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佛教作為世界三大宗教之一，是東南亞最虔誠的信仰之一，雖然不同的教派有不同的教義，但彼此同樣互相尊重：薩卡穆尼是佛陀，正如我們所說的那樣，他創立了佛教。
佛教起源于公元前5世紀左右的古印度，但當時的佛教在很長一段時間内都不被古印度人所接受，因為它是唯一的無神論宗教，佛教所謂佛，不是神的意思，而是懂道的人，它不會鼓勵人們去崇拜它，佛教其實更像是一個哲學派别， 與在古印度流傳了數千年的吠陀經相比，難道不與古印度那麼多信徒的初收獲相符嗎？
佛教成立時是什麼樣的？
讓我們先來看看坂牟尼的故事，以及他領悟到并被授予佛陀的榮譽。
佛陀的生平
坂牟尼出生于公元前5世紀左右，距今2500多年，在中國春秋時期和西方古希臘文明的鼎盛時期。
公元前5世紀的這個年份很有趣，因為人類之後改變心靈命運的絕大多數事件都發生在這個時間點。
蘇庫馬蘭佛出生在這個時候，中國的孔孟老莊，百個孩子也活躍在這一時期，《舊約》在這個時候組織成書，古希臘三位聖賢：蘇格拉底、亞裡士多德、柏拉圖也是活躍在這個時候，還有畢達哥拉斯、伊索等，可以說後代的影響是從公元五世紀來的。
人類文化突然在這個時代，集體如花似錦，而這些人的智慧卻不知道從哪裡來。
這一時期出生在古印度的蘇庫馬蘭，正處在北緯16度，互相争鬥。
Saga是屬于古印度Chatili種姓的一個部落，統治着古印度東北部的Gabiro守護國，國王被稱為Net Rice之王，Sagamuni出生于Net Rice King的妻子之一Mohammaevs。
傳說有一天，莫克莫耶夫人做了一個非常奇怪的夢，她夢見一頭白象，有六顆象牙，在天空中飛翔，白象去了哪裡，地上所有的人都把地面投成五具屍體，崇拜它。
在印度的宗教了解中，大象的地位非常高，它是古印度神話中濕婆神三神的兒子，于是穆罕默德夫醒悟過來，立刻夢見了白象的網稻王，網米王趕緊邀請婆羅門大祭司——一個私人的破夢， 一位私下聽了穆罕默德夫人的夢想，又高興又傷心，告訴網米王女士一定是男孩，而這個男孩将來如果脫離家庭修行，就能遠遠超越自己的成就，能成為崇拜的聖人，然後說，隻有可惜， 他們的生活已經不多了，沒有機會等到王子明白了，聽了他的教誨和後悔。
不久之後，穆罕默德家族在藍毗尼無憂無慮的樹下生下了薩加穆尼，并給他取名喬達莫爾。悉。
莫克莫耶夫的夢似乎預示着一些平凡的事情，一件奇怪的事情在悉達多王子出生的那一刻發生了。
傳說，剛剛離開母親的悉達多王子沒有哭泣，他能夠站立和行走，在東南和西北的四個方向上各走了七步，然後指着頭頂的天空，指着腳下的大地說：天堂在地下， 隻有我尊重。
說完這句話，雙腳突然失去了力氣，倒在地上，像個正常的嬰兒一樣，哭了起來。
悉達多王子的母親，在生下悉達多王子七天後，去世了，那天莫克莫耶夫人死了，天空是金色的，八部分龍不在場祝福莫克莫耶夫人去聖日。
這裡，有一個有趣的觀點，佛陀出生在東南和西北各七步，母親在七天後去世，更不用說佛陀并不是真正生來就走路的，即使後來信徒編造了，但7這個數字，非常有趣。
在佛教中，人們相信世界是由法律組成的，法律是什麼？土地、水、火、風、空氣、看、看、知七法則，世上萬物都是由這七條法則組成的，人也是，除了七愛七尺度七心圈，後來的六向轉世需要七七十九天，可以說七個這個數字在佛教中意義重大， 這也是佛陀向東南和西北各走七步的意思。
