桐城名人录——南山先生戴名世

南山先生，桐城派四祖戴名世晚年自号。戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。因《南山集》案被杀后，讳其姓名又称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。清康熙四十八年（1709）己丑科赵熊诏榜进士第二人。也就是俗称的榜眼。

虽然祖上是名门之后，然而山河破碎之后，戴家不断衰落，到了戴名世这一代已是家徒四壁。然而戴名世自幼聪慧过人，1岁时即能开口说话，而到5岁已经能够吟诗作对了，6岁开始启蒙读书，11岁就能熟背《四书五经》。15岁时，他所作的八股文就被人们当作范本传抄。因此被乡里长辈公认为戴氏“秀出者”。

由于家境贫寒，戴名世无力购买大量的文史书籍，只能通过走亲访友，四处借阅。当时的南乡有位潘木崖先生，是一位饱读诗书的明朝遗老。清灭明后，不愿做官，家中藏书过万。然而他的书从不外借，就算在他家阅读也要得到他的认可。当时，潘木崖对戴名世的名气也略有耳闻。对于戴名世登门造府请求借阅的请求，潘木崖准备亲自试试他的才学。于是，他笑着对戴名世说：“借米可充饥，借钱可医贫，先生要借书何用？”戴名世略加思索后，恭敬地应道：“学经以明道，学史以晓义，小子惟学问是求。”对的十分工整，潘木崖十分满意，同意了戴名世借阅的要求。戴名世记忆力过人，有一目十行之能，借阅一晚就已读完几十部秦汉史。对此潘木崖有点怀疑，于是挑出书中几十个典故意考他。戴名世皆对答如流，毫无差错。潘木崖这才信服了。

20岁时，戴名世凭才干教授门徒养亲。后来，他觉得制义这种文字不足以传世，于是悉心研究古文和史学，他决心要在文学上，师法唐宋，继承韩（愈）、柳（宗元）、欧（阳修）、苏（轼）；而在史学上继承司马迁。到34岁时受到督学使者李振玉的推荐进入国子监。作为一个正直的文士，戴名世不愿做媚上之徒，因此常与方苞、徐贻孙、王源等人相聚畅饮，针砭时事；同时在古文创作方面的进行切磋研讨，有力地推动了古文革新，他们的古文创作实践，又哺育了桐城派的涎生。

戴名世以史才自负，立下了“欲上下古今，贯穿驰骋，以成一家之言。……则于古之人或者可以无让”（《初集原序》）的宏大愿望。当时，因为明史资料散逸颇多，有些又记载不明，而且有着来自清王朝文字狱的打压，尚无一本能够通传天下的明史。于是他仿效司马迁作《史记》的形式，列出纲目，然后广泛搜罗资料，相互参证，力求真实，写出一部有价值的著作。于是他周游全国，遍访前明故老，考证野史，搜求明代逸事，以笔书之。康熙四十一年（公元1702年），戴名世的弟子尤云鹗把自己抄录的戴氏古文百余篇刊刻行世。由于戴氏居南山冈，遂命名为《南山集偶抄》，即著名的《南山集》。此书一经问世，即风行江南各省，其发行量之大，流传之广，在当时同类的私家著作中是罕见的。正是这本书，使戴名世流芳文坛两百多年，却也使他遭致杀身大祸。

康熙五十年（1711年）十月，都御史赵申乔参奏戴名世行世已久的《南山集》中录有南明桂王时史事，并多用南明三五年号，被康熙以“大逆”罪下狱，而此时距他高中榜眼仅仅两年。两年后的1713年三月六日（3月31日），戴名世被处死，死年六十岁。南山案株连数百人，震动儒林。当时政界和学术界的知名人士如桐城派开山鼻祖方苞、侍郎赵士麟、淮阴道王英谟、庶吉士汪汾等三十二人”都被牵连其中。这就是著名的“清初三大文字狱”之一的“《南山集》案”。此案后，戴名世的所有著作均遭禁毁。直到道光二十一年（1841)以后，戴氏族人戴钧衡将戴名世的部分文章及历史著作，辑集刊行。这部文集共十五卷并年谱一卷。此书不敢以“南山集”做题名，改题为《宋潜虚先生集》。并且去掉了一些招祸的文字，著者也不敢实署戴潜虚。因戴姓源流出于宋姓，于是以宋潜虚署名来代替。

戴名世品性高傲不羁，对达官贵族和那些欺世盗名的无耻文人非常痛恨。他在《南山集·北行日记》中就说自己常“酒酣论时事，吁嗟咄嘻，旁若无人”。这些犀利的言辞难免会触动一些人的痛点，遭到忌恨。他在《与刘大山书》中也说自己“古文多愤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言语获罪”。即使这样，他最终还是“以言语获罪”，这在当时也是一个正直的，有着独立思想的文人必然的悲剧性命运。