日本的全職主婦，溫柔的如同春風，恭順的如同小動物，每天上午把丈夫送出門，丈夫下班後接過公文包，問是先吃飯還是先洗澡。
這是大部分國人在提到日本全職主婦時會産生的印象。在日本，主婦其實是一種職業，日語寫作「専業主婦」。
《碼農的春天》告訴我們，全職主婦一年無償勞動的時間是2199個小時，主婦一年的年薪折合起來有304.1萬日元，并且主婦是365天全年無年假無休哦，厲害的主婦的時間表之細緻，比起趕通告的藝人都有過之而無不及。
細心、精緻、專業，既能操持家裡，又有大把的閑工夫，掌握着丈夫每月工資的絕對大頭，偶爾還能去喝個下午茶……關于日本專職主婦的“傳說”有千千萬，但事實究竟如何，恐怕隻有主婦們自己冷暖自知。
1 萬能而精緻的家庭主婦
日本有一位和服媽媽moe，以前是京都的舞伎，和經營餐館的丈夫結婚後就留在家中照顧家庭，她每天5點半就要起床洗衣服、化妝、準備給女兒的嬰兒食品，8點了才能喝上屬于自己的一杯咖啡，之後她還要準備丈夫的早餐、去超市采購、去幹洗店拿衣服、做家務、做飯等，一直忙活到丈夫9點半回來，再和丈夫一起吃飯。
一個人帶孩子本來就是大挑戰，moe五點半起床，可能11點半才能睡覺。中間還擠出時間和朋友外出聚餐。很多評論說，如果自己五點半起床，白天還要帶孩子做家務，中間不抽空補個覺是不可能撐下來的，這位媽媽每天都這樣連軸轉，還妝容不亂、氣定神閑，功力可見一般。
事實上，日本的專職主婦們，除了做便當、做家務、照顧孩子之外，不少人還有屬于自己的另一份“手藝”，烹饪、收納、手工都包括在内，如果有一方面的特長特别出衆，還能為自己多赢得一份經濟收入。
比如之前說到的moe，她就有自己的油管頻道kimono mom，平時會和女兒sutan一起出鏡，教網友如何做好吃的日本料理。
而主婦inamorim是ins上一位擁有7萬+粉絲的美食部落客兼手工達人，因為孩子們很喜歡挑食，是以她把食物做成了故事的形式，她的餅幹不僅僅是食物，而是一件件洋溢着童真童趣的藝術品。
在網上随手一搜，有關日本主婦每日日程的視訊投稿多如牛毛，這些視訊大多簡潔精緻，充滿了日系質感，和印象中在家蓬頭垢面的“家庭婦女”根本搭不上邊。
在相機的濾鏡中，日本主婦仿佛脫離了家務的桎梏，他們的工作更像是做一份特殊的工作，那份專業美感令人着迷。
2 是家庭的操持者，也是自己
但随着時代變遷和生活成本的提高，專職主婦的身份和形象，也在悄然發生改變。她們作為照顧家庭的附屬品的形象在漸漸降低，随之而來的是“要活出自己的風采”。
日本主婦石橋見衣子26歲結婚，婚後成為全職家庭主婦，她每天5點鐘起床，丈夫7點鐘上班，早上6點50分，在很多上班族還在睡覺的時候，她已經把早上全部的家務活處理完了，還做好了兒子和丈夫的早飯。
但主婦之外的石橋見衣子，還有着另一重身份，她和母親共同經營着一家化妝品公司。
石橋見衣子在結婚前在之前的公司工作了四年半，因為對之前的工作也沒有太多留戀，婚後的生活也非常愉快，她的女性意識覺醒起源于孩子上國小之後，原本每天忙于照顧孩子生活的她突然閑了下來，這讓她開始思考，自己真正想做的事情是什麼。
她花了十年的時間研究心理學，周一到周五在家做家務，周末去學校上課，她覺得留給自己的時間是非常重要的，一定要有獨處的時間，去旅行，去美術館。
被問到對公司未來有什麼發展時，她直言，目前的日本是少子高齡化社會，是以公司的視野不能局限于日本國内。她是一位風趣的女性，在節目采訪中能主動調節現場氣氛，說起公司的拳頭産品、日本近些年的改變也是頭頭是道，專職主婦隻是她的一個身份，而她還可以擁有許多可能。