這個數字不僅在佛教中很重要，而且在舊約的創世記中也很重要，說上帝花了七天時間創造了世界上的萬物，而在巴比倫蘇美爾的神話系統中，這個數字是重複的，即造物主在第七天到達，是以地球代表了第7天的意義， 第7個天體，第7個站。
後來，悉達多在王宮裡由母親撫養長大，到8歲時，國王開始為悉達多找老師，教他文化、國術等。
這時國王的心很糾結，因為他就是悉達多這個兒子，如果真的像祭司說的，他的兒子将來會成為聖人，那麼他的國家就要繼承給誰，是以網米王沒有讓悉達多離開王宮，讓他無法接觸到宗教， 他一長大，就包辦了婚姻。
悉達多王子娶了三個妻子，但也有了自己的孩子，名叫羅虎羅，讓國王也安心，而在接下來的十年裡，悉達多王子基本上過着王室那種優越的生活，并幫助父親處理一些政務。
但人生的轉折點，就在悉達多29歲的時候，有一天，他和保镖一起去打獵，碰巧遇到了一個病重的老人，他在一棵樹下等着，瘦瘦的，隻有一層皮膚，嘴裡喃喃自語。
悉達多王子走上前去，問老人他在說什麼。老人說，他正在向衆神祈禱，要求他們結束他的痛苦，把他帶到天堂。
然而，在深宮中長大的悉達多被父親禁止接觸宗教，他不明白老人為什麼祈禱，神靈如何帶走他，以及如何結束他的痛苦。
是以這一夜，老人在腦海中等待死在樹下很久的畫面無法散去，生活優越他自然無法了解普通人的痛苦，他想，所有人都以人的身份來到這個世界，為什麼有些人生來無憂無慮，有的人生來就沒有食物， 為什麼有些人健康，有些人生病，為什麼人們會死，既然他們會死，那麼為什麼要出生呢？
這些問題不斷出現在悉達多的腦海中，導緻他熬夜。是以他決定投身于宗教，去尋找這些問題的答案，悉達多王子開始了他的修行之旅，後來我們都叫他蘇庫瑪蘭。
佛陀的法路
坂牟尼第一次見到了數值理論的上級老師——婆羅門六大哲學派别之一的阿羅格魯加蘭，他也堅持吠陀經和奧伊作為經典，但與數論不同，數論不承認世界上存在創造神，無神論的一個派别，也被印度傳統宗教稱為外國道。
他們認為世界上萬物的形成是一個基本的"原因"，這個"原因"也被稱為"自我"，世界上的一切都是"自我"誕生的，"自我"意味着什麼？這就是意識的意思。
從意識的開始，從我心靈的意識，從我的心中五塵......
也就是說，從虛無主義中誕生的第一個就是意識，從自我的誕生，從五種基本感官的誕生，到看見和聽到觸覺的味道，進而誕生萬物，萬物都是由一個意識的誕生而誕生的。
要了解世界上的一切，那麼首先喚醒自己的意識，而喚醒意識的途徑就是冥想，也就是說，冥想，從網，到網，到寂靜，最後到沒有我的狀态，隻有到無我的狀态才能覺醒自我意識，看到世界上萬物的本質。
是以薩卡穆尼的未來，也按照阿羅魯加蘭的教誨和教誨過這樣的修行生活，不久之後，相謠已經達到了阿羅魯加蘭的所有教法，進入了一種沒有我們的狀态，但薩加莫尼對此并不滿意，認為這根本無法了解世上萬物的真谛， 于是他選擇退出，仍然沒有完成，他接着又跟着另一位大師優拓莫子修行，明白了一個比沒有我更高的層次：不思考不想設定的禅修狀态。
什麼是所謂的思考與否？不想到達沒有我的狀态，不想要任何東西，不想代表和不能完全不想要任何東西，不是迷霧嗎？
就是忘了自我，孤立的五官把所有外在的資訊帶給你，進入了沒有我的狀态，但進入沒有我的狀态并不代表意識的覺醒，是以也處于這種覺醒的狀态，和蘇庫馬蘭一樣，但他認為這還不是解放的領域， 但此時坂宮還沒能找到老師。
