“大和”這個詞我們都知道，即日本主要民族；而“撫子”呢？你了解嗎？
“撫子”是一種植物，多稱為石竹或瞿麥，其形态纖弱，實際上并不嬌氣。
最近，丸子經常聽到這樣的言論，說日本女性溫柔賢惠、相夫教子、賢妻良母，找個日本女性做老婆多好…之類的話。但實際上是嗎？
我們先來看看日本男人對“大和撫子”的公認标準：
頭發要黑色（淺啡色也可），長度不限；
黑面，高底鞋，不可；
不需要太美，常識範圍内就可以；
身高不限；
不可太多話，也不可太靜；
有些個性（但不要太跟潮流走）；
希望一日有六成時間挂笑臉；
能夠說普通人說的日本語（像對老師說話那樣，滿口隐語就最差）；
不口出惡言，不太講粗俗說話；
沒有和服也可以。
這裡面沒有一條标準和“相夫教子”、“恭謹持家”有關。總結下來也就是就是不需要看臉、不需要看身材、不媚俗粗俗、性格開朗直爽、能保持自己獨立個性的女性。
其實，“大和撫子”的形象原型靜禦前，被後世尊敬、紀念的點也在于“反抗”，而不是“柔順”。日本人心目中的優秀女性其實是外表柔順、内心堅強且充滿反抗精神的，一味逆來順受、做牛做馬并不能獲得公認的好感。
但是看到這裡會有讀者問，那為什麼現在很多日本家庭都是男主外女主内，女人在家相夫教子呢？
其實在日本所謂“相夫教子”并不是對丈夫言聽計從、毫無主見，而是對丈夫起到勸誡、管理作用。
日本女性甘心做“家庭婦女”的保障，來源于日本習俗是女性掌管财政大權，包括生活費、子女教育費與丈夫的零花錢。大多數日本男人淩晨兩點回家、早上六點出門，才換來的妻子在家“相夫教子”，是以日本社會弊病之一“過勞死”不僅有工作的壓力，也包括家庭的壓力。
如果不願意交出财權，那麼離婚的機率很大。而且在日本離婚極其簡單，都不需要本人出面，發封郵件就可以。且日本法律規定，誰照看孩子時間長，孩子判給誰，加上離婚後女方有權分得一半婚後家産（無過錯的話），包括日後孩子的撫養費，是以隻要不是大富豪之家，離婚一般對男方不利。
日本有部電視劇《熟年離婚》，即當了一輩子家庭主婦的女性認清了自己的價值與追求，在丈夫退休那天選擇離婚，丈夫大吃一驚、無所适從。這反應日本的社會現實，很多老年男性由于常年貌合神離導緻被妻子抛棄，因為不會做家務，沒辦法好好生活出現了各種社會問題。
正是這樣的社會，才給了日本女性甘心做“家庭婦女”的底氣，成為相夫教子的保障。
是以，大多數對日本文化一知半解的人，僅憑一點淺薄的表面現象，片面了解日本人對傳統女性的要求，其實存在很大的誤差。
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