杜甫到此一遊，被他贊頌過的隴縣西武當景區，是都市人休閑養生福地
文·段宏剛
杜甫銅像高聳在隴縣八渡鎮西武當景區内的八渡民居園廣場，供當地人紀念。
公元755年，安史之亂開始，都城長安失陷後，大詩人杜甫過上了流離颠沛的生活。公元759年，史思明在範陽稱大聖周王，48歲的杜甫為生活所迫，不得不往返于陝西、四川、甘肅之間。在從陝西關中西去秦州、同谷（今甘肅隴南康縣一帶），路過青陽峽時，看到這裡美不勝收的風光，聯想到自己的坎坷人生，題寫五言長律《青陽峽》一首，詩曰：
塞外苦厭山，南行道彌惡。
岡巒相經亘，雲水氣參錯。
林迥硖角來，天窄壁面削。
溪西五裡石，奮怒向我落。
仰看日車側，俯恐坤軸弱。
魑魅嘯有風，霜霰浩漠漠。
昨憶逾隴坂，高秋視吳嶽。
東笑蓮華卑，北知崆峒薄。
超然侔壯觀，已謂殷寥廓。
突兀猶趁人，及茲歎冥莫。
高1528米的牛心山遠景，山頭觸摸着藍天。
從此詩中，完全可以領略到這裡環境的險峻奇崛，峰巒疊嶂，樹木參天。
杜甫贊頌的地方正是陝西隴縣八渡鎮西武當景區的青陽峽。
陝西隴縣八渡鎮西武當景區導遊圖。
曆史上，西武當和牛心山通用，《隴州續志》這樣記載西武當：“四面皆石并峙，中有高凸似牛心，故名‘牛心山’”。明朝嘉靖5年記載，牛心山“古為西武當”。
牛心山上的牛肺石（左）和牛心石（右）。
景區内供遊客休息的蘑菇亭。
供遊客歇腳的亭子和自駕遊營地。
關于西武當名稱的由來，有兩個傳說。一說，當年唐太宗李世民去“吳山”（位于寶雞市陳倉區新街鎮）祭天、封禅時，看到西北方向有一座山挺拔俊秀，極具武當山的氣勢，于是，詢問随從這座山叫什麼名字，随從面面相觑，回答不上。太宗沉思良久，脫口而出：此山有武當山的氣勢，就叫它西武當吧。從此，“西武當”有了正式名稱，一直沿用至今。
景區内的青山，綠水，芳草地。
另一說，道教武當派創始人張三豐曾經來牛心山修煉傳道，造福于當地百姓，後人為了紀念張三豐，就把牛心山稱作西武當。
薄霧覆寫在山頂，增加了幾分神秘氣息。
西武當景區中最具人文氣息的要數青陽峽。青陽峽位于牛心山東側，海拔1528米，因峽谷兩旁的山皆為青石構造，山上長滿有頑強的松柏，一年四季，滿山峰巒聳翠，曲徑通幽，峽谷内溪水潺潺，霧氣缭繞在山谷，人置身其中，宛如身在仙境，令許多名人雅士對這裡流連忘返。
松柏頑強地長在石縫。
西武當主景區位于八渡鎮大力村、桃園村、沙盆溝村一帶，周圍山清水秀，森林密布，溪流交錯，鳥語花香。每年春暖花開後，這裡便是一片綠色汪洋，如同天然氧吧，是人們遊玩、休閑、養生的理想場所。
山頂雲霧缭繞，朦胧一片。
牛心山自然景觀奇特，風光迷人，青陽峽、龍頭峽合圍環抱着牛心山。沿龍頭峽西行，山路蜿蜿蜒蜓，有“山重水複疑無路”之感。站在山峽俯視，盆地大力村展現在眼前，街道、店鋪、房舍、樹木互相連接配接，尤如世外桃園。當地老百姓有：“牛心山霧氣騰騰，大力村賽過北京”之說。站在牛心山頂，南望可賞吳山十七峰，東觀可見鳳翔城，北看隴州城，再看千河象條龍。清代石牌記載：“牛心山古為西武當，蒼松翠柏林木繁茂，陰雨時節煙霧籠罩，恍若仙境”。“峰奇水秀，形勢嵯峨，北接朝煙于隴阪，南迎曉日于吳峰，千山而高聳，翠水以回旋”，真實地反映了這裡的優美風光。
河水清澈見底。
清清河水積聚成一個幾米深的水潭，裡面遊魚成群結隊。
八渡河河水清澈見底，蜿蜒曲折幾十裡，貫穿于整個景區。河灘的小葉楊林作為寶雞市唯一的小葉楊林，足足有3000餘畝，是大自然賦予八渡鎮最珍貴的原生态财富。
小葉楊樹林十分茂盛，河灘地芳草萋萋，野花似錦。
小葉楊林在春、夏、秋之際，枝繁葉茂，遮天蔽日，林中空氣異常清新，構成了一大片森林氧吧。許多老樹龍蟠虬結，宛如一個個頂天立地的男子漢。河灘灘地分布着許多天然草坪，綠茵如毯，草坪上野花似錦，一度是遊人散步、避暑、休閑、野餐的勝地。
一名遊客休息在樹墩上，看着眼前風景發呆。
到了雨季，河水漲水後漫過河岸，形成條條交錯的溪流，在綠草地上潺潺流過，讓河灘形成了天然濕地，引得白鹭、野鴨、野雞等飛禽流連其中，把這裡當成了樂園。
沒有任何污染的河水，翻出細碎波浪。
河灘是一大片天然濕地。
景區内天然草坪處處可見，有點小草原的感覺。
通往隴縣西武當景區的路，路況不錯，更令人滿意的是，不堵車。
去陝西隴縣八渡鎮西武當景區路線：從寶雞市沿212省道北行，至陳倉區縣功鎮進入東縣路，行駛40公裡後，可到達西武當景區。或者從寶雞市沿着212省道北上，穿過千陽嶺隧道，經千陽縣進入隴縣縣境，到達隴縣東風鎮後，左拐，從東風鎮千河大橋駛入東縣路，行駛13公裡後也能到達。或者從寶漢高速水溝收費站下高速，沿寶雞——隴縣南線公路西行，行駛至隴縣東風鎮西溝村，轉入東縣路，西行約10公裡後也可以到達目的地。