根據日本厚生勞動省2019年的資料，目前日本專職主婦的家庭隻占到所有家庭的30%左右，是一個較低的數字，這或許意味着《蠟筆小新》、《櫻桃小丸子》中非常傳統的日本家庭形式正在發生改變。與此相對，雙職工家庭的比例自1980年起不停攀升。
在街頭調查中，在被問到“你是否願意做家庭主婦時”，隻有一開始采訪的兩位女性投了贊成票，後面的女性不是說“還想繼續工作”，就是持中立立場“這要看對方的情況來定”。
在另一個街頭調查中，大部分的女孩都表示，結婚了也不想當家庭主婦，想自己工作賺錢，做自己喜歡的事情。對于男性“裝死”不做家務的行為，大部分的女生也明确表示，男生還是應該分擔一些，并不應該把做家務的任務全部扔給女生，如果不做會和對方好好談一下。
3 “賢妻良母”竟是舶來品？
日本的女性原本是很有力量的，并不是一直都聽男人的，在過去的時代，她們生活得更自由、更自我。
京都大學教授落合惠美子是日本非常著名的家庭史和性别研究的學者，她介紹說，江戶時代婚姻的離婚率與當今的美國相當，也不是全員都選擇結婚。
落合教授曾經去鹿兒島的大隅半島采訪，她的采訪者中有一位100歲的老奶奶，她結過兩次婚，有一個孩子，孩子不是任何一任丈夫的，而是在兩次婚姻的中間是和别人的丈夫生的，原因是那個人生性浪漫，是以即使隻能在一起三天也願意相守。這個故事或許能夠稍稍改變一些日本女性從古到今都是溫順恭敬的印象。
問題來了，既然以前的日本女性并不是如我們想象那般尊古守舊，那“賢妻良母”的形象又是從何而來呢？
原來在明治時代，日本有位叫中村正直的啟蒙思想家，他去英國時看到當地的孩子們都是由母親教育，由此認為這是培養聰明強大的國民的方法，是以他回到日本之後，就開始宣揚“賢妻良母”的思想。“專職主婦”正是“賢妻良母”思想加上儒家“男主外女主内”觀點的結合體。
4 主婦們在覺醒，而主婦社會并沒有
現在的日本社會，傳統的理想女性的形象正在動搖、破裂。越來越多的女性需要兼顧工作與家庭，而這并不是一件簡單的事情。
“活着就是經曆時間流動，我們每個人的時間都是有限的，我們都應該想一想自己的時間要如何配置設定。男性現在有很多屬于自己的時間，可女性幾乎沒有這個時間，因為即使工作的時間縮短了，女性的時間也要用來照顧家庭。能夠獨處，去思考一些自己的事。”落合惠美子說道。
日本立命館大學的社會學家筒淳也在他的文章《為什麼日本無法走出全職主婦社會》中引用了一組資料來印證為什麼他認為即使在雙職工家庭增加的情況下，日本還是全職主婦的傳統社會。
第一，他認為稱之為“雙職工家庭”的統計标準是有水分的，丈夫全職工作，即使妻子是每周隻工作1小時的鐘點工，這樣的家庭也會被認定為“雙職工家庭”。
第二，他把資料縮小至妻子25歲至34歲有孩子的核心家庭，在這個區間内，丈夫和妻子全職工作的的比例隻占17.9%。
第三，他認為以日本企業的工作條件，夫妻二人同時為全職的話，照顧家庭這件事會變的非常非常難，是以必須得有一個人留在家裡。更别提調職或是逾時加班的情況了，這兩種情況在日本職場上都不稀奇。
在這種現狀下，主婦們出現了一種割裂。那些在人前永遠保持精緻的專職主婦們，他們的丈夫或是經營公司、或是經營餐館，負擔全家的開銷完全足夠，是以這些主婦們才能夠在照顧家庭之餘，優雅從容地生活。
而更多的主婦們可能還沒有脫離傳統實作的禁锢，他們在家庭賬本前忙的焦頭爛額，可能連在超市買個洋芋沙拉，都要受盡别人的白眼。
在忙碌和自我實作的中央，如何盡可能精緻的活着，這也許是當今日本主婦們最想思考的問題。
資料來源：
1.《十三遊》“乘風破浪的日本主婦，心裡都有隐秘的角落”/騰訊新聞
2. 《日本全職媽媽的日常一天》/youtube
3.《日本女孩是否願意當全職主婦》/youtube
4. なぜ日本は｢専業主婦社會｣を抜け出せないか/president japan