于是坂牟尼又跟着他的五個弟子，進入深山，在山上進行艱苦的工作，辛苦工作了6年。
因為當時古印度的主流做法是苦幹，一天隻吃一頓飯，一頓飯隻是一個正常人根本吃不飽的量，為了折磨自己的身體，逼着自己的意識覺醒，這樣的方法現在就可以看出了。
後來，由于長期在深山吃飽飯，忍饑挨餓，有一天坂牟尼暈倒在樹林裡，一個恰好在山上牧羊的牧羊女遇到了昏厥的薩卡穆尼，于是他喝了羊奶，救了他。
被牧羊女救了，坂宮意識到，這種折磨自己身體的辛苦工作根本無法了解任何道理，這種辛勤勞得不夠吃不穿不暖，就是沒有與自己原本在宮中的生活相去是兩個極端，因為宮中的生活并沒有讓自己明白真相， 那麼如何才能努力去了解真相。
是以為了了解蘇庫馬蘭的決定，走中間路，即既不辛苦，也不育玉食，他來到博提蓋伊身邊，坐在菩提樹下，下定決心：讓我離開皮膚，讓我離開肌腱，讓我離開骨頭，讓我的肉幹。除非我能證明我所有的知識，否則我永遠不會從這個座位上站起來。
直到第七天晚上，星空下的坂牟尼，望着星空，終于覺悟，成了佛，他領悟到了什麼？
佛陀的了解
開悟的坂牟尼，開始說起這段旅程，這樣就不斷有人加入蘇庫馬蘭的團隊，有王子，有乞丐，有商人，他為了大衆生活，走遍了古印度各地。
八十歲那年，在和弟子們一起去西北的路上，他告訴弟子們，他要接受涅槃，他告訴弟子安，把睡衣鋪在地上，頭朝北，身體朝右，右腳靠在左腿上，最後讓弟子們圍着他。
那天晚上，蘇庫馬蘭在婆婆的雙樹下沉默了。
後來，坂牟尼的十大弟子之一，葉祚珞，為世界聚集了500名羅漢，圍繞薩卡穆尼唱經典，然後弟子們組織了佛陀一生的講道，編纂成：《聖經》、《法》、理論，随三位藏佛弟子遊曆了當時古印度各地，到了後來的阿玉王時期，佛教首先從印度傳了出來。
後來，更為普遍的佛教，分為許多不同的教派，每個教派都有自己的修行和經典，但唯一追求的書是："A"，它記錄了佛陀對道的了解：四聖意，八種真道和十二種原因。
佛陀所了解的佛法
佛陀認為，衆生都是苦澀的，痛苦的原因來自三點，即貪婪，這三點從人的誕生就開始了。
一個人的誕生，是五的出現，五意味着人的五種感官，直到死亡才是五種感情的分離，五種感情的消失。
在生而死的過程中，我們的生命都是反複無常的，都是憑着理性，因着起源，是今生與另一種聯系，今生不是我們現在所說的因果關系，而是一種你無法控制的無常，無常就是說生命是老的， 生病、愛與分離，無法做到等等，都是我們自己無法控制的。
而我們正因為我們無法控制老人病态的死亡，迷路了，是以害怕，想活得更久一點，害怕死亡，想多活一點，害怕失去，人總會為了自己無法改變這些無常而整天的恐懼，這就是人類貪婪的三毒， 是以佛陀相信這就是所有衆生受苦的原因。
要打破這三種毒藥，為了切斷一切痛苦的根源，而要打破三毒，人們就要執行佛陀所說的八真法，簡而言之，其含義是：一切邪惡，善行。
在淺薄中，其實佛陀了解的是一種哲學思維，大到宇宙的出現，小到人的誕生，一切都是因為命運，而終點是宿命的滅亡，是以佛陀生來就指天說：天地，隻有我才尊重，這我就不是指我自己， 但指智慧，或按照佛教術語指第八知識，了解生命的命運，一切都是無常的，沒有必要自己找智慧的煩惱。
這其實和老子的理念很相似，當然，如果你對老子有更深入的了解，有不同的想法，歡迎在評論部分讨論，好吧，這個程式到這個，我們看下一期。