運。